"الاحفاد

"]الاحفاد هم ابناء وبنات الابناء والبنات وهم طبعا
يعتبرون ابناء وبنات للجد والجد يرث الاحفاد والاحفاد
من الابناء يرثون جدهم والحفيد هو استمرار وامتداد
للرجل بالدنيا والذي يجعل اسمه يعيش بين الناس فمن
لاولد له ولااحفاد يعتبر مقطوع من شجرة فهم يخلدون
ذكره وبالطبع ان الاجداد يحبون احفادهم جدا يقول المثل
مااغلى من الولد الا ولد الولد والاحفاد ايضا يحبون اجدادهم
وهذا الحب من الاحفاد للاجداد نابع من العطف والمودة
بين الطرفين فالاجداد يعطفون على ابناء ابنائهم ويحبونهم
ويلاعبونهم ويهشون لهم ويبشون اذا زاروهم ببيوتهم ولان
الاجداد يجدون باحفادهم ريحة اباؤهم فيحصل توائم عاطفي
بين الطرفين وتستمر العلاقات الودية بينهم فيدوم الحب
والتراحم اليوم سالت احد الاصدقاء هل اولادك هنا قال
لا قلت واحفادك؟ فاطرق يفكر والالم يعتصره والحزن يلفه
فقال لاوالله ماعندي احد كلهم راحوا مع ابائهم لمقار
اعمالهم قالها بتافف وحسرة فصعب علي وضعه وتاثرت
من ردة فعله المحبطة يقول ماعندي الا بنت ابنه تزورني
بالشهر مرة ماعندي غيرها تؤنسني ان اتت لنا فكان سؤالي
عن احفاده سبب بتذكيره بهم وبالالم النفسي الذي حل به
في تلك اللحظة حزنت لاجله والحزن والالم النفسي يحل بنا
دون موعد اواستئذان ولانملك نحن الاعتراض على الحزن
ولاعلى اسبابه لانه امرطاريء مفاجيء ياتي من الخارج ويتوطن
بالنفس والقلب فيعمل على تغيير عمله الروتيني الذي اعتاد
عليه كل يوم فيجرح مشاعره فيحزن ويبقى الحزن متوطنا بالقلب
الى حين ياتيه الفرج وهوعبارة عن سبب مؤثرلفك االحزن عن
النفس واحلال الفرح والسعادة في القلب محل الحزن والالم
فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وقد يزورنا الحزن باي
لحظة فنحزن فقدوم الاحفاد الىاجدادهم يسعدونهم بجيتهم
وينسوهم الحزن والالم الذي حل بهم فابتسامة الطفل
تاتي صادقة بريئة تجلو الهم والحزن عن القلب ويعود الجد
الى حالته الطبيعية فكان الرجل الذي سالته مهموما وحزينا
على فراق احفاده فهو يتمنى ان يلاعبهم ويلاعبونه لينسى
الهموم التي تطبق على قلبه لكن هذا الله وهذي حكمته

تحياتي

بقلمي الان المتر

أشعار الآباء والأجداد في الأولاد والأحفاد
في الأغاني القديمة لفيروز التي تغنت في أوائل حياتها الفنية قصيدة حسنة للشاعر المشهور بالأخطل الصغير (بشارة الخوري) عنوانها: (وداد في العشرين)، و(وداد) هي الإبنة الكبرى للشاعر، وبدأ القصيدة بعبارة لطيفة، مشهورة في الكلام الفصيح، وفي الكلام الدارج أيضاً، وهي «يا قطعة من كبدي». والعبارة عن الأولاد في العربية بالعين والقلب والروح والكبد وما شابه ذلك مألوفة معروفة. والقصيدة عالية القيمة الفنية، رقيقة الأسلوب، شفافة العاطفة،
يقول فيها:
يا قطعةً من كَبِدي
فداك يومي وغَدي
(وداد) يا أنشود الـ بكْرَ
ويا شعري النَّدِي
يا قامة من قصب السّـ ـكّر
رخصَ العقد
حلاوةٌ مهما يزد
يوم عليها تَزِدِ توقدّي
في خاطري وصَفّقي وغَرّدي

تستيقظ الأحلام في نفسي
وتسقيها يدي
فهذا من الشعر الزاخر بالحركة والحيوية، العذب الرقيق، الناضج بالعواطف الأدبية إلى خيال جامح، سريع الانتقال، رائع التصوير؛ وذكر الشاعر بعد هذا أن القصيدة جاءت بمناسبة عيد ميلاد (وداد) العشرين وهي مناسبة حلوة للأب الذي رعى ابنته حتى تجاوزت المراحل، ووصلت إلى سن الشباب. رفّي على الناّدي وقُو لي «اليومَ عيدُ مَولدي» عشرونَ، قل للشمس: لا بَرحْ، وللدّهرِ أجْمَدِ! عشرون! يا ريحانةً في أَنملي مبدّد عشرون! هلل يا ربيعُ للصِبّا وعيّدِ وبشّر الزهر بأخت الزّهْـ ـرِ واطربْ وانشدِ؛ وانقل إِلى الفَرقَدِ ما نمنمتهُ عن فَرْقَدي! فهو إذن يحتفل مع ابنته على العادة التي درجت في العصر الحديث بعيد ميلادها. فـ (وداد) استوفت العشرين من عمرها، وهي في عين والدها حشاشة القلب، وقطعة غالية من الكبد! وفي أواخر القصيدة سأل الشاعر الربيع (وهو أخو وداد في الزهر والجمال) أن ينقل إلى نجم السماء البعيد (الفرقد) ما رسمه بقلم الشاعر المبدع عن وداد التي لا تقل تألقاً عن فرقد السماء! وفي ديوان الأخطل الصغير قصيدة أخرى وقف فيها عند وداد بمناسبة ولادة الطفلة ندى؛ بعد أن عانت الأم وأنقذها طبيب شكره الشاعر وزاد في شكره؛ وأثنى على البشير الذي بشره بسلامة ابنته التي صارت أماً وبسلامة ابنتها أيضاً في عطف أبوي قوي، وقال فيها مخاطباً المبشر متحدثاً عن ابنته! قرأت عينك حتى علمتُ ما لست تعلمْ وداد ريحان روحي الله صانَ وسلمّْ ثم خاطب الحفيدة: (ندى) الحبيبة أهلاً يا مشتهى العين والفَمْ أصبحت أعظم مُثْرٍ عنديِ سوارة ومِعْصَمْ والشعر رائق جداً، فائق الحسن والجودة، ودقة التعبير والتصوير وفي الشعر العربي القديمة قطعة وصف الشاعر فيها الأولاد بالأكباد إعلاء لشأنهم وتعبيراً عن مكانتهم؛ قال حطان بن المعلي: أنزلني الدهرُ على حُكمه من شامخ عالٍ إلى خَفْضِ وغالني الدهر بوفر الغنى فليس لي مال سوى عرضي أبكاني الدهر و يا ربّما أضحكني الدهر بما يَرْضي لولا بنيّات كزغب القطا رددن من بعض إلى بعض لكان لي مضطرب واسع في الأرض ذات الطول والعرضِ وإنما أولادنا بيننا أكبادنا تمشي على الأرضِ العرب تقول: الولد فلذة من الكبد، أي قطعة والمعنى:؟؟ أولادنا من أنفسنا (مكانتهم) في ما بيننا وإن كانوا ماشين على الأرض محلّ الأكباد في أجواف الناس.

استاذي الغالي
خلف الشبلي

اهنيك على رقي طرحك
موضوع بحق يستحق القرائه
ابدعت فيما كتبت ولاتبخل بالمزيد
دمت في رعاية الله وحفظه

اهلا بالعزيزنهيان اشكرك اخي العزيز على نبضات حروفك التي تملا المتصفح حركة ونشاط
الا ان الاعضاء بالفترة الحالية لااجد لهم مشاركات باي موضوع لي الا واحد اواثنين اوفقط الاخت الابتسامة الحلوة ماالسبب ياترى هل في مقالاتي غموض
ام لاترفعها انت للتنبيه ام مجموعه تتعمد ذلك انا اكتب ولااجد احد يشارك فالتوقف افضل من الاستمرار مع ناس لاتودني لاتتفاعل معي ايش الفايدة من الكتابة ؟فيه اعضاء اول ماشاركت هنا بالفترة الاخيرة شاركت معي بفعالية وقوة الان انطفت نارهم وطفت انوارها عن عمد انا لااعتقد ان عضوه هي السبب لانها لاتملك ذلك فهي اضعف من ان تكون قائدة تخريب

لك تحياتي

هلابك اخي وستاذي الغالي

والله مثل منت شايف المنتدى الاعضاء قليلين جدا
ودخولهم قليل وانا بقدر مااستطيع اعمل بماهو في مقدوري
ولكن ربما الوقت هذا الاقلب منهم منشغلين في تحضيرات العيد
ولانلوم احد منهم على تقصيره
اما من ناحيتي والله اعلم بانني اعمل كل مافي استطاعتي
لكي انهض بالمنتدى من سباته
ومثل منت شايف انشط الاعضااء في المنتدى حاليا
هم الاخوات حلوة المبسم وسامحك ربي
ولكن مثل ماقلت ربما تحضيرات العيد اخذتهم
وان شاء الله بعد العيد يرجع المنتدى برجوعهم لنشاطه باذن الله
ومن ناحيتي اذا حصل مني اي تقصير ارجو العذر والسموحه

الاخ والاستاذ الغالي
خلف الشبلي

دائما مواضيعك تشدني من حيث فوائدها
بل وتفردها باطروحات خاصه بالمنتدى
سلمت اخي الغالي
ولاتبخل بكل ماهو جديد



اما من ناحية الاعضاء واختفائهم
فهذا شي راجع لهم ولانستطيع اجبارهم
على الجلوس معنا والمشاركه
ولكن كل من ياتي نرحب به ونقول له
حياك الله في اي وقت وكل شخص يهتم بالمنتدى
فهو ملك له وللجميع ومن واجب الجميع المحافظه عليه


ومن ناحية الاخ نهيان
لم يبدر منه اي تقصير ولولا الله ثم نهيان
لكان المنتدى مغلق ولايدري عنه احد
ولكن اهتمامه وحبه للمنتدى جعل المنتدى
مفتوح لكل رواده السابقين والحاليين

شكرا شكرا لكما على التعقيب المفيد والله منكم مافيه قصور ابدا وانا عاذركم لكن لومي يقع على الاسماء الكثيرة المسجلة ولاارى لهم حضور ايجابي مع مااكتبه هنا اين ذهبت الاعداد التي كانت ترد على مواضيعي باول حضوري هنا تبخرت الاسماء سبحان الله

تحياتي لنهيان ولطلال وقد نور الموضوع حضوورك ياطلال ترى انت ماتحضر بمواضيعي هههههه

تحياتي