مشاهدة النسخة كاملة : خلف الشبلي وردوده المميزة


شايان
03-13-2020, 05:32 PM
(( 1 ))

http://up.shrzad.com/do.php?img=3046

البيروقراطية بالعمل سبب كل مايحصل حيث ان رب العمل يعتقد نفسه انه الكل بالكل بالمؤسسة اوالشركة واعتقاده هذا اعتقاد خاطيء حيث يستغل منصبه فيتعسف باستغلاله ويمرر على العامل مايتفق مع مصالحه ونسي مصلحة العامل التي كفلها قانون العمل عندنا بالممكلة قد نص على احترام صاحب العمل والعامل لنصوص القانون ومن يخالف يتعرض للعقاب الصارم من كلا الطرفين فالعقد يضمنه رب العمل مايحقق مصالحه لكن يجب ان يتطابق مع قانون العمل ومخالفة النظام البطلان اما فيمايتعلق بالسلوكيات والعلاقات بين العمال ومرؤسيهم فهي علاقات انسانية لايتدخل فيها القانون الا اذا كسرت قواعده ففلعامل الحق في ان يصادق من يشاء ويتجنب من يشاء والناس مش سوى فقد نجد متزلف للمسئول يتقرب اليه بقصد الافادة منه فالتربية وخوف الله هما المعول عليهما في حسن سلوك اوسوء سلوك العامل لكن لايجب ان يستولي عامل على حقوق اخر لانه تقرب من المسئول ويحصل كمارايت ولامست الكثير من القرارات الظالمة بحق العامل لكن مثل مايقولون مو على كيفه يعني النظام ياخذ حق العامل بدون رضا من صاحب العمل

شكرا للموضوع لك تحياتي

منى بلال
03-14-2020, 02:03 PM
((2))
*
*
http://up.shrzad.com/do.php?img=3049


روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . " صحيح البخاري :
فحب الارواح هو الباقي والدائم اما حب الجسد فاني كماقال عبدالوهاب
والاعجاب لايرقى الى مستوى الحب فمسالة ان اعجب بقلمك اوبقلم سين من الناس لايعني هذا انني احببتك فالحب له قانون ونظام والاعجاب له قانونونظام والفرق بينهما شاسع فالاعجاب هو لما تعجبني اغاني عبدالوهاب وهو ليس بزمني ولابارضي كذلك اعجب بنزار قباني فاعجابي بفنه وشعره لابشخصه على العكس من الحب الذي يتطلب تواجد من تحبه شخصيا الى جانبك على الاقل في بداية الحب واقدر اقول
حسب رائي ان الحب مقره القلب والاعجاب مقره الفكر بالراس والله اعلم

تحياتي

خلف الشبلي
03-15-2020, 02:19 AM
اشكركما ياصبايا الحي فعلا الردين حلوين يعطيكم
العافية على هذه الومضه الفكرية باختياركم الموفق

تحياتي

منى بلال
05-28-2020, 02:46 AM
((3))
*
*
http://up.shrzad.com/do.php?img=3048




أولا اعايدك يابنت فلسطين وكل عام وانتي بخير
ثانيا فلسطين لها حق علينا ان نعايدها ولايقتصر الامر على أبنائها
ثالثا لقد سكنت فلسطين قلوبنا منذ نعومة اظفارنا وقدمنا لها الغالي والنفيسمن مال ودماء سالت على الأرض
رابها برافو عليك لانك لم تنسين بلدك العريق من العيدية والتي ستكون بكلمات وطنية يتبعها بالقريب مشاركة بالنفس والنفيس
خامسا القدس ستعود لحضيرة الإسلام ليس مني هذا القول بل بالقران هذه البشارة
سادسا كانت امنية الملك فيصل ان يصلي بالقدس وسيحقق الله امنيته بالصلاة بالقدس

سابعا اردد ماقالته فيروز قدس يامدينة السلام اصلي

ثامنا لك تحياتي وسلامي

المتر

منى بلال
10-11-2020, 11:36 AM
((4))
*
*
http://up.shrzad.com/do.php?img=3048


لا تتساءل كثيرا
ولا تخرق مهادنات الحب
ولا تقف كثيرا عند الكلمة
لانها فقط قدري

ماشاءالله تبارك الله مااجملك شايان ومااحلاك ومااعذب كلامك
فقد تراقص فكري علنا مع كلماتك المرتبة والمنمقه بالمعنى لابالشكل
كنتي رائعة بكل شي حسب رؤيتي انا ليه معجب لان جوايا تفاعل مع خاطرتك بقوة
واعدل حكم هو حكم الوجدان اذا اقتنع
فالقاضي ان بغيتي تطلع موكلك براءة اقنعي وجدانه
فوجداني غدا شعلة نشاط وفرفشة من الاعجاب بموضوع حضرتك
فاستحقيتي مني كاس التفوق ونالت نفسي اللوم لانها لم تتواجد بخواطرك دائما
دائما كوني متالقة يابنت المرابطين



المتر

منى بلال
10-11-2020, 12:36 PM
((5))
*
*
http://up.shrzad.com/do.php?img=3049


القصد وهو الجانب المعنويباي خطا نرتكبه ضد الاخرين
يتم معرفته من خلال الظروف المحيطه بالموضوع
ونكتشف القصد الجنائي من عدمه فان انتفى القصد
لاجريمة لان نية الاضرار بالغير هي المعول عليه
بالجريمة ومعروف ان اركان المسئولية ثلاثة
الخطا والضرر والرابطة السببية بين الخطا والضرر
فاذا توافرت الأركان الثلاثة قامت المسئولية
واستحق التعويض بينما في الجنايات القصد يحول
الفعل من خطا الى عمدي وبالتالي يستحق العقاب
مثل سبق الإصرار والترصد اوجريمة الغيلة بالشرع
حيث انجريمة الغيلة لاتقبل التنازل من أولياء الدم
اصل الى سؤالك فنحن يجب ان نقبل اعتذار أصدقائنا
ولانشيل عليهم بقلوبنا فمن جاءك يعتذر فهذا كرم
منه وان رددته فهو تصرف لئيم مني يحاسبني الله
عليه ويحصل هذا كثيرا لمااقول كلمة لااعني فيها
شيئا يفهما الاخر بانها مسيئة فالعلم ان تفهم
المقاصد والمعاني لاالمباني والالفاظ فعلي ان
ابين له وجهة نظري وقصدي بالكلمة واعتذر ان
فهمها غلط وبذلك أكون اديت واجبي تجاه زميلي
ان قبل اهلا وسهلا وان لم يقبل مايشوف شر المهم
انا اخليت مسئوليتي من الخطا الغير مقصود
ارجو ان ان تقبلي بإضافة المعلومة القانونية بأول الحوار
ولاتحمليني مسئولية التهرب من الجواب اوانني متشنج
بجوابي اذا بدك اثبت لك ان قصدي التثقيف وليس الفلسفة فانا قادر

تقبلي تحياتي