مشاهدة النسخة كاملة : معالم دمشق القديمة


انثى برائحة الورد
03-30-2021, 12:44 PM
الشارع المستقيم

الشارع المستقيم أو الطريق المستقيم
هو الطريق أو الشارع الواقع في قلب المدينة القديمة
لمدينة دمشق عاصمة الجمهورية العربية السورية،
بناه الرومان طوله 1570 متر داخل السور
يمتد من غرب المدينة القديمة إلى شرقها
قاطعا إياها إلى قسمين وعرضه 26 متر.

الشارع المستقيم قديما

بناه الرومان في القرن الأول قبل الميلاد
وكان الشارع الرئيسي لمدينة دمشق القديمة
والتي كان اسمها آنذاك داماسكس،
وقد سمى الرومان الشارع باسم فيا ريكتا
(باللاتينية:Via Recta) أي الطريق المستقيم
أما العرب فسمّته بالشارع المستقيم،
والشارع جاء بناءه بما يتناسب وأسلوب
بناء المدن اليونانية والرومانية أي أسلوب البناء
الشطرنجي الهلنستي والمقسم بالشوارع الصغيرة
إلى أحياء صغيرة، بالإضافة إلى الشارعين
الرئيسيين واللذان يُدعيان كاردوس
(الشارع الشمالي الجنوبي) (باللاتينية:Cardus Maximus)
وديكومانوس (الشارع الشرقي الغربي)
(باللاتينية:Decumanus Maximus)
ومهمتهما قسم المدينة وتسهيل حركة
السكان بالاتجاهات الأربعة وصولا إلى أبواب المدينة.

مواصفاته

يمتد الشارع على طول 1570 متر من غرب
المدينة القديمة إلى شرقها أي من باب الجابية
إلى باب شرقي قاسمًا المدينة القديمة إلى قسمين
قسم شمالي وآخر جنوبي، وعرض الشارع 26 متر
كان مقسمًا لثلاثة أجزاء (عرضًا) الجزء الأوسط
وهو أكبر الأجزاء يشكل تقريبا ثلثي عرض الشارع
وكان مخصصا لمرور العربات والحيوانات وكان مكشوفًا،
الجزءان الجانبيان أو الرواقان الجانبيان
وهي أروقة جانبية مغطاة كان سقفها
مرفوعًا على أعمدة تيجانها كورنثية الشكل،
وكانت المحلات والحوانيت والأبنية المختلفة
تمتد على طول هذا الشارع ويتفرع عن هذا الشارع
شوارع صغيرة جانبية تقسم المدينة القديمة
إلى رقع شطرنجية أبعادها تقريبًا (100X45) متر.
أما في نقطة التقاء الشارع المستقيم
مع شارع الكاردوس الأول (الشارع الشمالي الجنوبي)
المندثر حاليًا تحت المدينة القديمة يوجد قوس
النصر الذي تم اكتشافه في عام 1947 م
وتم رفعه إلى مستوى الشارع الحالي.

ذكر الشارع في الإنجيل

ذكر الشارع المستقيم في الإنجيل وذلك
في سفر أعمال الرسل الإصحاح التاسع الآيات من 10 إلى 11:
10 وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا فقال له
الرب في رؤيا يا حنانيا فقال هاأنذا يا رب
11 فقال له الرب قم واذهب إلى الزقاق الذي
يقال له المستقيم واطلب في بيت يهوذا
رجلا طرسوسيًا اسمه شاول لأنه هو ذا يصلي حديثا
بسبب تقادم الزمن والزلازل والحرائق وحروب المغول
والتتار فقد انخفض الشارع المستقيم الروماني
القديم عن الشارع الظاهر حاليًا، إذ أن الشارع
القديم يقبع الآن تحت الشارع الحالي بعمق 5 إلى 10 متر .

مواصفاته
أطلال أعمدة الشارع المستقيم

الشارع الحديث مقسم اليوم إلى قسمين
القسم الأول يعرف باسم شارع باب شرقي
يمتد من قوس النصر وحتى باب شرقي أما القسم
الثاني فيعرف باسم شارع سوق مدحت باشا وهو
يمتد من باب الجابية وحتى قوس النصر الروماني،
بعض أجزاءه مغطاة بسقف حديدي كما هو الحال
في شارع سوق الحميدية.
تمت إعادة ترميم الشارع من أوله إلى آخره في
العامين 2007 م - 2008 م حيث تمت إعادة رصف
الشارع بالبازلت وكذلك الأرصفة المتعلقة به وأُعيدت
إليه في بعض أَجزاءه الآثرية وبعضا من قطع الأعمدة
القديمة والتيجان الكورنثية التي كانت تزين الشارع
المستقيم قديمًا، كما تم ترميم وتجديد كافة العقارات
والمباني المطلة على الشارع من الجانبين وتمت
الاستعاضة عن أبواب الحوانيت والمحلات الحديدية بأبواب
أخرى خشبية، كما تم تأمين بعض المساحات الخضراء
وزراعتها ببعض نباتات الزينة وأُضيء الشارع
بالأضواء المناسبة لتُظهر جماله أكثر وليغدو
معلمًا جميلًا ومتميزًا من معالم المدينة القديمة.

معالمه

على امتداد الشارع تتوضع الأبنية المختلفة
من بيوت ومنازل ومحلات وحوانيت صغيرة بالإضافة
إلى العديد من المطاعم والمقاهي ودور العبادة
سواء الكنائس والكاتدرائيات أو المساجد والجوامع
وأيضا بعض المدارس وبعض الفنادق الصغيرة (موتيل)،
كما وتتفرع عن الشارع شوارع جانبية كثيرة
أهمها شارع الأمين وشارع سوق البزورية
وشارع باب توما الأثري وينتهي الشارع
من جهة الشرق بباب كبير هو باب شرقي.

معلومات أخرى

يمكن رؤية أساسات الشارع المستقيم
القديم ومستوى عمقه بالإضافة إلى
أساسات وقواعد سور المدينة القديمة
ذات الاحجار الضخمة عن طريق النزول إلى نفق
المشاة الموجود بجانب باب شرقي حيث تم
إظهار الأساسات وإضاءتها بالأضواء المناسبة
ليتمكن المارة من رؤيتها ومشاهدة
جزء من أساسات السور الأثري.

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:05 PM
سوق مدحت باشا


سوق مدحت باشا سوق مدحت باشا في دمشق
سوريا وسمي بالسوق الطويل أيضًا أنشأ عام 1878
م في عهد والي دمشق (مدحت باشا)،
يمتد سوق مدحت باشا فوق الشارع
الروماني الشارع المستقيم _ الذي ورد ذكره في
الإنجيل والكتب المقدسة _ يقع هذا الشارع
في قلب دمشق القديمة
وموازي لسوق الحميدية الشهير.

وصف السوق

سوق مدحت باشا، هو من أعرق أسواق
دمشق القديمة من الأسواق الشرقية الهامة
وهو مسقوف في الجزء الأول منه ولمسافة
كبيرة وعلى جانبيه الحوانيت والمحلات
ذات الصبغة التاريخية، يخترق المدينة القديمة
من باب الجابية إلى باب شرقي ويتفرع
منه أسواق متخصصة كثيرة مثل سوق الحرير
سوق البزورية، سوق الخياطين، سوق الصوف وغيرهم.
وبإمكان الزائر إلى سوق مدحت
باشا أن يلاحظ العراقة والتاريخ في كافة
جوانب هذا السوق الأثري في البيوت
والمحلات والمباني، يوجد العديد من الخانات
الأثرية القديمة والمساجد الأثرية والتفرعات
المليئة من روائع التاريخ مثل قصر النعسان
الرائع ومكتب عنبر وهو عبارة عن بيت
دمشقي رائع الجمال يمثل نموذج للبيت
الشامي الدمشقي وقد أصبح الآن قصرا
للثقافة يتميز القصر بساحاته الفسيحة ونوافذه
ذات الزجاج الملون والزخارف وبجماليات كثيرة.
وفي الجزء المكشوف من سوق مدحت
باشا وقبل باب شرقي الأثري يوجد العديد
من الكنائس العريقة والهامة مثل كنيسة
حنانيا والتي تعود للعصر البيزنطي ومقدسات
تعود لبدايات المسيحية وأماكن تاريخية هامة،
وفي وسطه تقريبا (مئذنة الشحم)
والمصلبة وتلة السماكة، وتمتد على
جانبي السوق المحلات والحوانيت ذات الأقواس
والخانات الأثرية التي تحولت في داخلها
حاليا إلى محلات وأسواق والممرات الجانبية
في هذا القسم من مدحت باشا تصل بك
إلى حارات عريقة فيها الكثير من عبق التاريخ
وحولت العديد من بيوتها إلى مطاعم شرقية
راقية وجاليريات ومعارض للفن الحديث.

أبرز السلع في السوق

يشتهر سوق مدحت باشا ببيع الصناعات النسيجية
والعباءات الرجالية المذهبة، والكوفيات
والأقمشة الحريرية، والصناعات المحلية المميزة
والشراشف، والديباج، والمناشف، والستائر
ومحلات للبيع بالجملة، وكذلك محلات
لصنع وبيع المشغولات النحاسية والموزاييك والمصدفات
ومحلات بيع القهوة والبن، والمكسرات
ومحلات للعطارة والأعشاب ومحلات
صنع وبيع التحف والهدايا والسيوف
والمصنوعات والمشغولات الشرقية الدمشقية الشهيرة.

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:14 PM
بيت نظام


بيت نظام هو واحد من أبهى القصور الدمشقية الفاخرة التي رممت وبقيت شاهداً على العصر[وفقاً لِمَن؟] منذ القرن الثامن عشر في منطقة الشاغور في حارة مئذنة الشحم في مدينة دمشقتعود تسميته إلى آخر عائلة سكنته في أوائل القرن العشرين ورممته وهي عائلة نظام. وكان البيت في منتصف القرن التاسع عشر مقراً للقنصل الإنجليزي في سوريا. وفي سنة 1974 تحول البيت إلى بناء أثري مفتوح أمام الزوار
الموقع الجغرافي

يقع بيت نظام في في حارة مئذنة الشحم في حي الشاغور في مكان غير بعيد عن نهاية شارع مدحت باشا بين شارع ناصيف باشا من الغرب وجادة تلة السماكة من الشرق، وزقاق ناصيف باشا من الجنوب.[2]
لمحة تاريخية

تاريخ البيت ليس معروفاً بدقة، ولكن أقدم تاريخ مدون على أحد جدران قاعات البيت يعود إلى عام 1172 هـ / 1760م، والذي يمكن اعتماده كتاريخ لبناء هذا البيت.
كذلك لم يعرف الباني الحقيقي للبيت وإنما سمي بيت نظام الدين لكونها آخر عائلة سكنته في النصف الأول من هذا القرن وهي عائلة نظام، وقد عاصر هذا البيت إبراهيم باشا واستخدمته القنصلية الإنجليزية مقراً لها حتى عام 1883، وقد سكنه آل القويضي حتى عام 1926 ثم عائلة القباني ثم آل عباس، ثم آل نظام وجدده أبناء نظام، وهو واحد من أبهى قصور دمشق القديمة التي اشتهرت بها خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين والتي نهجت جميعها منهجاً واحداً في تصميمها.
استملكت محافظة دمشق المنزل عام 1974، وبدأت ترميمه عام 1987 إلى عام 1994 حيث دشن البيت وأصبح مفتوحاً للزوار.[3]
الوصف المعماري


جانب آخر من صالون بيت نظام

يعتقد بأن المنزل كان يتألف قديماً من دارين منفصلين تماماً (وقد أحدث باب في الجدار الفاصل)، وللبناء واجهتين رئيسيتين تطلان على الأزقة المجاورة وتحيط به المساكن من الجهتين. الواجهة الغربية تطل على زقاق ناصيف باشا وفيها الباب الرئيسي والشرقية تطل على زقاق نصري وفيها باب آخر. تشير الخريطة المساحية التي وضعت عام 1928 إلى أن المنزل يغطي ثلاثة صحون ويضم 35 غرفة وقاعة وثلاثة إيوانات ضخمة فاخرة تشغل صدر الجانب الجنوبي من أقسامه، يتكون كل قسم من (السلملك، الحرملك، الخدملك).
إن المساحة الضخمة لهذا المنزل وصحنه وغرابة زخارفه تلفت الانتباه، فالزخارف الداخلية الموجودة في المنزل ثرية جداً من حيث (الألوان - المواد – العناصر) وهي تمثل زخارف القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر (مثل التي وجدت في قصر العظم والمتحف الوطني ومتحف دمشق التاريخي) وهي تعود إلى نفس الفترة الزمنية، ومما يبهر زائر منزل نظام ليس ثراء الزخرفة فقط وإنما هو ثراء متنوع ومختلف وهو بعيد عن النموذج المعتاد والسائد حتى منتصف القرن الثامن عشر، وهو يمثل منزلاً غير نموذجي وغير تقليدي.[4]
الدار الغربية

وتعرف الدار الغربية قديماً ببيت ناصيف باشا العظم، يؤدي باب الدخول إلى دهليز مسقوف فيه درجان، الدرج الأول يؤدي إلى القسم العلوي والذي يتألف من غرفتين عاديتين تماماً أرضيتهما من البلاط الموازي الحديث والجدران مطلية بالكلس الأبيض، والثاني يؤدي إلى القبو، وينفتح هذا الدهليز بباب ذو مصراعين خشبيين على الصحن، وتشير الجدران والفتحات والطلاء على أن الجناح الغربي من المنزل في حالته الحالية هو إضافة متأخرة وأن الصحن كان له شكل مختلف.
تتألف الدار من عدة أجزاء:
الصحن: باحة سماوية تتوسطها بحرة مثمنة الشكل يبلغ قطرها 44 أمتار وفي منتصفها نوفرة رخامية، أما بلاط الصحن فهو من الحجر المزي الأحمر والأبيض يتخلله بعض القطع والزخارف الرخامية، أما القسم الشرقي فهو من بلاط الموزاييك الحديث.
الإيوان الجنوبي: للإيوان سقف خشبي من نوع العجمي جيد وكامل جدرانه مزينة بالزخارف الملونة من نوع الأبلق، وفي صدر الإيوان غرفة لها باب من الخشب مؤلف من مصراعين مزين بخيط عربي، وسقف الغرفة من الخشب المدهون وفيها عتبة وطرز أرضه من الحجر المزي والرخام الملون، أما الغرفتين الواقعتين على جانبي الإيوان فهي غرف عارية لا تحتوي على أي زخارف.
تنفتح الباحة الصغيرة من الجهة الشرقية على مدخل من البلور إلى الباحة الكبيرة للدار الشرقية.
الغرفة الشرقية: أرضيتها من الرخام والبلاط، في الغرفة ثلاث نوافذ مفتوحة على الإيوان وأربع نوافذ على الباحة، في الجدار الجنوبي كتبيات لها إيوان ويعلوها زخارف خشبية ملونة ومدهونة بالدهان العجمي ويعلوها ثلاث نوافذ، بينهما الجدار الشرقي ويتألف من مكتبة وكتبيتين بدون أبواب، أما السقف من الخشب المدهون، ويقطعه جسر حديدي حديث.
الغرفة الجنوبية: الملاصقة للإيوان لها باب من الخشب ذو مصراعين، وللغرفة سقف مدهون ومزخرف بزخارف نباتية وهندسية مذهبة ومرايا، يتخلله بعض المناظر الطبيعية، ويعود إلى الفترة العثمانية، وتتألف أرضها من عتبة وطرز، الأرضية من الرخام تتخللها بعض الزخارف، يوجد في الجدار الجنوبي مكتبتين ويوك ذوي أبواب مزخرفة بزخارف هندسية ويعلوهم أقواس مزينة بعناقيد من العنب المذهبة، وفي الجدار الغربي مصب مزخرف بزخارف جصية ورخامية نافرة تعلوها أقواس وزخارف نباتية من الأوراق، والجدار الشرقي شبيه بالجدار الغربي، أما الطبقة العلوية ما بين الأقواس والسقف ففيها مناظر طبيعية من الدهان، في الجدار الشمالي يوجد شريط في الأسفل، النوافذ من الرخام والحجر المزي مزخرف بزخارف نافرة، وثلاثة نوافذ مفتوحة على الباحة لها أبواب مدهونة من النوع العجمي ويعلوها أشكال هندسية ومن ثم ثلاث نوافذ علوية، الغرفة الشمالية في الجناح الشمالي لها باب ذو مصراع وسقف من الخشب المحفور والمدهون، في الجدار الشمالي مصب من الرخام ويحيط به بلاط من الموازييك.
الغرفة الشمالية: لها باب ذو مصراع واحد، وسقفها من الخشب المحفور والمدهون، في الجدار الشمالي مصب من الرخام ويحيط به بلاط من الموزاييك.
الدار الشرقية

كانت تعرف ببيت علي آغا خزنة كاتبي. ويتم الوصول إلى الصحن من الشارع عن طريق مساحات متتالية مكونة من دهليز وصحن يتكون من أربعة جدران وأرضية مبلطة وفوارة ونباتات تشكل وفرتها بالإضافة إلى المساحات الكبيرة للصحن عائقاً في رؤية الواجهات الداخلية للبيت.
المدخل الشرقي: يتم الوصول إلى الصحن يتم عن طريق الزاوية الشمالية الشرقية، من خلال واجهة من الحجر واللبن، ينفتح الباب بمصراعين على دهليز، في الجهة الشمالية من الدهليز يوجد غرفة صغيرة ودرج خشبي يؤدي إلى الطابق العلوي، في نهاية الدهليز باب يطل على الباحة الكبيرة وبجانب الباب درج حجري يؤدي إلى الطابق العلوي، يحيط بالباب في الجدران الوسطى من الباحة شريط زخرفي من الحجر الأبيض والأحمر والأسود ويتخلله بعض الزخارف الهندسية النافرة، يؤدي الدرج الشمالي إلى الطابق العلوي (الجناح الشرقي) وقسم من الجناح الشمالي حيث يوجد خمسة غرف، وهي عبارة عن غرف عادية لا تحتوي على أية زخارف، في الزاوية الجنوبية الغربية يوجد درج إلى الجناح الغربي العلوي، يضم هذا الجناح أربع غرف عادية، وبجانب مدخل الدرج الشمالي باب يؤدي إلى درج وقبو.
الصحن: وهو عبارة عن باحة سماوية تقسم إلى ثلاث أجزاء، هذه الأجزاء نفسها مقسمة عن طريق بحرة مضلعة مركزية من الرخام والحجر الأحمر وفي منتصفها نوفرة رخامية، وهي موجود على محور الإيوان وأيضا علي تقاطع الخطوط الجنوبية الغربية والشمالية الشرقية وتشكل بذلك العنصر الرئيسي الذي تتم رؤيته عند الدخول إلى الصحن. وبلاط الصحن من الرخام والحجر المزي الأحمر والأسود، وفي الصحن أحواض للزرع وأشجار، كما يوجد في الجهة الشرقية بحرة صغيرة مثمنة من الرخام وفي منتصفها نوفرة.
تشير البلاطات الرخامية إلى طريق الوصول إلى الحجرات الهامة، والدراسة التخطيطية للصحن تشير إلي أن الواجهات تم بنائها علي فترات متعددة وأنها ليست علي استقامة واحدة، ومع ذلك فهي متجانسة موحدة على الرغم من عصورها وزخارفها المختلفة وذلك بسبب إطار الكورنيش الممتد أفقياً والذي يعطي شعوراً بأنها ذات نشأة واحدة بالرغم من التعددية.
ارتفاع الواجهات الداخلية مساوي لارتفاع الإيوان وهي مساوية لارتفاع حجرات الدور الأرضي مضافا إليها حجرات الطابق في الأجزاء التي بها طابق علوي، والواجهات علي اختلافها يجمعها طريقة البناء المعتادة في بداية القرن الثامن عشر. ترتفع الجدران الحجرية حتى بداية النوافذ في الطابق الأرضي ثم ترتفع بالآجر وأحياناً في إطار خشبي وتغطى بطلاء جيري وأحيانا بالطين فقط. وفي منزل نظام نلاحظ أشكال عدة مداميك من الحجر النحيت وأخرى تغطيها واجهات ملونة.
الجزء الحجري للجدران تتكون من صفوف من الحجر النحيت المتناوبة بالألوان أبيض وأصفر وأسود على التوالي وهذه المداميك ظاهرة في بعض الأجزاء، ولكن في القرن التاسع عشر كسيت الجدران بطلاء ملون على شكل مداميك من الحجر حتى بعدت الألوان عن اللون الأصلي للحجارة، ونجد أشرطة أفقية باللون البرتقالي والأسود والأزرق وحتى الأزرق الذهبي وهذا التباين شديد جداً خاصة الأجزاء المحمية من الشمس ولذلك فقد تلاها زخارف ملونة كي تقلل من حدتها أو عن طريق وضع مستقيمات حول النوافذ وعن طريق رسم شبه أعمدة بين هذه النوافذ وكل ذلك في ألوان أقل حدة .
الغرف في هذا القسم بسيطة الأبعاد وتتكون من جزأين لهما أهمية مختلفة، فالجزء المنخفض يتكون من أرضية مزخرفة بعناية وفن وهي أحياناً بنفس مستوى أرضية الصحن أو أعلى قليلاً ويفصلها عنه المدخل الحجري للباب حيث يوجد فتحة تساعد على انحدار الماء ناحية الصحن وهذا الجزء يسمى عتبة.
الجزء الثاني يتكون من أرضية مرتفعة قليلاً بمقدار 5 - 10 سم وأحياناً تصل من 40 الي 50 سم. ويفتح في الجدران نوافذ وباب وحنايا وخزائن وكما في الواجهات فالزخرفة موجودة على شريط أفقي حدوده العلوية تحت قمة الفتحات وفي العتبة.
ويفصل هذين الجزأين عقد يبدأ من الأرض ووظيفة هذا العقد التخفيف من ثقل السراويل الموجودة في حالة كون مساحة الحجرة كبيرة ويقسم هذه المساحة. والسقف نفسه مقسوم ويتكون من سراويل مزينة يغطيها سقف مزين.
ونجد أيضاً في الصحن بالقرب من الزاوية الشمالية الشرقية درجاً يؤدي إلى الطابق وإلى القبو. بني القبو تحت جزء من الجناح الشمالي وهو من الطوب الجيري المكسو ويتصل بالصحن عن طريق فتحات للتهوية موضوعة في محور نوافذ الواجهة. ويتبع الأقبية اختلاف المناسيب في الدور الأرضي وتمتد تحت المنزل الشمالي المجاور.
الإيوان: تتألف الجهة الجنوبية من الإيوان. وله قوس نُزّلت فيه زخارف ملونة جصية وله سقف خشبي من نوع العجمي جيد وكامل، وللإيوان جدران مزينة بالزخارف الملونة وكتابات قرآنية وفي صدر الإيوان ثلاث كتبيات ومصبان صغيران، يعتبر الإيوان حالة خاصة وهو ظاهر بشكل واضح في الواجهة بسبب فتحة العقد التي تحتل كل ارتفاع الواجهة وما يميزه ليس الزخرفة ولكن توقف امتداد الجدران مما يشار إليه بصورة واضحة ولكن يدخل في حدود الواجهة عن طريق الإفريز ( الإزار ) الذي يتوجه. الزخارف الداخلية للإيوان من نفس نمط الواجهات الداخلية، ويمكن أن نعتبر الإيوان امتداداً للصحن يسيطر عن طريق الزخرفة الجدارية ووحدة الأرضية بمستوى العتبة.
الغرفة الغربية: من الإيوان لها باب من الخشب مؤلف من مصراعين أرضهما من البلاط الموازييك، ولا يوجد فيها أية زخارف لها ثلاث نوافذ مفتوحة على الإيوان ونافذة واحدة على الباحة، في الجدار الجنوبي باب يؤدي إلى الطبخ وكتبية.
تحتوي الواجهة الشمالية على غرفتين، لكل غرفة باب خشبي ذو مصراعين ويعلوه شريط زخرفي جميل، وتتألف من عتبة وطرز، والأرضية من الرخام المشقف، ويوجد ثلاثة نوافذ (شبابيك سفلية) وتعلوهم شبابيك ثلاثة، ويحيط بالجدار الشرقي والغربي والشمالي ما بين النوافذ العلوية والسفلية شريط زخرفي وكتابي، كما يوجد مصب رخامي مزخرف من الزاوية الشمالية الشرقية أما السقف فهو من الخشب يستره غطاء قماشي مدهون، له قوس منّزل ببلاطات ملونة من نوع الأبلق.
الجناح الشمالي

تشير كافة الدلائل التاريخية إلي أن المنزلين كانا متشاركين فملاحظة الزخارف تؤكد هذه العلاقة، على الأقل في نهاية القرن 18 وأوائل القرن 19، وهو تاريخ الزخارف التي ما زالت واضحة في المنزل الشمالي وهذا المنزل يضم جناحين حول صحن مستطيل ونعتقد أن هذا المنزل كان لاستقبال الضيوف نظرا لحجمه الصغير وعدد حجراته القليلة.
يضم الجدار الشمالي بعض التعريجات الناتجة عن تخطيط قطعة الأرض المجاورة حيث استخدمت هذه الانكسارات في الدور الأرضي لإيجاد سلم ومراحيض من ناحية ومصطبة رخامية من ناحية أخرى داخل التكوين العام.
يتكون الجناح الجنوبي من إيوان وحجرتين علي الجانبين، ويقع سقف هذه الحجرات الثلاث على نفس المستوى، والحجرة الشرقية أكبر ومكسية بالخشب المزين بكتابات تنتهي عند الحجرة الغربية.
يمتلك الجناح الشرقي خاصية مميزة وهي أن الصحن يحده عن طريق رواقين إحداهما في الدور الأرضي له ثلاثة عقود حاملة للطابق الثاني، والممر الثاني في الدور العلوي يؤدي إلى ثلاثة حجرات مزينة بكتابات. كما يوجد في هذا الطابق حجرة رابعة يتم الوصول إليها عن طريق بيت نظام وألحقت اليوم بالمنزل الشمالي.
مسلسلات

تم تصوير عدة مسلسلات سورية داخل بيت نظام ومنها[بحاجة لمصدر]:

باب الحارة

ليالي الصالحية

بيت جدي

الدبور

عطر الشام

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:15 PM
دمشق القديمة هو اسم المنطقة القديمة من مدينة دمشق التي تعد أقدم مدينة مأهولة في العالم وأقدم عاصمة في التاريخ. تقع المنطقة القديمة داخل أسوار مدينة دمشق التاريخية، وتمتاز بأبنيتها وأوابدها التي تعود لعدة عصور وأماكنها المقدسة من كنائس وجوامع تعد رمزًا للديانات، وبشوارعها وطرقاتها التي مشى عليها القديسون وأصحاب الرسول محمد والملوك والقادة والعلماء والعظماء من صناع التاريخ. وفي العام 1979 سُجلت مدينة دمشق القديمة على لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو.[2]
تتميز دمشق القديمة بأسلوب العمارة الدمشقية الشهيرة بطرازها الفريد، ويسمي السكان المحليون بيوت دمشق المبنية على الطراز الدمشقي القديم "بيوت عربية" والتي تمتاز بفناء داخلي واسع تحيطه الغرف وتتوسطه بحرة جميلة ويتكون من طابق أو طابقين فيه الكثير من الفنون المعمارية وتطل على الفناء المليء بأحواض النباتات والأزهار وتتوسطه البحرة الشامية الدمشقية الشهيرة، وتحتوي المدينة الكثير من مساجد وجوامع وكنائس ومدارس تاريخية ومقامات وأضرحة وقصور وشوارع مرصوفة بالحجارة وحارات مسحورة مسكونة بعبق التاريخ.
تضم دمشق القديمة العديد من الأحياء العريقة والأسواق والخانات والمساجد والكنائس والمدارس والشوارع المرصوفة والقلعة والسور الروماني والجدير بالذكر أنها تضم معظم آثار مدينة دمشق. في حين أن دمشق القديمة لا تشكل سوى حوالي 5% من مساحة مدينة دمشق الحالية وتمتاز الآثار التاريخية في المدينة بأنها تعود لعدة فترات وحقب زمنية من الحضارات التي تعاقبت على المدينة العريقة التي يعود تاريخ بنائها إلى قبل آلاف السنين.
تقع دمشق القديمة قرتاريخيا تعرضت العديد من معالم دمشق القديمة قبل مئات السنين للتدمير بفعل الزلازل والحروب حيث دمرت أجزاء من دمشق القديمة في فترات تاريخية سابقة، وكان في كل فترة يعاد بناء وترميم المباني المتضررة، لذلك نجد أن العديد من المعالم التي تعود إلى أزمنة بعيدة نسبيًا وصلت إلى العصر الحديث بشكل جيد وخلال الحرب العالمية الثانية والانتداب الفرنسي لسوريا كذلك تعرضت بعض الأوابد والأسواق للتخريب وأعيد ترميمها، لذلك تجد معالم المدينة العريقة وشوارعها وبواباتها وأسواقها محافظة على قدر كبير من عبق التاريخ.


وتزخر دمشق القديمة بالكثير الكثير من المعالم التاريخية الهامة ومنها:



الجامع الأموي: وفيه مقام رأس القديس يوحنا المعمدان، ومقام النبي يحيى بن زكريا.
البيمارستان النوري، والذي أصبح حاليا مقر متحف الطب والعلوم عند العرب.
التكية السليمانية وفيها المتحف الحربي السوري وسوق المهن اليدوية ومسجد


ب مركز مدينة دمشق المتمثل بمنطقة المرجة.

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:16 PM
معبد جوبيتر الدمشقي هو معبد في مدينة دمشق القديمةبسوريا، بني في العهد الروماني أبتدائا من حكم أغسطس[1] وانتهي في حكم قنسطانطيوس الثاني،[2] لم يبق منه للمعاينة إلا بضعة أعمدة قبالة باب الجامع الأموي وجزء من سور المعبد في الزقاق الخلفي للجامع، وجزء كبير منه (قدس الأقداس) كان في مكان جامع بني أمية الكبير، وتتناثر أجزاء من آثار هذا المعبد داخل بيوت ومحلات وخانات المدينة القديمة المحيطة بالجامع الأموي ويتم منذ العام 2006 الكشف عن آثار تخص المعبد في المنطقة المقابلة لباب الجامع الأموي القبلي.

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:17 PM
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Khan_Asaad_Basha.JPG/280px-Khan_Asaad_Basha.JPG
خان أسعد باشا أكبر خانات دمشق القديمة، [1] حيث يغطي مساحة 2,500 متر مربع (27,000 قدم2). ويقع في وسط سوق البزورية أحد الاسواق التراثية في المدينة القديمة.[2]، بناه الوالي أسعد باشا العظم سنة (1167ه/1753م). [3] أي بعد أربع سنوات من بناء قصر العظم، وُصف خان أسعد باشا بأنه من أرقى الخانات في دمشق، [4] وأكثر الأعمال المعمارية "طموحًا" في المدينة. [5] استضاف قوافل قادمة من بغداد والموصل وحلب وبيروت وأماكن أخرى في الشرق الأوسط، خلال فترة العهد العثماني. [6] وهو ملك خاص لوالي دمشق أسعد باشا العظم ثم انتقلت ملكيته فيما بعد إلى عدد من التجار، ثم استملكته مديرية الآثار السورية مؤخراً ورمم لاستخدامه موقع وسوقاً سياحية للصناعات الشعبية تقام فيه المعارض .

وصف الخان

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Damascus-31.jpg/300px-Damascus-31.jpg
بوابة خان أسعد باشا العظم 1870


يقع هذا الخان في سوق البزورية الشهير حيث باعة العطارة والسكاكر وعبق التاريخ، إلى جانب حمام تاريخي أنشئ في عصر نور الدين زنكي، وتبلغ مساحة هذا الخان 2,500 متر مربع (27,000 قدم2)، ويمتاز بواجهة عريضة في وسطها بوابة ضخمة مزخرفة، يعلوها ساكف مزخرف بقوسين بارزين متشابكين وفوقهما تجويف من المقرنصات يحيطه قوس مركب من أحجار متشابكة مسننة بلونين أبيض وأسود متناوبين، وفوقه نافذتان وعلى جانبي القوس من الأعلى نوافذ مستطيلة، ومن الأسفل فتحتان مزودتان بفسقيتين. وفي واجهة البناء الجنوبية الغربية 31 مخزناً. وبعد دهليز عريض يستوعب غرفتين للحراسة ومصعدي الدرجتين، نصل إلى باحة ذات فتحة سماوية دائرية توحي أنها كانت مغلقة بقبة، وفي وسط الباحة بركة مثمنة. وجدران الباحة التي تشكل واجهات الغرف مبنية بالحجر الأسود والأبيض بمداميك متناوبة. ويحيط الفتحة السماوية ثمانية قباب تغطي الباحة عدا مركزها بمساحة 729 متر مربع (7,850 قدم2) ولقد أعيد ترميم بعض هذه القباب مؤخراً، وهي ترتفع عشرين مترا.
مكونات الخان

ويتألف هذا الخان من طابقين :


الطابق السفلي: ويحوي واحداً وعشرين مخزناً أكثرها مزوّد بمستودعات. وفي القسم الشمالي الغربي مسجد صغير ينفتح إلى خارج الخان.
الطابق العلوي: يتألف من أروقة مشرفة على الباحة، وخلفها خمسة وأربعون غرفة، وجناح للخدمات . وجميع الغرف مغطاة بقباب صغيرة، وذات أبواب ونوافذ ما زالت تحتفظ بأصالتها مع أقفالها إن واجهة هذا الخان ومشهده الداخلي يثيران الإعجاب بروعة الزخرفة والتناسق اللوني، مع مشهد ودراسة رائعة للفضاء الداخلي .


معرض الصور



https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D8%A7%D8%B4%D8%A7.jpg/90px-%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D8%A7%D8%B4%D8%A7.jpg

خان أسعد باشا


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d1/Khan_As%27ad_Pacha_Al-%27Azem.jpg/120px-Khan_As%27ad_Pacha_Al-%27Azem.jpg

خان أسعد باشا


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/A_Dome_in_Khan_As%27ad_Pasha-_%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AE%D8%A7%D9%8 6_%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A 7.jpg/120px-A_Dome_in_Khan_As%27ad_Pasha-_%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AE%D8%A7%D9%8 6_%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A 7.jpg

قبة في خان أسعد باشا

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:18 PM
متحف دمشق التاريخي أنشئ عام 1979 في دمشق ومقره في البيت الشامي الذي شيد في بداية القرن الثامن عشر منطقة سوق ساروجة, يضم المتحف وثائق ومخطوطات عن مدينة دمشق من الناحية التاريخية والاجتماعية.


http://www.uonmsr.net/vb/images/myframes/7_cul.gif
متحف الخط العربي هو متحف يهتم بالأبجديةوالخط العربي، يقع بدمشق القديمة في سوريا، يضم المتحف نوادر المخطوطات القديمة وكنوز تتعلق بالخط العربي. أنشأ سنة 1975م بعد تحويل المدرسة الجقمقية إلى متحف.

تاريخ

يقع المتحف في منطقة الكلاسة بدمشق القديمة، شرق المدرسة العزيزية (مقام السلطان صلاح الدين)، وشمال الجامع الأموي الكبير، ضمن المدرسة الجقمقية التي بنيت في الفترة المملوكية في القرن الخامس عشر الميلادي من قبل النائب سيف الدين جقمق، وتحوي المدرسة مدفناً يحوي قبر النائب عام 1421 م وقبر والدته.
سنة 1941م شهدت المدرسة دماراً جراء إصابتها بقذيفة مدفع خلال الانتداب الفرنسي على سوريا، ورممت بعد عدة سنوات بين 1960-1965م.[1]
محتوى المتحف

من أبرز ما يضمه المتحف :


كتابات عربية تعود إلى ما قبل الإسلام.
شواهد قبور تعود إلى الفترات العربية والإسلامية، كنسخة من شاهد قبر نقش النمارة، وشاهد قبر زيد بن ثابت.
مخطوطات قرآنية.
نماذج عن تطور الأبجدية والخط العربي عبر العصور.
كتابات على الفخار والمعدن والزجاج، تعود إلى القرنين (12- 15)م.
مجموعة من وسائل الخط والأقلام والمحابر القديمة.
ثلاث نسخ عن رسائل كتبت زمن النبي العربي محمد موجهة إلى عدة ملوك.



http://www.uonmsr.net/vb/images/myframes/7_cdr.gif
http://www.uonmsr.net/vb/images/myframes/7_cdl.gif

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:19 PM
جامع الشيخ محي الدين بن عربي ويعرف أيضا بجامع الخنكار أو جامع السليمي: وهو جامع يقع في مدينة دمشق عاصمة الجمهورية العربية السورية، في منطقة الصالحية - في حي الشيخ محي الدين، على ضفاف نهر يزيد، في منطقة تعرف باسم أبوجرش.

التسمية

جاءت تسمية الجامع بالشيخ محي الدين بن عربي نسبة إلى الشيخ المتصوف الكبير الإمام أبو بكر محي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي الأندلسي، وجثمانه يقبع في تلك المنطقة، حيث يتواجد مبنى ضريح الشيخ محي الدين وهو معروف بعدة أسماء:


الجامع السليمي نسبة إلى السلطان سليم الأول
جامع الخنكار أي جامع السلطان.
الجامع المحيوي نسبة للشيخ محيي الدين.


أصل الجامع

كان الجامع في الأصل بناء صغيرا فيه منبر ومحراب وضريح للشيخ محي الدين ولدى وصول السلطان العثماني سليم الأول إلى مدينة دمشق ولآهمية الجامع أمر السلطان بترميم وإعادة بناء الجامع وكان ذلك في عام 1518 م، ويُحكى بأن السلطان بادر إلى بناء الجامع بعد أن رأى الشيخ محي الدين في منامه حيث طلب منه الشيخ بأن يبني له مقاما فوق ضريحه، حيث تم إسناد مهمة تصميم الجامع الجديد لمصمم المهندس العثماني شهاب الدين بن العطار.[1]
وصف الجامع


كان للجامع باب حجري كتب عليه: (الحمد لله أمر بإنشاء هذا الجامع الشريف الإمام الأعظم ملك العرب والعجم خادم الحرمين الشريفين السلطان سليم بن السلطان بايزيد بإشارة محمد بدرخان خلد الله ملكه وسلطانه، كان ابتداء عمارته في التاسع من شوال سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة والفراغ منه في الرابع والعشرين من محرم سنة أربع وعشرين وتسعمائة) هذا التاريخ الذي اعاد بنائة السلطان سليم.
يتألف المسجد الجامع من صحن كبير منسق على الطراز العثماني ومرصوف بالرخام الملون والحجر الأبيض والأصفر وفيه بركة صغيرة على الطراز الدمشقي ، فيه رواق كبير مرفوع على أربع قناطر في الجهة الجنوبية من الصحن، أما في الجهة الجنوبية فيقع الحرم المسجدي الذي يقوم على خمس قناطر وأربع أعمدة جيء بهم من عمارة نائب الشام جان بلاط وفوق القناطر الأربع تتوضع قناطر خمسة أصغر حجمًا، والجامع محرابه خشبي وقبته مكسوة بالقيشاني وله مئذنة، وتزين جدران الجامع الكثير من اللوحات البلاطية منها ما هو ذو طراز دمشقي عثماني ومنها ما هو ذو طراز دمشقي مملوكي.
وتم تزويد الجامع قديمآ بناعورة { سواقي مائية } ذات بكرات، ما زالت قائمة حتى اليوم سميت بناعورة الشيخ محي الدين كانت مهمتها رفع مياه نهر يزيد وهي من الابتكارات والاثار الإسلامية الهامة ، كما ويوجد بجانب الجامع "تكية سليمانية" كانت تزود الفقراء بالطعام والشراب.
أما ضريح الشيخ محي الدين فيقع في داخل غرفة مقببة (أي لها قبة) موجودة في الزاوية الجنوبية الشرقية للجامع ينزل إليها بسلم حجري حيث يتوضع الضريح المحاط بشبكة فضية في وسط الغرفة المزخرفة المقببة، وإلى جانبه قبر ولديه سعد الدين وعماد الدين وإلى اليمين قليلًا قبر محمود سري باشا صهر الخديوي إسماعيل حاكم مصر وقبر الأمير عبد القادر الجزائري المتوفى عام 1882 م والذي نقلت رفاته فيما بعد إلى الجزائر [1] وأيضا قبر الشيخ محمد أمين خربطلي ناظر الجامع الأسبق.
وفيه أيضا قبر الشيخ محمد ابن طه سكر من قراء الشام== معلومات أخرى ==


الجامع تابع لوزارة الأوقاف السورية والتي تهتم بأمور الجامع وتقوم بترميمه من فترة إلى أخرى.
قيل بأن جمال عبد الناصر قام بزيارة الجامع أيام الوحدة السورية المصرية.[2]


فيه قبر الشيخ محمد بن طه سكر

http://www.uonmsr.net/vb/images/myframes/7_cdr.gif

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:19 PM
المكتبة الظاهرية من أقدم المكتبات في مدينة دمشق، سوريا ومن أهم المكتبات العربية.
أسسها الظاهر بيبرس عام 676 هجرية.
وتقع ضمن المدرسة الظاهرية الكائنة في باب البريدبجانب المسجد الأموي في دمشق القديمة.
كانت تحوي نفائس المراجع وكمًّا كبيرا من الكتب والمخطوطات والمراجع، وضُمت إليها العديد من المكتبات ألأخرى على مرِّ السنين وتعد واحدة من أهم المكتبات العربية، كما أوقف الكثير من المسلمين كتبهم على طلابها، إذ كانت في أول أمرها مدرسة.
وقد تم نقل مخطوطاتها ومراجعها حاليا لحفظها في المكتبة الوطنية المركزية مكتبة الأسد التي تعد أكبر المكتبات وأهمها وتحتوى على آلاف من امهات الكتب والمراجع والمخطوطات النادرة.

الألباني

أمضى عالم الحديث محمد ناصر الدين الألباني أحد اعلام دمشق فترة من الزمن في المكتبة الظاهرية وهو يقوم بفهرسة كتب الحديث فيها، وألف كتاباً بعمله أسماه فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية، ويذكر الألباني في كتابه هذا أن ما دعاه إلى فعل ذلك هو البحث عن ورقة ضائعة من مخطوط لكتاب ذم الملاهي للحافظ ابن أبي الدنيا، حيث مر ودقق آلاف المخطوطات من أجل العثور عليها إلا أنه في النهاية لم يتمكن من ذلك.[1][المصدر لا يؤكد ذلك]
نبذة عن المكتبة الظاهرية

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Madrasa_al-Zahiriyya%2C_Damascus_%28%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82% 29%2C_Syria_-_Burial_chamber_mihrab_looking_southwest_-_PHBZ024_2016_1317_-_Dumbarton_Oaks_%28edited%29.jpg/220px-Madrasa_al-Zahiriyya%2C_Damascus_%28%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82% 29%2C_Syria_-_Burial_chamber_mihrab_looking_southwest_-_PHBZ024_2016_1317_-_Dumbarton_Oaks_%28edited%29.jpg
محراب الصلاة في المدرسة الظاهرية في دمشق.


تعتبر المكتبة الظاهرية من أغزر المكتبات في العالم الإسلامي بل وفي العالم أجمع لما تضمه بين جنباتها من تراث العالم. وقد أنشئت المكتبة في حي باب البريد في مدينة دمشق القديمة قبالة المدرسة العادلية الكبرى سنة 676هـ الموافق 1277م. وكانت في الأصل داراً للعقيقي المتوفى سنة 368هـ ثم تولى الملك السعيد ابن الملك الظاهر بيبرس البندقداري بناء التربة والمدرسة الظاهرية فيها بعد وفاة أبيه سنة 678هـ الموافق 1276م. ونقلت جثمانه المدفون في قلعةٍ إليها. ثم أنشئت هذه المكتبة سنة 1296هـ الموافق 1879م.
وتعود مقتنيات المكتبة الظاهرية ومخطوطاتها من مكتبات أخرى منتشرة في أنحاء دمشق القديمة. وتمت عملية الجمع في نهاية القرن التاسع عشر في عهد ولاية مدحت باشا ثم حمدي باشا وذلك بفضل نشاط الشيخ طاهر الجزائري وسليم البخاري ومجموعة من العلماء الدمشقيين الذين رغبوا في أن تحفظ جميع المخطوطات في مكان واحد لحصر الإشراف عليها خوفا من ضياعها ولزيادة الاستفادة منها، وتم لهذه الغاية تأسيس المكتبة العمومية التي جمعت فيها المخطوطات من عشر مكتبات خاصة، واتخذ من تربة الملك الظاهر مكاناً لها لتسمى بعد ذلك باسم المكتبة الظاهرية. والمكتبات العشر التي تم جمع المخطوطات منها هي :
المكتبة العمرية وما ضم إليها من المكتبة الظيائية ـ مكتبة سليمان باشا ـ مكتبة الملا عثمان الكردي ـ مكتبة مراد النقشبندي مكتبة السميساطية ـ مكتبة الياغوشية ـ مكتبة الخياطين ـ مكتبة الأوقاف ـ مكتبة بيت الخطابة. وهذه المكتبات هي التي جاء ذكرها في سجل المكتبة العمومية في دمشق المطبوع عام 1299هـ :
1-المكتبة العمرية : ومكانها في المدرسة العمرية التي أنشأها الشيخ أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة 607هـ، وهي في الأصل خاصة بالحنابلة الذين هاجروا من القدس عام 551هـ هربا من الفرنجة واستقروا على سفح جبل قاسيون وزادت محتويات هذه المكتبة كثيرا بعد أن ضمت إليها مخطوطات المكتبة الضيائية في نهاية القرن التاسع عشر، ولكن مجموعة من محتويات ا لمكتبة العمرية والضيائية ضاعت ولم ينقل إلى الظاهرية منها إلا نحو 416مجلدا.
2ـ مكتبة عبد الله باشا : وتضم مجموعة الكتب التي أوقفها الوزير عبد الله باشا العظم وابنه محمد باشا لطلبة العلم في المدرسة التي بناها محمد باشا سنة 1193هجرية بدمشق.
3ـ مكتبة سليمان باشا : وتضم مجموعة المخطوطات التي وقفها والي دمشق سليمان باشا لأهل العلم وجعلها في المدرسة السليمانية التي بناها عام 1150هجرية بباب البريد، وبلغ مجموع ما نقل منها إلى الظاهرية 127مجلدا.
4ـ مكتبة الملا عثمان الكردي : وكان مقرها في المدرسة السليمانية، ونقلت إلى الظاهرية مع مجموعة كتب السليمانية، كان عدد مخطوطاتها 313مجلدا.
5ـ مكتبة مراد النقشبندي ( المكتبة المرادية ) : التي نقلت منها إلى الظاهرية 246مجلدا، ماعدا الدشت.
6ـ المكتبة السميساطية : وكانت في المدرسة السميساطية الكائنة شمالي الجامع الأموي، وهذه المدرسة كانت دارا لأبي القاسم علي بن محمد السلمي السميساطي. وقد ضاع العديد من مجلداتها ولم يصل للظاهرية منها إلا 78مجلدا.
7ـ المكتبة الياغوشية : وكان مقرها مدرسة سياوش باشا.
8ـ مكتبة الخياطين : وقفها الوزير اسعد باشا العظم عام 1165هـ بعد أن جمع فيها مجموعة من الكتب وجعلها في مدرسة.
9ـ مكتبة الأوقاف : وقد تم جمع مجموعاتها من بقايا بعض المكتبات القديمة، وبلغ عدد مجلداتها التي نقلت إلى الظاهرية 67مجلدا.
10ـ مكتبة بيت الخطابة : وكان مقرها في حجرة بيت الخطابة في الجامع الأموي. وقد تلف كثير من محتوياتها إثر الحريق الذي حدث في الجامع عام 1893ميلادي ولم يصل منها إلى الظاهرية إلا ( 73 ) مجلدا.
كما أن مكتبة الأمويين تحتفظ بمجموعة كبيرة من المخطوطات التي آلت إليها من المكتبات الأخرى كما يشير لذلك ( فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبه الأمويين والمطبوع عن طريق المكتبة عام 1993 م ) هذا مجمل ما يخص مكتبة الظاهرية.
أقسام المكتبة الظاهرية

قسم المطبوعات، قسم المخطوطات، قسم البصريات، قسم التصوير. ربطت المكتبة الظاهرية بدائرة الأوقاف حتى عام 1919 ثم ألحقت بديوان المعارف بعدها.
بلغ عدد المخطوطات التي تلقتها الدار كهدية 4612 مخطوطاً أما المطبوعات فبلغ ما أهدي إلى المكتبة 1206 كتاباً. أما الذين أهدوا مكتباتهم إلى الظاهرية أو أهدى ورثتهم مكتباتهم إليها فهم:
•مكتبة المرحوم عبد الغني القادري 946 كتاباً.
•مكتبة المرحوم محمد طاهر أبو حرب 919 كتاباً.
•مكتبة المرحوم أحمد صدقي كيلاني 578 كتاباً.
•مكتبة الدكتور رشاد الجاسم 464 كتاباً.
•مكتبة المرحوم محمد عارف المنير 244 كتاباً.
•مكتبة المرحوم سعيد الخاني 190 كتاباً.
•من المكتبة البريكية 179 كتاباً.
•مكتبة رفيق التميمي 173 كتاباً

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:20 PM
تعتبر كنيسة حنانيابالعبرية (הֲנַנְיָה) في سوريا بمدينة دمشق في حي باب توما الأقدم في دمشق بعد الكتدرائية المريمية ومن أقدم الكنائس في العالم تعود للحقبة الرومانية، وتقع في حي حنانيا أحد الأحياء المسيحية التاريخية العريقة في حي باب توما العريق أحد أحياء دمشق القديمة، وتقع الكنيسة القديمة تحت الأرض ينزل إليها بدرج يفضي إلى تحفة تاريخية تعود إلى أكثر من 2000 عام.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Chapel_of_Saint_Ananias_01.jpg/200px-Chapel_of_Saint_Ananias_01.jpg

وصف الكنيسة

حوفظ في هذه الكنيسة على النمط الدمشقي الأرثوذكسي، أرضيتها مبلطة بالبلاط المجزع الكبير بفواصل سوداء، لها ثلاثة أروقة كل منها محمول على ثلاثة أعمدة مربعة الشكل تتكئ عليها الشعرية، فيها (أيقونسطاس) خشبي غير محفور بثلاثة أبواب ملوكية، وفي أعلاه وتحت سقف الكنيسة مباشرة وضعت رايتان روسيتان جميلتان واحدة للسيد والثانية للسيدة والسقف مماثل لسقوف البيوت العربية الدمشقية الشهيرة في سورية المسقوفة بأشجار الحور والصفصاف وفي وسط الكنيسة تنتشر مقاعد المؤمنين في الأروقة الثلاثة، بالإضافة إلى صف من المقاعد الجدارية الخشبية على محيط الكنيسة، وعرشين : أحدهما بطريركي والثاني أسقفي.
أما العرش البطريركي فهو فخم مصدّف ومتقن الصنعة عليه عبارة تفيد أنه إهداء من كنيسة السيدة بطريركي الروم الكاثوليك وي الكنيسة الكثير من الايقونات الرائعة.
أقدم الكنائس

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Inside_of_Saint_Ananias.jpg/220px-Inside_of_Saint_Ananias.jpg
الكنيسة من الداخل


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Paolo_calato_nella_cestaHPIM3203.JPG/220px-Paolo_calato_nella_cestaHPIM3203.JPG

على أحد الجدران


إذا مررنا حالياً من أمام هذه الكنيسة التاريخية في دمشق التي هي عبارة عن بناء شرقي دمشقي يمتد حائطه الجنوبي حيث الباب في زقاق القرشي ـ الميدان والتي كانت مجمعاً متكاملاً يحوي بالإضافة إلى الكنيسة دار مدرسة حنانيا الرسول المختلطة الابتدائية وجمعية حب الرحمة الخيرية، نجد أن الحائط قد تغيرت معالمه الأساسية يتضح ذلك من الحجر البازلتي الأسود الذي بني به مع الكنيسة والذي اختفى إبان الترميم تحت الطبقة الاسمنتية المدهونة باللون الأبيض الداكن اما في الداخل فتتضح المعالم التاريخية القديمة لبناء الكنيسة.
تعلو أحد الأبواب لافتة رخامية كتب عليها : (كنيسة القديس الرسول حنانيا الأرثوذكسية تأسست عام 1815) هذا التاريخ يدل على اعادة بناء الكنيسة في الأعلى وتعود الكنيسة القديمة إلى الفترة الرومانية أكثر من الفي سنه كانت معبدآ وتحولت إلى كنيسة يطلق عليها { بيت حنانيا } وما زالت محافظة على معالمها الآثرية القديمة والكنيسة القديمة كما هي تقع تحت مستوى سطح الأرض وتعمد في هذة الكنيسة بولص الرسول على يد القديس حنانيا أو يوحنا الدمشقي وقد رممت ايام الدولة الاموية - 700 / 712 م ورممت عدت مرات بعد ذلك.
فما أن تدخل من الباب مباشرة إلى حرم الكنيسة الداخلي الجنوبي لتجد أنك في ساحة سماوية بسيطة تشبه مثيلاتها من البيوت الدمشقية، ومن ا لجهتين الشرقية والغربية غرف أرضية وأخرى عليا، والكنيسة مربعة الشكل مؤلفة من طبقة أرضية وشعرية للنساء وقبة مربعة، يحيط بها من جانبيها الجنوبي والشمالي فناء أو فسحة سماوية، أما جانبها الغربي فهو عبارة عن دهليز مسقوف يتسع قليلاً ويؤدي إلى درج الشعرية، بجانب هذا الدرج بئر الجرسية، وفيه برج الجرسية الاسمنتي، وقد كان خشبياً جميلاً، ولكنه كان آيلاً للسقوط، فاستبدل إبان الترميم عام (1983) ببرج إسمنتي يظهر من بعيد بوضوح.
وللكنيسة ثلاثة أبواب تحت الأروقة، محاطة بزخارف حجرية دمشقية جميلة جداً، والأبواب خشبية محفورة ومقطعة بفن جميل، ولونها بني كلون بقية قطع الأثاث والأيقونسطاس والنوافذ والمقاعد، أما فوق الباب الغربي، فتعد النقوش الحجرية هي الأصل بين هذه الأبواب الثلاثة، تعلو هذا الباب رخامة كانت على ما يبدو تحمل نقوشاً طليت حين ا لترميم ويفضي آخر الدهليز في يسار الجهة الشمالية إلى صالون صغير كان غرفة إدارة مدرسة حنانيا الرسول الأرثوذكسية تعلوها غرفة مماثلة يدخل إليها من الشعرية.
هكذا حافظت هذه الكنيسة التي تعد من أقدم الكنائس، بقيت على أصالتها رغم توالي القرون فبقيت دمشقية الروح في زخارفها وتزييناتها الحجرية والخشبية وفي طرازها المعماري وبنائها وتقسيماتها لتغدو نقطة مضيئة في تاريخ دمشق تحكي قصة الحب الأزلي بين الله والإنسان من قلب أحد أحيائها العريقة في القدم

انثى برائحة الورد
03-30-2021, 01:23 PM
قصر الأمير عبد القادر بناه الأمير عبد القاردر الجزائري في منطقة الربوة في دمشق، بعد أن نفته السلطات الفرنسية خارج الجزائر عام 1855، فاتخذ دمشق موطنا له، وهذا القصر لم يكن المنزل الوحيد للأمير، ولم يكن محل إقامته الدائم. فقد كان له منزلا منحته إياه السلطات العثمانية في حي العمارةبدمشق القديمة، والمعروف بـ«حارة النقيب» وهو الحي الذي ضم آل الجزائري حتى اليوم، واستقر الأمير عبد القادر الجزائري في دمشق من عام 1856 إلى عام وفاته عام 1883، أي 27 سنة. ومنذ قدومه إليها من إسطنبول أخذ مكانته بين العلماء والوجهاء، فكانت له مشاركة بارزة في الحياة السياسية والعلمية. قام بالتدريس في الجامع الأموي، وبعد أربعة أعوام من استقراره في دمشق، حدثت فتنة في الشام عام 1860 واندلعت أحداث طائفية دامية، ولعب الزعيم الجزائري دورا هاما، فقد فتح بيوته للاجئين إليه من المسيحيين في دمشق كخطوة رمزية وعملية على احتضانهم. وهي مأثرة لا تزال تذكر له إلى اليوم إلى جانب كفاحه ضد الاستعمار الفرنسي في بلاده الجزائر

الموقع

يقع القصر في ضاحية دمر، غرب دمشق، والقصر هو مصيف كان للأمير في الربوة، على ضفاف بردى، سكنه الأمير عبد القادر الجزائري مع عائلته، ثم سكنه أبناء الأمير وأحفاده، وكان آخرهم الأمير سعيد الجزائري، رئيس مجلس الوزراء في عهد حكومة الملك فيصل، بعد الحرب العالمية الأولى. وصار القصر مهملاً مهجوراً، شبه متهدم، منذ عام 1948. والقصر اليوم مملوك لصالح محافظة دمشق لأغراض ثقافية وسياحية. تبلغ مساحة القصر المؤلف من طابقين 1832 متراً مربعاً.[2]
وصف القصر

يتكون من طابقين تعلوهما غرفة طيارة على السطح، مساحة الطابق الواحد نحو 325 مترا مربعا وبارتفاع 5 أمتار تقريبا، وله مدخل رئيسي من الجهة الغربية، ومدخل آخر من الجهة الشرقية. ويتصل الطابق الأرضي بالطابق الأول بدرج داخلي بشاحط واحد، وسقف الطابق الأرضي مؤلف من حواجز معدنية على شكل حرف (t) تربط بينهما أحجار من الفخار مغطاة بالأعلى بعوارض وألواح خشبية تشكل أرضية الطابق الأول، كما يوجد فتحة بمساحة (1.5x1.5) متر في سقف هذا الطابق. أما سقف الطابق الأول يتألف من عوارض وألواح خشبية في القسم الوسطي المستوى، وقد انهار القسم الأكبر من الجزء الأفقي من السقف بسبب الزمن. أما القسمان الشمالي والجنوبي المائلان، من سقف الطابق الأول يتألفان من عوارض ودعائم خشبية المغطاة بالقرميد، وهما منهاران بشكل كامل. وبالنسبة لجدران القصر فهي مبنية من الآجر والحجر، وجميع أبواب غرف القصر غير موجودة. ويحيط بالقصر حديقة كبيرة يتم الوصول إليها عن طريق فرعي من الطريق العام دمشق ـ بيروت.

سراج النور
03-30-2021, 02:35 PM
http://www.nalwrd.com/vb/upload/6168nalwrd.gif
http://www.nalwrd.com/vb/upload/6847nalwrd.gif
http://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrdhttp://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrdhttp://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrd

متألقه في سماء الإبــداع
لك مني كل الشكر ولك مني كل
كلمات الثناء والتقدير
التي تقف يائسة محاولة النهوض
أمام تاْلق كلماتك
وسحرحروفك .
واصلي تميزكــ"

http://www.nalwrd.com/vb/upload/11043nalwrd.gif

تسلم الايادى
مشكور ه......................... ....................مشكوره
مشكوره... ......مشكوره.............. .......مشكوره.........مشكو ره
مشكوره.............مشكوره.. .......... ..مشكور............... مشكوره
مشكوره.................... ....مشكور ه......................... ...مشكوره
مشكوره... ......................... ......................... .....مشكوره
مشكوره. ................مع اعطر تحيات............... ...مشكوره
مشكوره.................... .عبادى.......... ......... مشكوره
مشكوره.................... ...................مشكور ه
مشكوره................ ................مشكوره
مشكوره............. ..........مشكور ه
مشكوره.......... .......مشكور
مشكوره.....مشكوره
مشكوه رمشكوره
مشكوره
بارك الله جهودك

http://www.nalwrd.com/vb/upload/11044nalwrd.gif

مع اجمل تحيات

http://www.nalwrd.com/vb/upload/11045nalwrd.gif

http://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrdسراج النور http://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrd
http://www.nalwrd.com/vb/upload/11045nalwrd.gif


http://www.nalwrd.com/vb/upload/11046nalwrd.gif

http://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrdhttp://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrdhttp://www.nalwrd.com/vb/upload/11042nalwrd
عبـــــــــــــــــــــــــــــــادى .
سأحول قلبى بماحوى من احاسيس ومشاعر الحب والود والحنيه والوفاء الى احرف وكلمات وارسلها سفيرا من قلبى الصافى الى قلوبكم الطاهره وافتحها بمفتاح الصدق والوفاء واكتب على جدرانها بريشة الحب بعد ان اغمسها فى ماء الصفاء والنقاء والبراءه والحياء احبكم احبكم احبكم اخوه واخوات لا لشى الا لانى احبكم فى الله ابتغاء ظله يوم لاظل الا ظله ولازال بداخلى طفل برىء يسبح فى عالم الروح الجميل ويرفض الخروج الى عالم الماديات والدنيا واكدارها من قدرك بالقدر غطيه ومن ينصحك خوذ منه ومن يودك ما تبخل عليه واصحاى من عطية المنه ومن تعرفه زين خاويه وصاحب الخطاء حيد عنه والجار بالخطاء ما تزابيه وان غاب اسأل عنه ودوم خوك من السوء حاميه والشر له ما تكنه والديك كيفهم ما فيه ان غابوا اتغيب المحنه الصدق وجدانى والصرحه عنوانى والاحترام كيانى حساس وكلى احساس ولااجرح شعور الناس ولو جرحونى واذا جلست بين الزهور وسمعت خرير الماء بين الصخور وعلى الاشجار تغريد الطيور فتذكر كاتب هذه السطور مع ارق واعذب واعطر تحيات عبادى

http://www.nalwrd.com/vb/upload/6847nalwrd.gif

http://www.nalwrd.com/vb/upload/6168nalwrd.gif




مع ارق تحيات سراج النور




http://www.nalwrd.com/vb/upload/11047nalwrd.gif











































http://www.nalwrd.com/vb/upload/11955nalwrd.gif

ذيب الجنوب
03-31-2021, 01:25 PM
يعطيك العافية على هذا الابداع
سلمت يمناك ولاعدمنا جديدك المميز
لك مني أجمل التحيات

حلوة الروح
04-19-2021, 03:49 PM
مجهود رائع وطرح مميز
الله يعطيك العافيه

شايان
07-14-2021, 05:52 PM
تسلم الايادي المبدعة والرائعة
كل التقدير لرقي الجلب

شغف
07-15-2021, 11:27 AM
تسلم الانامل
دام الحضور والطرح المميز
لا حرمنا منك

انثى برائحة الورد
07-29-2021, 03:01 PM
يالروعة حضوركم
فى كل مره تزهون بها عن قرب
لتتضح معالم روعتكم الفريده

نهيان
08-18-2021, 02:04 PM
اشكرك على جلبك المميز
يعطيك العافيه
ننتظرجديدك بشوق فلاتبخلي
دمتي بسعاده لاتفارقك

انثى برائحة الورد
08-18-2021, 06:41 PM
كونوا دوما بين حروفي
فهي تطرب لوجودكم داخل اروقتها
سلمتم
كل التقدير والشكر لكم