كانت لنا ايام عشنا ببذخ لم نقتصد فيها اونوجهها التوجيه السليم فالكيس الفطن وضع لنفسه نظام مقنن يسير عليه حتى لايقع بالمستنقع الذي يحف طريقه بالمخاطر وبتطبيق قواعد نظامه يعبر بسلام للجهة الاخرى وتخبطنا العشوائي في سلوكنا يجعل المشاريع ضبابية ونفقد كيفية التحكم بها وتطويعها لنا فيضيع ما كل شي لاصدنا خير ولاسلمنا من ملامه
فالدنيا لينة خضره تحب م يعرف كيف يدخلها بحكمة وروية فالرزق ليس بالشطارة ولابالذكاء بل بالتوفيق وحسن التدبير والجهد واهم شي بالرزق البركه فشخص يجني باليوم الالاف الا ان ذلك ياتيه بالباطل والرزق الحرام فلن يبارك الله فيه وهو يطعم ابناء الحرام بينما من يعمل بالحلال فالله يبارك فيه وبرزقه ويبارك باورده يحكى ان عمر ابن عبدالعزيز لما مات ترك 18 دينار 4 اشترى قبرا له ودينارين اشتروا له كفن وبقى 12 دينار وزعوها على الورثة وعددهم 18 فرد ومات سليمان ابن عبدالملك وورثت كل زوجه من زوجاته الاربع 80الف دينار يعني فقط زوجاته ورثن 320الف دينار غير الابناء وماورثوه ولاحقا شوهد ابن عمر يتبرع للجها بالف فرس وابن سليمان يمشي بالاسواق يشحذ الناس سبحان الله واعلى درجات الرزق العافية فمن لايملك العافية فقير حتى لوكان قارون فمن يحسن التصرف بايامه وسنينه ويطوعها لخدمته فهو الفائز ونقدر نحسن اوضاعنا بعدم الاسراف والاستفادة من تجارب الغير ومن الكتب العلمية ومن الصدقة مانقص مال من صدقة دخل على مكتبنا فقير يطلب مالا فاعطيته عشرة ريالات ومضى وبعد لحظة جانا شخص لننجز له عمل فاخذنا منه ثلاثة الاف ريال الصدقة تتضاعف
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اعط منفق خلفا واعط ممسك تلفا وصدق رسول الله


تحياتي

بقلمي

ظهرية السبت
9يناير 2021

فشخرة الولائم
تعمد اغلب الناس الى صتع ولائم من الطعام توضع الخرفان فوق الرز بصياني كبيرة تستوعب نصف كبس من الرز كل صينية وترص الصياني فوق السفر ثم يؤتى بالفواكه فننثر فوق السفرة بشكل دائري حول الصحن والصحون كثيرة وعدد المدعوسن لايتناسب عددهم مع عدد الصحون فتبقى بعض الصحون ماعليها احد فاضية
ثم يقوم بصوير المائدة من قبل المصور سواء كان مصور محلي من اهل العزومه ام مصور استديو كل ذلك من اجل البهرجة والفشخرة والمسخرة والسختشه والعربجه والقزقردشه انا اعرق هذا الانسان معرفة جيدة
بلاكت انا لااشجع هذا السلوك الفسقشي لان الصورة تنتقل عبر القروبات وتصل الى ناس لايملكون قوت يومهم فمردود ذلك النفسي شديد عليهم فيتحسرون على نعمة ستذهب لدرامات البلدية وهم لايملكون لقيمة تسد جوعهم ليه كذا بس ياريس؟فانا لااملك التغيير ولااقدر افرض راي عليهم يبقى اضعف الايمان اعترض بقلمي وبقلبي وذلك اضعف الايمان النعمة عاوزة شكر مش عاوزة تصوير وفشخرة حتى تدوم النعم
فالشر يعم والخير يخص وكل القرى التي اهلكها الله هلكت مع بعض ماانجى منها الشاكرون

بقلمي

التعويض حق للمتضرر من خطا انسان عليه اومن خطا شخص بان سمح لحيوانه بالاضرار باخر او بسبب عضة كلب لاخر او ضربة من بعير قتل اخر او من جريمة الكترونية سب وقذف اومن نشر بدون اذن جاني قبل قليل شخص عنده ولد مريض براسه عبارة عن ةرم فاخذه لحهة ما للعلاج ووقع على عميلية لابنه اكتشف ان ولده تحولت عمليته الى وسيلة تعليم علم التشريح هههههههه طبعا قبلت الدعوى وحيكون التعويض حلو الا اذ؟

تحياتي

بقلمي

قوم درجني يابوباكورة
اغنية من التراث الشعبي الاردني اوالعراقي من زمان اسمعها وتطربني كثيرا اللحن هو من يدغدغ مشاعري الطربية مع ان الاستماع للغناء نؤثم عليه
في السبعينيات اطلت علينا مجموعات من الشباب الجامعي تاثروا بالفكر الماركسي ولينين وبرجنيف وشكلوا قوائم تطلع مظاهرات بالجامعة بالكويت ومجموعات تظهر للتنديد باسرائيل وفي السادات الله يرحمه
فخرج من رحم الجامعه مجموعات دينية فكرها يغاير فكر الشيوعين والاشتراكيين فلما ذهبت رموز الشيوعة عادت المجاميع لوضعها الطبيعي وفي كليتنا مجموعتين تتنافس على الانتخابات مجموعات دينية والاخرى ليبرالية وكانت الجماعة الدينية مسيطرة لانه حصلت ردة الى الدين من قبل الشباب والفتيات وتفرقنا ويوم من الايام وجدت احد اللبرالية من خطباء المظاهرات لطلابية بحفلة عرس فجلست بالقرب منه وضحكت قلت اتذكر ذلك العام قال نعم وانا اليوم اصبحت كماترى لحية وثوب قصير تمام تمام لكن طلع علينا جيل يحرم ويحلل على كيفه نقول له هات الدليل يامطوع لايستطيع لانه يادوب يقرا القران بتعتعة الحمدلله الان الناس توعت وعادت الى اصلها وتلاشت تبك المجاميع وتغيرت الامور الى الافضل .................!!!!!

بقلمي

لاتشرب التتن ياالمملوح يخرب ثناياك ياالغالي
فعلا التدخين يعدم الاسنان ويلعب بخلقتها فالدخان يحرق الفلوس ويحرق الصدر ويعدم الاسنان
انا كنت ادخن بشراهه مدة طويلة فمنعت نفسي عنه ولله الحمد لماتحيت حالي وصممت على عدم التدخين وصار لي الان عشر سنوات لاادخن ارى المدخنين وحالهم يرثى لها يكحون وتاخذهم سكرة الدخان الى درجة الاغماء فانصحهم لكن يكرهوني لاني انصحهم براحتهم وانا اكتب على لابتوبي القديم الذي تم اصلاحه اشعر بالسعاده تغمرني لان كل ذكرياتي بهذا المنتدى مدونه فيه ومحفوظه ساقراها لاتمكن من عمل مقارنة بين الامس واليوم
اشعر بالبرد جمد يدي والدفاية لم تعد تدفيني لكن يقول الشاعر
هبت هبوب شمال وبردها شيني ماتدفي النار ليامنا شعلناها
مايدفي الا حضن مريوشة العين ولياعطشنا شربنا من ثناياها

هههههههههه والله موصحيح فول شاعر يقول مالايفعل

تحياتي

المتر

اللهم ارزقني بكاتب جيد يحاورني واحاوره وافهمه ويفهمني لاارغب بكاتب منان متعجرف شايف نفسه
الكتابة اخلاق وادب وكرم حظي من السماء ان عثرت على كاتب اوكاتبة لاتهرب وتخلي وجهي بارد وهي او هو يدس نفسه بالديباج وبطانية الدب الصيني
وطل ونصيبه بلاكت ساجتهد بالبحث بطريقتي وساجلب لي كاتبة راقية او كاتب جميل لاينسخ ويلصق

سادعون عليك بغسق الدجى واقول مظلوما وانتي ظلمتني
الظلم ظلمات وعقاب الظالم عند الله شديد اللهم لاتجعلنا من الظالمين
بالظلم تشتد الاعصاب حتى تكاد تتقطع والظالم شكله يتغير عن سحنته الادمية وينقلب الى وحش كاسر لايرحم احد سزمجر كانه عاصفة وهنا يتحدى الله ويرتكب اعمالا لايحبها الله فيسلكه بسبعون ذراعا من العذاب والظالم من جنس المتكبر فالكبرياء رداء الله فمن نازعه على رداءه عذبه الله
احبانا اتمتم لنفسي واسالها ليه الناس تتغير نفوسها ويتغير سلوكها ان الله رزقهم بالمال ويفرحون جدا ويبذخون الا يعلمون ان المال مال الله وانه ليس لنا بل نحن حراس عليه؟الظاهر لايعلمون ولماذ الواحد منا يبخل بماله وهو وحيد لاوارث له لامن قريب ولامن بعيد ايتركه لغير مستحق له لماذا لايبني فيه مساجد ومدارس وجمعيات خيرية ؟فياصاحب الثروة انت راحل وتارك خلفك المال لمين تتركه يابخيل؟ هل لكي يدفي الارض ام يروح لناس لاتستحقه شرعا
انا استغرب اذن افكر فانا موجود

يا من هواه أعزه وأذلني
كيف السبيل إلى وصالك دلني
وتركتني حيران صباً هائماً
أرعى النجوم وأنت في نوم هني
عاهدتني أن لا تميل عن الهوى
وحلفت لي يا غصن أن لا تنثني
هب النسيم ومال غصن مثله
أين الزمان وأين ما عاهدتني
جاد الزمان وأنت ما واصلتني
يا باخلاً بالوصل أنت قتلتني
واصلتني حتى ملكت حشاشتي
ورجعت من بعد الوصال هجرتني
لما ملكت قياد سري بالهوى
وعلمت أني عاشق لك خنتني
ولأقعدن على الطريق فاشتكي
في زي مظلوم وأنت ظلمتني
ولأشكينك عند سلطان الهوى
ليعذبنك مثل ما عذبتني
ولأدعين عليك في جنح الدجى
فعساك تبلى مثل ما أبليتني
تحياتي

افتراضي الممارسة



بالممارسات العامة للنشاط الانساني اليومي تظهر لنا الاخطاء لانها يكشف عنها العمل من لايعمل لايخطي
والخطا عنصر مهم من عناصر التطوير واخذ الخبرة والعبرة والممارسات الايجابية تحسن الانتاج ووسائل العمل وتعطي نتيجة ايجابية تفيد الممارس وتصنع له نجما فينطلق للقمة ترفع الناس اليه انظارها والرؤؤس والممارسات السلبية ترتد على الممارس وعلى المجتمع الذي يعيش بينه هذا الممارس السيء فمن يمارس النصب والاحتيال والتدليس والغش فهذا انسان يعتبر معول هدملااداة اعمار في مجتمعه الحالم ومن يمارس التظليل والترهيب فانه يغرر بالبسطاء من الناس ويغويهم لارتكاب افعال مجانبة للواقع و لعرف وتقاليد مجتمعه ومن يمارس الدجل والشعوذه يدعو الى تغيير المفاهيم والانماط الاجتماعية والسلوك لدى العامة ليجني من وراء ذلك دريهمات لاتزيده غناء بل تسقط به الى الهاوية والممارسات جزء من عملنا اليومي فكلنا يمارس النشاط الذي يمتهنه ويقع عليه عبء النجاح من الفشل ونحن هنا نمارس الكتابة بهذا الموقع الثقافي وممارستي تلك تخضع للرقابة من الاعضاء فان اهجب العضو ممارستي اتى وقرا وان جاز له يرد ويقدم رؤيته التي يرى انها صحيحة فممارستي الزمته على التعبير عن رايه فلوهذه الممارسة الحرة ماتحركت كيبلات مخه بالرد ومن يهج بجسده عن ممارستي بالكتابة لاصاد خير ولاسلم من نقدي له
فالممارسة لاتخص الاصحاء من الناس بل كل حي يمارس نشاطه حتى النبات والرياح والارض وغيره كثير
كما ان الممارسة المستمرة تضعف من الجهد المبذول فيقل العمل ويحال الى التقاعد من كل النواحي فاشبعوا من الممارسات الايجابية قبل ان تطفي جذوة الممارسة وتضعف لديكم القوة وتضحك عليكم الممارسات
وعلى الله تعود بهجتنا ا والافراح
بلاكت هيهات ياباشا

بقلمي

اخي خلف الشبلي

سلمت على كل مقالاتك الرائعه
وعلى كل ماقدمت من توضيح يستفادمنه
استاذي ننتظرجديدك فلاتبخل
وسأكون من المتابعين الدائمين لكل ماتطرحه
دمت في رعاية الله