انثى برائحة الورد
01-19-2021, 03:03 PM
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/newsm/14397.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
يعد موقع الأخدود (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) من أهم المعالم الأثرية والتاريخية في المملكة العربية السعودية , وتقع مدينة (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) الأخدود (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) الأثرية في جنوب مدينة نجران (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) في جنوب السعودية ، والتي تقع على الحزام الجنوبي من وادي منطقة نجران ، وهي حالياً عبارة عن قلعة بنيت من الحجارة ويحيط بها سور بطول 235م ، وعرض 220م ، ولها بوابة من الجهة الغربية ، وتمثل هذه القلعة الفترة الرئيسية للاستيطان التي بدأت قبل 600ق.م. والتي انتهت بنهاية القرن الثالث الميلادي .
ويرجع تاريخها إلى حوالي عام 535.ق.م(1) ، وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم في سورة البروج :
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ *(2) .
تتلخص القصة حول قيام الملك يوسف ذو النواس الحميري بحرق سكان مدينة الأخدود قبل أكثر من 1500 عام عقاباً لهم على إيمانهم بالله ، ولم يعلم عنهم أحد شيئاً حتى ورد ذكرهم في القرآن الكريم .
وتفاصيل تلك القصة يرويها لنا الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ ، فَلَمَّا كَبِرَ ، قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ ، فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلامًا يُعَلِّمُهُ ، فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ ، فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلامَهُ ، فَأَعْجَبَهُ ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ ، وَقَعَدَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ ، فَقَالَ : إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ ، فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي ، وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ ، فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ : الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ ، فَأَخَذَ حَجَراً ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ ، فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ ، فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا ، وَمَضَى النَّاسُ ، فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ : أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى ، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلا تَدُلَّ عَلَيَّ ، وَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ ، وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ ، فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ ، فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ ، فَقَالَ : مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ ، فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ ، فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ ، فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ ؟ ، قَالَ : رَبِّي ، قَالَ : وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي ؟ ، قَالَ : رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلامِ ، فَجِيءَ بِالْغُلامِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ ، فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ ، فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ ، فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ ، فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ، ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلامِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا ، فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ ، فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ ، فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ ، قَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ ، فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ ، فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ ، وَإِلا فَاقْذِفُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ ، فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ : الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ ، قَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ، فَقَالَ لِلْمَلِكِ : إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ ، قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ، ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ، ثُمَّ قُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلامِ ، ثُمَّ ارْمِنِي ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي ، فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ، ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ، ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ، ثُمَّ قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلامِ ثُمَّ رَمَاهُ ، فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ ، فَمَاتَ ، فَقَالَ : النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، فَأُتِيَ الْمَلِكُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ ، قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ ، فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ ، فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ ، وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ ، فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ ، فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهَا : الْغُلامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي ، فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ "(3) .
ورغم مرور آلاف السنين ، ما زالت العظام الهشة السوداء والرماد الكثيفة شاهدة على الحريق الهائل الذي أصاب أهل مدينة الأخدود (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) بمنطقة (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) نجران في عام 535.ق.م. ، وإلى الآن تَرْوِي تلك الأطلال وبقية المباني الضخمة وبقايا آثار الأخدود من الحجارة الضخمة والنقوش لزائرها قصة أصحاب الأخدود الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ، وما حصل لهم من العذاب والإحراق لِيُصْرَفُوا عن دينهم .
وقد نُشِرَتْ بعض الصور لعظام بشرية باقية من آثار هذه المحرقة التاريخية القِدَمْ ، وصور أخرى آثار الرماد وآثار العظام الموجودة حتى اليوم .(4)
ويشير علماء الآثار في منطقة نجران إلى أن منطقة الأخدود الأثرية تحتاج إلى ما يقارب 30 سنة لمعرفة جميع أسرارها ، وإن ما تم اكتشافه إلى الآن لا يمثل إلا جزءاً من آثارها ومعالمها ، وما زال يكتنفها الغموض والأسرار رغم عمليات التنقيب والحفر المتواصل لمدة عشر سنوات مضت متتالية .
وتعد مدينة الأخدود في نجران من أغنى المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العربية حالياً ، وأهم معلم (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) حضاري (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) ، وسياحي ، وتاريخي لمدينة نجران ، وهي المدينة المذكورة في سورة البروج ، ولما تحتويه من كتابات ونقوش على الأحجار يعود تاريخها إلى أكثر من 1750 سنة تقريباً ، فلا تذكر نجران إلا وتذكر الأخدود وكذلك العكس .(5)
والزائر لهذه القلعة والأثار القديمة التي مرّ (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) عليها (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) آلاف الأعوام يعتبر ويتعظ بما يشاهده ، فقد ضربوا أورع المثل في الصبر على الأذى ، والثبات عند البلاء ، والاستقامة على الدين رغم ما يرونه أمامهم من الأخدود الموقد بالنيران ولهيبها وسعيرها .
ن .
.
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
(1)ـ كتاب : نجران منطلق القوافل ، تأليف : أ . د . عبدالرحمن الأنصاري .
(2)ـ سورة البروج ، من الآية (1 ـ 8) .
(3)ـ صحيح الإمام مسلم ، رقم الحديث : 5332 ؛ باب قصة أصحاب الأخدود .
(4)ـ كتاب : قصة أصحاب الخدود ، تأليف: د . مسفر اليامي ، أستاذ مشارك بجامعة نجران .
(5) ـ كتاب : نجران ثقافة وتراث ، من إعداد هيئة العامة للسياحة والآثار .
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80abe680470.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
المدخل الرئيسي العام لمدينة الأخدود الأثرية
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80abfbc2b6c.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
بوابة الموقع ويظهر في الصورة جدول الزيارات
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac1063c74.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
خريطة مصممة بحدود مدينة الأخدود من إعداد الهيئة العامة للسياحة والأثار
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac2f7b645.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
لوحة إرشادية تبين للزائرين طريقهم ، إلى اليمين قلعة الأخدود ، وإلى اليسار مسجد الأخدود والرحى الكبيرة داخل الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac431fe28.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
السهم يمين إلى القلعة الأثرية ويظهر في الصورة الشارع يمين والقلعة الأثرية كذلك .
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac658b728.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
لوحة عن الموقع خارج القلعة للزائرين قبل دخول القلعة حتى يعرفوا تاريخها القديم
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac7b2df7b.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
هذه اللوحة تقف في يمين الداخل إلى القلعة من الممرّ الرئيسي لها .
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac902c4a5.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
المدخل للرئيسي للقلعة من الخارج وتظهر فيه اللوحتين السابقين الذكر
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80aca67f512.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة بعيدة للقلعة من الشارع الرئيسي
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80acbd83f81.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة للمدخل من داخل القلعة وتظهر لوحة المدخل في يسار الخارج منها
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80acd496888.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
بعض المدافن
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80acf279e98.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
بناء من الحجارة والطين على شكل خزانات صغيرة وأوعية لحفظ الماء داخل قلعة الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ad6207bfc.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من داخل الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ad7ce3730.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب آخر من جدران القلعة المنقوش عليها
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80af1a35d87.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من الأخدود ، ويظهر في آخر الصورة مبنى متحف الخدود بجانب برج الاتصال
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80af2f4cd35.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من جوانب الأخدود ويظهر فيه حجر منقوش عليه
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80afa00fa1a.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
ركن من أركان الأخدود الذي يظهر في النقوش الكثيرة
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80afb8bcf71.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة أخرى لبعض المدافن
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80afca91927.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جدار الأخدود من الخارج
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80affa2378f.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة أخرى لبناء من الحجارة والطين على شكل خزانات صغيرة وأوعية لحفظ الماء داخل قلعة الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b210abecf.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة لحجر كبير منقوش عليه ثعبان
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b2282cfc6.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة لحجر منقوش عليه كتابة بخط المسند على أحد جدران الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b23f884c1.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش على شكل ثعبانين ملتفين على بعض
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b259af573.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش على شكل يد بجدار الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b2763b545.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش غير واضح
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b28b70d38.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش لثعبانين
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b2c771af4.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش لحصان
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b34f29845.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش وتبدو فيه رسم جمل وكتابات بخط المسند
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b362d1c66.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
طريق يشق قلعة الأخدود من المنصف من البوابة الرئيسية إلى آخرها
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3814f188.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
مدافن أخرى تم التنقيب عنها ، ويظهر بآخر الصورة مدافن لم تنقب بعد
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3a24099f.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من وسط القلعة تم التنقيب عنه
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3c76ab5b.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من الأخدود ويظهر فيه نقش بشكل غير معروف
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3e3f3622.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من بناء الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b43892182.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من بناء قلعة الأخدود وتظهر الحجارة الكبيرة المحكمة البناء
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b4545c58d.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب آخر من البناء العظيم لللأخدود
يعد موقع الأخدود (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) من أهم المعالم الأثرية والتاريخية في المملكة العربية السعودية , وتقع مدينة (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) الأخدود (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) الأثرية في جنوب مدينة نجران (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) في جنوب السعودية ، والتي تقع على الحزام الجنوبي من وادي منطقة نجران ، وهي حالياً عبارة عن قلعة بنيت من الحجارة ويحيط بها سور بطول 235م ، وعرض 220م ، ولها بوابة من الجهة الغربية ، وتمثل هذه القلعة الفترة الرئيسية للاستيطان التي بدأت قبل 600ق.م. والتي انتهت بنهاية القرن الثالث الميلادي .
ويرجع تاريخها إلى حوالي عام 535.ق.م(1) ، وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم في سورة البروج :
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ *(2) .
تتلخص القصة حول قيام الملك يوسف ذو النواس الحميري بحرق سكان مدينة الأخدود قبل أكثر من 1500 عام عقاباً لهم على إيمانهم بالله ، ولم يعلم عنهم أحد شيئاً حتى ورد ذكرهم في القرآن الكريم .
وتفاصيل تلك القصة يرويها لنا الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ ، فَلَمَّا كَبِرَ ، قَالَ لِلْمَلِكِ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ ، فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلامًا يُعَلِّمُهُ ، فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ ، فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلامَهُ ، فَأَعْجَبَهُ ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ ، وَقَعَدَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ ، فَقَالَ : إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ ، فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي ، وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ ، فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ ، فَقَالَ : الْيَوْمَ أَعْلَمُ السَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ ، فَأَخَذَ حَجَراً ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ ، فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ ، فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا ، وَمَضَى النَّاسُ ، فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ : أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى ، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلا تَدُلَّ عَلَيَّ ، وَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ ، وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ ، فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ ، فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ ، فَقَالَ : مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ ، فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ ، فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ ، فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ ؟ ، قَالَ : رَبِّي ، قَالَ : وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي ؟ ، قَالَ : رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلامِ ، فَجِيءَ بِالْغُلامِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ ، وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ ، فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ ، فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ ، فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ ، فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ ، فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ، ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلامِ ، فَقِيلَ لَهُ : ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ، فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا ، فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ ، فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلا فَاطْرَحُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ ، فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ : مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ ، قَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ ، فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ ، فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ ، وَإِلا فَاقْذِفُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ، فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ ، فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ : الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ ؟ ، قَالَ : كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ، فَقَالَ لِلْمَلِكِ : إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ ، قَالَ : تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ، ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ، ثُمَّ قُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلامِ ، ثُمَّ ارْمِنِي ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي ، فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ، ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ، ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ، ثُمَّ قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلامِ ثُمَّ رَمَاهُ ، فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ ، فَمَاتَ ، فَقَالَ : النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلامِ ، فَأُتِيَ الْمَلِكُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ ، قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ ، فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ ، فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ ، وَقَالَ : مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ ، فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ ، فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهَا : الْغُلامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي ، فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ "(3) .
ورغم مرور آلاف السنين ، ما زالت العظام الهشة السوداء والرماد الكثيفة شاهدة على الحريق الهائل الذي أصاب أهل مدينة الأخدود (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) بمنطقة (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) نجران في عام 535.ق.م. ، وإلى الآن تَرْوِي تلك الأطلال وبقية المباني الضخمة وبقايا آثار الأخدود من الحجارة الضخمة والنقوش لزائرها قصة أصحاب الأخدود الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ، وما حصل لهم من العذاب والإحراق لِيُصْرَفُوا عن دينهم .
وقد نُشِرَتْ بعض الصور لعظام بشرية باقية من آثار هذه المحرقة التاريخية القِدَمْ ، وصور أخرى آثار الرماد وآثار العظام الموجودة حتى اليوم .(4)
ويشير علماء الآثار في منطقة نجران إلى أن منطقة الأخدود الأثرية تحتاج إلى ما يقارب 30 سنة لمعرفة جميع أسرارها ، وإن ما تم اكتشافه إلى الآن لا يمثل إلا جزءاً من آثارها ومعالمها ، وما زال يكتنفها الغموض والأسرار رغم عمليات التنقيب والحفر المتواصل لمدة عشر سنوات مضت متتالية .
وتعد مدينة الأخدود في نجران من أغنى المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العربية حالياً ، وأهم معلم (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) حضاري (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) ، وسياحي ، وتاريخي لمدينة نجران ، وهي المدينة المذكورة في سورة البروج ، ولما تحتويه من كتابات ونقوش على الأحجار يعود تاريخها إلى أكثر من 1750 سنة تقريباً ، فلا تذكر نجران إلا وتذكر الأخدود وكذلك العكس .(5)
والزائر لهذه القلعة والأثار القديمة التي مرّ (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) عليها (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795) آلاف الأعوام يعتبر ويتعظ بما يشاهده ، فقد ضربوا أورع المثل في الصبر على الأذى ، والثبات عند البلاء ، والاستقامة على الدين رغم ما يرونه أمامهم من الأخدود الموقد بالنيران ولهيبها وسعيرها .
ن .
.
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
(1)ـ كتاب : نجران منطلق القوافل ، تأليف : أ . د . عبدالرحمن الأنصاري .
(2)ـ سورة البروج ، من الآية (1 ـ 8) .
(3)ـ صحيح الإمام مسلم ، رقم الحديث : 5332 ؛ باب قصة أصحاب الأخدود .
(4)ـ كتاب : قصة أصحاب الخدود ، تأليف: د . مسفر اليامي ، أستاذ مشارك بجامعة نجران .
(5) ـ كتاب : نجران ثقافة وتراث ، من إعداد هيئة العامة للسياحة والآثار .
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80abe680470.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
المدخل الرئيسي العام لمدينة الأخدود الأثرية
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80abfbc2b6c.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
بوابة الموقع ويظهر في الصورة جدول الزيارات
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac1063c74.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
خريطة مصممة بحدود مدينة الأخدود من إعداد الهيئة العامة للسياحة والأثار
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac2f7b645.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
لوحة إرشادية تبين للزائرين طريقهم ، إلى اليمين قلعة الأخدود ، وإلى اليسار مسجد الأخدود والرحى الكبيرة داخل الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac431fe28.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
السهم يمين إلى القلعة الأثرية ويظهر في الصورة الشارع يمين والقلعة الأثرية كذلك .
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac658b728.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
لوحة عن الموقع خارج القلعة للزائرين قبل دخول القلعة حتى يعرفوا تاريخها القديم
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac7b2df7b.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
هذه اللوحة تقف في يمين الداخل إلى القلعة من الممرّ الرئيسي لها .
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ac902c4a5.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
المدخل للرئيسي للقلعة من الخارج وتظهر فيه اللوحتين السابقين الذكر
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80aca67f512.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة بعيدة للقلعة من الشارع الرئيسي
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80acbd83f81.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة للمدخل من داخل القلعة وتظهر لوحة المدخل في يسار الخارج منها
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80acd496888.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
بعض المدافن
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80acf279e98.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
بناء من الحجارة والطين على شكل خزانات صغيرة وأوعية لحفظ الماء داخل قلعة الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ad6207bfc.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من داخل الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80ad7ce3730.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب آخر من جدران القلعة المنقوش عليها
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80af1a35d87.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من الأخدود ، ويظهر في آخر الصورة مبنى متحف الخدود بجانب برج الاتصال
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80af2f4cd35.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من جوانب الأخدود ويظهر فيه حجر منقوش عليه
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80afa00fa1a.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
ركن من أركان الأخدود الذي يظهر في النقوش الكثيرة
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80afb8bcf71.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة أخرى لبعض المدافن
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80afca91927.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جدار الأخدود من الخارج
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80affa2378f.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة أخرى لبناء من الحجارة والطين على شكل خزانات صغيرة وأوعية لحفظ الماء داخل قلعة الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b210abecf.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة لحجر كبير منقوش عليه ثعبان
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b2282cfc6.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
صورة لحجر منقوش عليه كتابة بخط المسند على أحد جدران الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b23f884c1.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش على شكل ثعبانين ملتفين على بعض
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b259af573.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش على شكل يد بجدار الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b2763b545.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش غير واضح
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b28b70d38.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش لثعبانين
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b2c771af4.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش لحصان
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b34f29845.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
نقش وتبدو فيه رسم جمل وكتابات بخط المسند
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b362d1c66.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
طريق يشق قلعة الأخدود من المنصف من البوابة الرئيسية إلى آخرها
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3814f188.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
مدافن أخرى تم التنقيب عنها ، ويظهر بآخر الصورة مدافن لم تنقب بعد
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3a24099f.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من وسط القلعة تم التنقيب عنه
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3c76ab5b.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من الأخدود ويظهر فيه نقش بشكل غير معروف
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b3e3f3622.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من بناء الأخدود
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b43892182.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب من بناء قلعة الأخدود وتظهر الحجارة الكبيرة المحكمة البناء
https://www.faifaonline.net/faifa/contents/useruppic/04f80b4545c58d.jpg (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=44795)
جانب آخر من البناء العظيم لللأخدود