منصور
07-28-2021, 08:21 AM
وعندما نقول "نشأ في عبادة الله" ليس مقصودنا أنه جلس في زاوية في مسجد يتعبد،
أو قعد في بيته يصلي ويقرأ القرآن، أو أمسك مسبحة وقعد يعد عليها قدر ما يذكر الله تعالى..
ولا نقصد أيضا أنه تخلى عن الحياة الدنيا وفارقها وهجر أهلها ومعتركها لأجل الفوز بالآخرة.
وإنما نعني العبادة بمعناها الصحيح، وهي: كل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
، العبادة التي يستعمل فيها جسمه وروحه ووقته وماله
وما أنعم الله به عليه في مرضاة ربه وخالقه،
وبذلك استحق أن يظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
عندما نقول "شاب نشأ في عبادة الله" فإننا نقصد ذلك الطالب في مدرسته
وفي جامعته يطلب العلم لينفع نفسه ودينه وأمته، فالعلم من أعظم أنواع العبادة،
نقصد ذلك البار بوالديه يسعى في إرضائهما لينال بذلك رضا ربه ومولاه،
نقصد ذلك الأب الشاب الذي يسعى لتربية أبنائه وصغار إخوانه، ونفع أمته،
نقصد ذلك الذي خرج يسعى لطلب رزق يكفي به نفسه،
أو ينفق على عياله أو والدين كبيرين، أو زوجة وأطفال صغار.
إنه شاب وفَّقَهُ الله منذ نَشأ للأعمال الصالحة، وحبَّبها إليه، وكَرَّه إليه الأعمال السيئة،
وأعانه على تركها: إما بسبب تربية صالحة، أو رِفْقة طيبة، أو غير ذلك؛
وقد حفظه الله ممَّا نشأ عليه كثيرٌ من الشباب من اللهو واللَّعب،
وإضاعة الأوقات والصلوات والواجبات، والانهماك في الشهوات والملذَّات
، وقد أثنى الله على فتية الكهف بقوله: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى}(الكهف:13).
إن الشاب الذي نشأ في عبادة الله هو ذلك الجندي في الميدان، والتاجر في السوق،
والفلاح في المزرعة، والطبيب في المستشفى، والمهندس والعامل في المصنع،
والعضو الصحيح في المجتمع، وهو الذي إذا دعي إلى الخير أجاب ولبّى،
وإذا سمع الشر أو رآه سعى لنصح مرتكبيه باللسان والكتابة باليد،
وإن كان ممن يقع عليه الإنكار باليد ويستطيع ذلك فإنه يقوم به خير قيام،
فإن فقد القدرة والنصير من البشر كان منكراً له بقلبه إن لم يستطع بلسانه .
لقد علم أنه مسؤولٌ عن شبابه فيما أبلاه، فعمل بوصية نبيِّه محمد - صلى الله عليه وسلم -
التي أوصى بها؛
"فاغْتَنِم شبابَه قبل هَرَمِه، وفراغَه قبل شغله، وحياتَه قبل موته، وصحتَه قبل سقمه، وغِنَاه قبل فَقْره".
فهنيئا لهذا الشاب الذي ملك شهوته، وغلب صبوته، وأحسن نشأته، إكرام الله له وحفظه إياه وتوفيقه له.
هنيئا لمن تعلّق قلبه بعبادة ربه منذ نشأ، واعتاد المساجد لتأدية الصلوات المكتوبة،
وللجلوس في مجالس الخير، وعمل الصالحات، وقراءة القرآن وذكر الله،
والسعي في طلب رضا الله.
هنيئا لمن هداه الله إلى الطريق الصحيح السليم منذ بداياته وألزمه طاعته؛
فإن من تعوّد الطاعة في صغره كان أقدر عليها في كبره،
ومن أتبع نفسه هواها وقاده الشيطان بزمام الشباب إلى الذنوب والمهالك
، ندم حين يشيخ ولات ساعة مندم، ومن تاب تاب الله عليه ولكن شتان بين الفريقين.
فجدير بشاب هذا شأنه أن يكون آمناً إذا فزع الناس أجمعون،
وأن يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،
ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك
أو قعد في بيته يصلي ويقرأ القرآن، أو أمسك مسبحة وقعد يعد عليها قدر ما يذكر الله تعالى..
ولا نقصد أيضا أنه تخلى عن الحياة الدنيا وفارقها وهجر أهلها ومعتركها لأجل الفوز بالآخرة.
وإنما نعني العبادة بمعناها الصحيح، وهي: كل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
، العبادة التي يستعمل فيها جسمه وروحه ووقته وماله
وما أنعم الله به عليه في مرضاة ربه وخالقه،
وبذلك استحق أن يظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
عندما نقول "شاب نشأ في عبادة الله" فإننا نقصد ذلك الطالب في مدرسته
وفي جامعته يطلب العلم لينفع نفسه ودينه وأمته، فالعلم من أعظم أنواع العبادة،
نقصد ذلك البار بوالديه يسعى في إرضائهما لينال بذلك رضا ربه ومولاه،
نقصد ذلك الأب الشاب الذي يسعى لتربية أبنائه وصغار إخوانه، ونفع أمته،
نقصد ذلك الذي خرج يسعى لطلب رزق يكفي به نفسه،
أو ينفق على عياله أو والدين كبيرين، أو زوجة وأطفال صغار.
إنه شاب وفَّقَهُ الله منذ نَشأ للأعمال الصالحة، وحبَّبها إليه، وكَرَّه إليه الأعمال السيئة،
وأعانه على تركها: إما بسبب تربية صالحة، أو رِفْقة طيبة، أو غير ذلك؛
وقد حفظه الله ممَّا نشأ عليه كثيرٌ من الشباب من اللهو واللَّعب،
وإضاعة الأوقات والصلوات والواجبات، والانهماك في الشهوات والملذَّات
، وقد أثنى الله على فتية الكهف بقوله: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى}(الكهف:13).
إن الشاب الذي نشأ في عبادة الله هو ذلك الجندي في الميدان، والتاجر في السوق،
والفلاح في المزرعة، والطبيب في المستشفى، والمهندس والعامل في المصنع،
والعضو الصحيح في المجتمع، وهو الذي إذا دعي إلى الخير أجاب ولبّى،
وإذا سمع الشر أو رآه سعى لنصح مرتكبيه باللسان والكتابة باليد،
وإن كان ممن يقع عليه الإنكار باليد ويستطيع ذلك فإنه يقوم به خير قيام،
فإن فقد القدرة والنصير من البشر كان منكراً له بقلبه إن لم يستطع بلسانه .
لقد علم أنه مسؤولٌ عن شبابه فيما أبلاه، فعمل بوصية نبيِّه محمد - صلى الله عليه وسلم -
التي أوصى بها؛
"فاغْتَنِم شبابَه قبل هَرَمِه، وفراغَه قبل شغله، وحياتَه قبل موته، وصحتَه قبل سقمه، وغِنَاه قبل فَقْره".
فهنيئا لهذا الشاب الذي ملك شهوته، وغلب صبوته، وأحسن نشأته، إكرام الله له وحفظه إياه وتوفيقه له.
هنيئا لمن تعلّق قلبه بعبادة ربه منذ نشأ، واعتاد المساجد لتأدية الصلوات المكتوبة،
وللجلوس في مجالس الخير، وعمل الصالحات، وقراءة القرآن وذكر الله،
والسعي في طلب رضا الله.
هنيئا لمن هداه الله إلى الطريق الصحيح السليم منذ بداياته وألزمه طاعته؛
فإن من تعوّد الطاعة في صغره كان أقدر عليها في كبره،
ومن أتبع نفسه هواها وقاده الشيطان بزمام الشباب إلى الذنوب والمهالك
، ندم حين يشيخ ولات ساعة مندم، ومن تاب تاب الله عليه ولكن شتان بين الفريقين.
فجدير بشاب هذا شأنه أن يكون آمناً إذا فزع الناس أجمعون،
وأن يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،
ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك