انثى برائحة الورد
09-01-2020, 09:36 PM
*****
انبثقت الديانة المصرية القديمة من المعتقدات الروحانية والتقاليد
الطوطمية للبطون القبلية التي استقرت على ضفاف النيل
وكان لبطء التقدم في النظم الاجتماعية اثره في استمرار بعض
التقاليد للمجتمع البدائي ( كعبادة الحيوانات )
في مختلف مراحل التاريخ المصري .
هذه العبادة الاصلية في ازمان مختلفة ، عبادة الشمس
وعبادة النيل ، وعبادة القوى الطبيعية المختلفة
وكلما ازدادت الوحدة السياسية على توالي الاحقاب
كان يمشي هذا الشرك الأولي الى نوع من التوحيد
المحلي ولكن مصر لم تدرك كل هذا التوحيد .
كان هيرودوت يعتبر المصريين اكثر الامم تدينا
والحق ان حضارة مصر تفصح بشكل جلي عن مقدار اهتمام
المصريين بديانتهم وتعلقهم بها . فإذا أردنا ان نعدد النواحي
البارزة في الحضارة المصرية فاننا سنجد ان الديانة كانت
في رأس هذه النواحي . لقد وصل تعلق المصريين
بديانتهم الى حد انهم كيفوا حياتهم و نظام حكمهم
وفق ما تقتضيه هذه الديانة .
ويكاد لايوجد متن واحد في اللغة والأدب المصري القديم
الا وللديانة فيه دخل ، فما من جدار معبد ، او مقبرة
او نصب ، او قطعة من الحجر الا والنقوش التي عليها فائدة
تختلف في الاهمية في تفهم معتقدات القوم وشعورهم الديني
هذا عدا ماهو مدون من ذلك في معظم أوراق البردي
وقد لا نكون مغالين اذا قررنا ان تسعة اعشار ما حفظته لنا
الايام من النقوش المصرية موقوف على أغراض
دينية محضة وتاريخ مصر هو تاريخ لتطور
الدين وتطور العقائد وتطور العبادات .
ان تقسيم الالهة المصرية وفق شجرة الانساب سيكون
عمله في تحليل الالهة
( هذه الشجرة وفق
ماأعده الدكتور خزعل الماجدي ) .
وتتكون شجرة أنساب الالهة المصرية من عدد
من المجمعات الالهية المتجانسة التي يمكن ان
تندرجها انطلاقا من أصولها وجذورها الأولى :
1. الثامون الهيولي :
الذي يضم الالهة العتيقة قبل ان يخلق الكون وهي
أربعة أزواج الهية حسب عقيدة الأشمونيين .
2. الإله الخالق :
وهو متعدد الأسماء حسب المدن التي يظهر فيها ولاهوتها
ويشكل الإله الخالق أول مرحلة في تحول الهيولي
الى الكون ، وقد أحصينا سبعة الهة خالقة اساسية في
مصر وهي ( شبسي في خنمو ، رع في أون ، بتاح في
منف ، آمون في طيبة ، آتون في تل العمارنة ، خنوم في
اليفانتين ، نيت في سايس ) وقد اتخذ أغلبها طابعا شمسيا .
3. آلهة الخليقة :
وهي الآلهة التي جسدت عناصر الكون ، وقد اختلفت
مجاميعها وأساطيرها وطبيعتها حسب الإله
الخالق الذي اندرجت تحته ، ولعل أشهرها
هو تاسوع أون ، وتاسوع منف
4. الإله الملك حور :
وهو الإله الشمسي الابن الذي يمثل ملك الالهة ووريث
الاله الشمسي الخالق ،ولهذا الاله عدة اسماء واشكال
وابناء وله زوجة أساسية هي ( حاتحور ) .
5. الآلهة الثانوية وتضم :
1- الآلهة الذكور .
2- اآلهة الاناث .
6. الآلهة الأجنبية وتضم :
1- الآلهة العراقية القديمة ( الرافدينية )
2- الآلهة السورية و الحيثية .
3- الآلهة السودانية .
4- الآلهة الليبية .
انبثقت الديانة المصرية القديمة من المعتقدات الروحانية والتقاليد
الطوطمية للبطون القبلية التي استقرت على ضفاف النيل
وكان لبطء التقدم في النظم الاجتماعية اثره في استمرار بعض
التقاليد للمجتمع البدائي ( كعبادة الحيوانات )
في مختلف مراحل التاريخ المصري .
هذه العبادة الاصلية في ازمان مختلفة ، عبادة الشمس
وعبادة النيل ، وعبادة القوى الطبيعية المختلفة
وكلما ازدادت الوحدة السياسية على توالي الاحقاب
كان يمشي هذا الشرك الأولي الى نوع من التوحيد
المحلي ولكن مصر لم تدرك كل هذا التوحيد .
كان هيرودوت يعتبر المصريين اكثر الامم تدينا
والحق ان حضارة مصر تفصح بشكل جلي عن مقدار اهتمام
المصريين بديانتهم وتعلقهم بها . فإذا أردنا ان نعدد النواحي
البارزة في الحضارة المصرية فاننا سنجد ان الديانة كانت
في رأس هذه النواحي . لقد وصل تعلق المصريين
بديانتهم الى حد انهم كيفوا حياتهم و نظام حكمهم
وفق ما تقتضيه هذه الديانة .
ويكاد لايوجد متن واحد في اللغة والأدب المصري القديم
الا وللديانة فيه دخل ، فما من جدار معبد ، او مقبرة
او نصب ، او قطعة من الحجر الا والنقوش التي عليها فائدة
تختلف في الاهمية في تفهم معتقدات القوم وشعورهم الديني
هذا عدا ماهو مدون من ذلك في معظم أوراق البردي
وقد لا نكون مغالين اذا قررنا ان تسعة اعشار ما حفظته لنا
الايام من النقوش المصرية موقوف على أغراض
دينية محضة وتاريخ مصر هو تاريخ لتطور
الدين وتطور العقائد وتطور العبادات .
ان تقسيم الالهة المصرية وفق شجرة الانساب سيكون
عمله في تحليل الالهة
( هذه الشجرة وفق
ماأعده الدكتور خزعل الماجدي ) .
وتتكون شجرة أنساب الالهة المصرية من عدد
من المجمعات الالهية المتجانسة التي يمكن ان
تندرجها انطلاقا من أصولها وجذورها الأولى :
1. الثامون الهيولي :
الذي يضم الالهة العتيقة قبل ان يخلق الكون وهي
أربعة أزواج الهية حسب عقيدة الأشمونيين .
2. الإله الخالق :
وهو متعدد الأسماء حسب المدن التي يظهر فيها ولاهوتها
ويشكل الإله الخالق أول مرحلة في تحول الهيولي
الى الكون ، وقد أحصينا سبعة الهة خالقة اساسية في
مصر وهي ( شبسي في خنمو ، رع في أون ، بتاح في
منف ، آمون في طيبة ، آتون في تل العمارنة ، خنوم في
اليفانتين ، نيت في سايس ) وقد اتخذ أغلبها طابعا شمسيا .
3. آلهة الخليقة :
وهي الآلهة التي جسدت عناصر الكون ، وقد اختلفت
مجاميعها وأساطيرها وطبيعتها حسب الإله
الخالق الذي اندرجت تحته ، ولعل أشهرها
هو تاسوع أون ، وتاسوع منف
4. الإله الملك حور :
وهو الإله الشمسي الابن الذي يمثل ملك الالهة ووريث
الاله الشمسي الخالق ،ولهذا الاله عدة اسماء واشكال
وابناء وله زوجة أساسية هي ( حاتحور ) .
5. الآلهة الثانوية وتضم :
1- الآلهة الذكور .
2- اآلهة الاناث .
6. الآلهة الأجنبية وتضم :
1- الآلهة العراقية القديمة ( الرافدينية )
2- الآلهة السورية و الحيثية .
3- الآلهة السودانية .
4- الآلهة الليبية .