ابن الرومي

علي ابن العباس بن جريج، أو جورجيس، الرومي، أبو الحسن. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي. روميّ الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً، قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله (وزير المعتضد) وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس، إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وكان ينحل مثقالا الواسطي أشعاره في هجاء القحطبي وغيره، قال المرزباني أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها غير ابن الرومي. له (ديوان شعر - خ) في ثلاثة أجزاء، وقد بوشر طبعه، واختصره كامل الكيلاني وسمى المختصر (ديوان ابن الرومي - ط) ولأحمد بن عبيد الله الثقفي (المتوفى سنة 319) كتاب (أخبار ابن الرومي والاختيارات من شعره) ولعباس محمود العقاد (حياة ابن الرومي - ط) ولعمر فروخ (ابن الرومي - ط) ومثله لمدحت عكاش، ولحنا نمر. وللمستشرق رفون جست Rhuvon Guest كتاب (حياة ابن الرومي - ط) بالإنجليزية.

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


أَبلِغ أَبا الدَردامِ إِن لاقَيتَهُ

بِالرَقَّةِ البَيضاءِ أَو حَرّانِ

الدَهرَ ماتَنفَكُّ تَندُبُ وُجنَةً

دَرَسَت وَخَدّا مُنهَجَ العِرفانِ

وَتَرى الجَلالَةَ لِلصِغارِ وَإِنَّما

أَوصى الإِلَهُ بِها إِلى الشيخانِ

هَل تُفلِحَنَّ وَكَيفَ تُفلِحُ لِحيَةٌ

جُعِلَت حَوائِجُها إِلى الصِبيانِ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
أقول مرّت ظبيتان فصدّتا

وراعتهما مني مفارق شيب

أأطيش ما كانت سهامي عنكما

تصدان عني إنّ ذا لعجيب

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
يا سائلي عنْ مجمع اللذّاتِ

سألتَ عنه أَنْعَتَ النُّعاتِ

فهاكَ ما استنبأْته من قَصِّهِ

مُسلَّماً من شَوْبهِ ونقصِهِ

خذ يا مُريدَ الأكل اللذيذِ

جَرْدَقَتَي خُبْزٍ من السَّيمذِ

لم تَر عينا ناظرٍ شبهيهما

فاقْتسِر الحرفين من وجهيهما

حتى إذا ما صارتا صَفاصِفا

فانتف على إحداهما تنائفا

من لحم فروجٍ ولحم فَرخِ

يدورُ جوذابهما بالنَفْخِ

واجعل عليها أسطُراً من لوزِ

معارضات أسطراً من جَوزِ

إعجامُها الجبنُ والزيتونُ

وشكلُها النَّعنعُ والطَّرْخونُ

واعمد إلى البَيْض الصليق الأحمرِ

فرصِّع الجُبنَ بها ودَنِّرِ

حتى ترى ما بينها مثلَ اللبنْ

مقسومة كأنها وشيُ اليمن

وترِّب الأسطرَ بالملح ولا

تُكثر ولكن قَدَراً معدَّلا

وردِّد العينين فيها لحظا

فإن للعينين منها حظّا

ومتِّع العين بها مَليَّا

وأطبق الخبزَ وكلْ هنيّا

طوراً تُرى كفِلكةِ الدولاب

وتارةً كعسجدِ الذُّؤابِ

وتارةً مثل الرَّحى بلا شُعَبْ

قد شَذَّبت عنها ثناياك السَّذَب

واهاً ثناياكَ وكَدماً كدما

تُسرعُ فيما قد بنيتَ الهَدما

لهفي عليها وأنا الزعيمُ

لمعْدةٍ شيطانُها رجيمُ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
إن كنتَ تَمقتُ من أساءَ لأنَّه

مِمّنْ أساءَ وإن سَلمتَ عليهِ

فلقد ظلمتَ بمَقْتِ ثالثِ صاحب

ما زال مجتهداً يُسيءُ إليهِ

أنَّى ينهنهُ ناقمٌ عن ظالمٍ

ولهُ الأيادي السيئات لديه

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
إذا ما الدهرُ أمضى من مَداهُ

مدى يومٍ مضى منهُ إليهِ

ويأتي للفتى يومٌ فيومٌ

وما يأتي لهُ يأتي عليه

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
كأنَّ نسيمَها أَرَجُ الخُزَامَى

ولاهُ بعدَ وسميٍّ وَليُّ

هديّةُ شمأَلٍ هَبَّتْ بليل

لأفنانِ الجِنان لها نَجِيُّ

إذا أنفاسُها نسمتْ سُحيراً

تنفَّس كالشجِيِّ لها الخَليُّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
قد ساءني أن بُزَّ تِرْبي قناعَهُ

وأضْحى قناعي حالكَ اللّون داجيا

وقد كنتُ أهوى أن أفضَّل دونه

بكل لباسٍ يستميلُ الغَوانيا

فلما علاهُ الشيب أيقنتُ أنه

عَناني ولكن باسم غيري دعانيا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
لي طيلسانٌ أنا في يديه

مثلُ الأسير خانعٌ لدَيهِ

زَعْزعتِ الأيامُ جانبيه

قد هدمتْ أيامُه رُكنيه

تُسرعُ كلُّ آفةٍ إليه

كأنَّ كلَّ صيحةٍ عليه

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


يا رُبَّ جَرِّيِّ شَوّاءٍ مررتُ بهِ

كأنه فِدَرُ الفالوذِ مَشْوِيِّ

لا فلسَ فيه ولا شوكٌ ينغّصُه

كما تكون لشبّوطٍ وبُنِّيّ

يفورُ في الوجه فوراً من حَرارتهِ

طُوبى لحلقٍ بذاك الحرِّ مَكويِّ

نِعْمَ الطعامُ لأعمى جائعٍ ضَرِمٍ

مُعلِّمٍ عالمٍ بالشعرِ نحويِّ

من شعية الكهْلِ خالِ المؤمنينَ على

رَغْمِ ابن شيبةَ أو رَغم الدمشقيِّ

محمد بن عليٍّ إنه رجل

من دينه أكلُ زمَّارٍ وجرِّيِّ

حتى تخال سبالَ الشيخ قد دُهِنَتْ

من ذا وذاك ببانٍ أو بخيريِّ

فضلاً من اللَّهِ أعطاهُ وحرَّمهُ

على شَقيٍّ من الضُلّالِ شيعيِّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
كفى بسراجِ الشيب في الرأس هادياً

إلى من أضلَّتهُ المنايا لياليا

أمِنْ بعد إبداءِ المشيبِ مقَاتلي

لرامي المنايا تحسبينيَ ناجيا

غدا الدهرُ يرميني فتدنو سهامُه

لشخصي وأَخلِقْ أن يصيب سَواديا

وكان كرامي الليلِ يَرْمي ولا يرى

فلما أضاء الشيبُ شَخْصِي رآنيا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


نبكي الشبابَ لحاجاتِ النساءِ ولي

فيه مآربُ أخرى سوفَ أبكيها

أبكي الشبابَ لرَوْقٍ كان يُعجبني

منه إذا عاينتْ عيْني مرائيها

ما كان أعظم عندي قدرَ نعمته

لنفسه لا لخوْدٍ كان يُصبيها

كانت لعينيَ منهُ قُرةٌ عَجبٌ

دونَ العيونِ اللواتي كان يَرْقهيا

ما كان أكثر إعجابَ النساءِ به

والنفسُ أوجبُ إعجاباً بما فيها

كم كان يُونقُ من عين تَقَرُّ به

وكان يونقُ من أخرى يبكّيها

كم كان يجلو قذى عينٍ برونقهِ

حتى إذا جال فيها عاد يقذيها

تَغدو النساءُ فترميه بأعيُنها

فبالسهام التي فَوَّقن يرميها

يثني عليهن نبلاً ظَنَّ مُرسلها

أنْ ليسَ شيءٌ من الأشياء يثينها

أبكي الشباب للذّات القنيص إذا

ثَقلت عنها وغاداها مُغاديها

هناك لا ميعةُ الشبان تبعثُني

لها ولا النفسُ عن طوعٍ تُخلِّيها

فإن غدوتُ فعنْ نفسٍ مكلَّفةٍ

مثلَ الحسير يُزجِّيها مزجِّيها

أبكي الشبابَ للذات الشَّمولِ إذا

غنَّى القيانُ وحثَّ الكأسَ ساقيها

هناك لا أنا مرتاحٌ فشاربها

ولا أخو سلوةٍ عنها فساليها

كم زفرةٍ لي ملءَ الصدرِ حينئذ

عن حسرةٍ في ضمير القلب أطويها

أبكي الشبابَ لنفس كان يُسعِفُها

بكلِّ ما حاولتهُ من ملاهيها

أبكي الشبابَ لآمالٍ فُجعتُ بها

كانت لنفسيَ أُنساً في معانيها

أبكي الشبابَ لنفس لا ترى خلفاً

منه ولا عِوضاً مذ كان يُرضيها

أبكي الشباب لعينٍ كَلَّ ناظرُها

بعد الثقوبِ وحار القصدَ هاديها

عينٌ عَهدتُ لها نبلاً مُفوَّقةً

تُصمِي وتُنمي فأَشَوى الآن راميها

أبكي الشبابَ لأذن كان مَسْمعها

وقد يُجابُ على بعدٍ مناديها

أذنٌ وإن هي كَلَّت ما عهدتُ بها

وقراً سوى وَقْرها عن لَوْمِ لاحيها

أبكي الشباب لكفٍّ مُنَّ ساعِدُها

وقد تَردُّ وتلوي كفَّ لاويها

كفٌّ عهدتُ ثمارَ اللَّهوِ دانيةً

منها فقد قَلصتْ عنها مَجَانيها

كان الشبابُ وقلبي منه منغمسٌ

في فرجةٍ لستُ أدري ما دواعيها

رَوْحٌ على النفس منه كان يُبردها

بَرْدَ النسيم ولا ينفكُّ يُحْييها

كأن نفسي كانت منه سارحةً

في روضةٍ بات ساقي المُزنِ ساقيها

كأن نفسي كانت منه يَفْعَمُها

نسيم راحٍ وريحانٍ يُحَيِّيها

كأن نفسي كانت منه لاقيةً

في كل حالٍ يَديْ حبٍّ يُعاطيها

من مات ماتت كما قد قيل حاجتُه

إلا الشبابَ وحاجاتٍ يُبَقِّيها

يَمضي الشبابُ ويُبقي من لُبانتِه

شجواً على النفسِ يَشجوها ويُشجيها

ليتَ اللبانة كانت تنقضي معه

أو كان يبقَى ويَبقى الدهر باقيها

كلا ولكنه يمضي وقد بقيتْ

في النفس منه بقيّاتٌ تَعَنّيها

وإن أبرحَ ما استوْدَعَتهُ خَلداً

لبانةٌ لك لا تسطيعُ تقضيها

وكانت النفسُ ينهاها إذا غويتْ

ناهٍ سواها فمنها الآن ناهيها

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif



رَمِدتْ مُقلتي اشتياقاً إليكا

واكتسى الذُّلَّ وجهُ حِرصي عليكا

وانقضتْ كلُّ حسرةٍ لك إلا

حسرتي للمغيب عن ناظريكا

أيها السيدُ المُحَجَّب عني

أنت لي واقفٌ على حالتيكا

حين أبهجتَ بي الصديقَ وأشجي

تَ عدوّي قذفتني منْ يديكا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


لابنَةِ الوائليِّ وَسوَاسُ حَليٍ

آخرَ الليل فوقَ صدرٍ خَليِّ

ولمن تَيَّمتْهُ وسواسُ هَمٍّ

سائرَ الليلِ تحتَ صدرٍ شجيِّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
طيَّر النومَ عن جُفوني خيالٌ

من حبيب فبتُّ أرعى الثُّريّا

مُوجباً رَعْيها لكثرةِ تشبي

هِي لها بالذي أحبّ عَليّا

حَجَبوهُ لكي أُرى سالياً عن

ه على نأيهِ فأُعقبتُ غَيَّا

لم يَروا أن كلَّما شطَّ عني

زادَهُ بعدُه اقتراباً إليَّا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
مُعَذَّرٌ فوق مُوَرَّدَيْهِ

قد ضربَ الحسنُ على خَدَّيْهِ

حَدَّيْهِ ثم انجابَ في حدّيهِ

فصار حسنُ الناسِ في يديهِ

يُزْهَى به الإسلامُ في عِيديهِ

لَبَّيهِ مقرونٌ إلى سَعْدَيهِ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


تَعللتُ ريقاً يطردُ النومَ بردُهُ

ويشفي القلوبَ الحائمات الصواديا

وهل ثَغَبٌ حصباؤه مثلُ ثغرِها

يصادَفُ إلا طَيِّبَ الطعمِ صافيا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


بأبي حُسنُ وجهك اليُوسفيِّ

يا كَفِيَّ الهَوَى وفوق الكَفِيِّ

فيه ورود ونرجسٌ وعجيبٌ

اجتماعُ الرِّبعيِّ والخِرفيِّ

ما لقلبي يُضحي ويُمسي خفيَّاً

منك يا سيدي بغير حَفِيِّ

قَطْرُ سهميكَ من دماء المحبي

ن على وجنتيكَ غير خَفيِّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


لا يُنكِرُ الناسُ هزلاً

في عُرض شعرٍ نقيِّ

قَدْ يضرِطُ الشعرُ حيناً

في لحيةِ البيهقيِّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
أبن لي لم تَعَمَّمُ طابقيّا

وفيم لبستَ رِبقاً برمكيّا

أتذكرُ إذ أبوك ببرطَباثا

يصيدُ بنهرِها سمكاً طريّا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
عِلجٌ إذا قَلَّمَ أظفارَهُ

قَلَّم أيضاً من صَياصِيهِ

له صياصٍ من شقاقٍ به

في قَدَميْهِ ما يداويهِ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
قلتُ إذ قيلَ جَوْهَرِيٌّ طريفٌ

لم يكن قطُّ ذلكم جوهريا

إنما قيلَ جوهريٌّ لعبدٍ

نكحوهُ فلُقِّبَ الجَوْحَريا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
كم قرونٍ في رُؤوسٍ

ذات طولٍ قَفَديَّهْ

عُلِّيَتْ فيها قِبابٌ

قبل عبدِ الصَّمَديَّهْ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


ما فيهِ معنىً لمشتهيهِ

عجبْتُ من جهلِ عاشقيه

لأيِّ معنىً تخيَّرُوه

وكلُّ عيب له وفيهِ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif



إنما ألبَسُ العمامةَ في الصي

فِ لأنِّي أروقُ أختَكَ فيها

ليَ رأسٌ يُقرُّها لا كرأسٍ

لك ما زال قرنُه ينفيها

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
نوْكٌ وغَيٌّ وعيُّ

وأنت مَعْ ذا دَعيُّ

عما قليل سينبو

بك الفراشُ الوَطيُّ

لو كنت تعقِل ما في

كَ أيُّهَذَا المُسيُّ

لم يصفُ عيشُك لكنْ

عيشُ الغَبِيِّ هَنيُّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
يا ثلج ماءٍ مالح آسنٍ

فاض من الحمَّام في الجيَّهْ

فليس بالمشروبِ من خُبْثِهِ

ولا مُعَدٌّ لرصاصِيَّهْ

إذا أجابتْ شنطفٌ طَبْلَها

ناحَ عليه نوحَ مَعْنيَّهْ

من نَغْمةٍ تَضْرط في حلقِها

ونكهةٍ تفسُو كُرُنْبيَّهْ

طيزٌ رحيبٌ وفمٌ مثلُه

مُسْتَرقٌ من وجهِ جَريهْ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
ألا أيهذا السائلي عَنْ مَعاشر

يَزيدُهُمُ لؤمُ الفَعَالِ تعاليا

لعمرُك ما فيهم صرفتُ عنايتي

إلى القول بل في الدهر حُكت القوافيا

تنبّه للأرذالِ يرفع أمرهم

فأصبح عن أهلِ المروءةِ ساهيا

كحيرانَ لا يدري الهدى كيف وجهُه

ضلالاً وما يَلقى إلى الرشدِ هاديا

ترى كل ذي لبٍّ بأسفلِ تَلعةٍ

وكلَّ جهولِ الرأي يعلو الروابيا

كذي جيفِ الغرقي إذا هي أنْتَنت

وأجوت بطون الماءِ تعلو طوافيا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
أمَّ حفصٍ صلعةَ الشيْ

خِ أبي حفصٍ فَدَيْتُكْ

أنا واللَّهِ عميدٌ

بك صَبٌّ مذ رأيتُكْ

نَعِّمي كفِّي فإني

بِعتُ عِرضي واشتريتُكْ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


بأبي وجهٌ مضيءٌ

ولباسٌ بَرْمَكيُّ

وفَتِيٌّ حسنُ القا

مةِ والقَدِّ سَرِيُّ

فيه تأنيثٌ وتَخني

ثٌ وحلمٌ أحْنَفيُّ

ومُحالٌ يعشقُ التخ

نيثَ إلا حَلَقِيُّ

قيل لي إنَّ أباه

شِيروِيٌّ نبطيُّ

فلئن كان كما قي

لَ فجِسمٌ نَبَويُّ

لأبيهِ فيه لا شكْ

كَ شَرِيكٌ هاشميُّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
يا قَابِلَ المدحِ فيه مِنَّا

وباخلٌ منه العطايا

جُرْتَ علينا وكنتَ ممن

يجورُ في الحكم والقضايا

نحنُ على هَدْمِ ما بَنَيْنَا

أقدرُ منا على البِنايا

لا سيما والمديحُ زورٌ

والحقُّ في تلكُمُ الخَبايا

ليأتيَنْك الهجاءُ فيه

صواعقٌ تَقْدُم المنايا

مثالبٌ لا يُخافُ فيها

إثمٌ ولا تُتَّقى خطايا

يسرى بها في البلادِ شعْرٌ

تحمِلُ أعباؤه المطايا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
لنا صديقٌ يدّعي مُنَّةً

من فضلِ ما أودع فيه المَنِيّ

لا يحقِرُ الفَيْشَاتِ ممن أتتَ

من رجَلٍ ذي كرم أو صَبيّ

مثلَ طريقٍ شُرِعَتْ للورى

يجتازُ ذو الفضلِ بها والدَّنيّ

ما خِلتُ أن اللَّه سبحانه

يجمع ما فيهِ وبُغضَ النَّبيّ

ينتحِلُ الدهرَ فيا ليته

لم يكُ ذا فيهِ وكان الغَبيّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
خالدٌ أمُّها وأنتَ أبوها

فاتَّقِ اللَّهَ أيها الشوكيُّ

هي بنتٌ ولدتُماها جميعاً

فلَه حَمْلُها ومِنْك المنيُّ

ما حَنِقنا عليكَ وهو عدوٌّ

مُوفقٌ سَهمُه وأنت الوليُّ

فاستريحا من التنازعِ فيها

قد جلا الشُّبهةَ البيانُ الخفيُّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
من رأى مثلَ خالدٍ فضلَ حلمٍ

وسماحٍ أم مَنْ يُقاسُ إليهِ

يَتَغَاضَى عن زوجتيهِ اغتفاراً

وهما ضُرَّتاه في عَبْديهِ

ليسَ ينفكُّ عبدُه رأيَ عين

فوقَ أمِّ العيالِ من زوجتيهِ

ما عجيباً ألا يَغارَ عليها

بل عجيبٌ ألا تغارَ عليه

قد سمِعنا بحاتم وبكعبٍ

فهما يعدُوان بينَ يديهِ

إذ سحا نفسَه بماءٍ مَسوس

ولظى النار بين جاعِرَتَيْهِ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
يا أخي مِنْ أبي وما كان يَزْني

حاشَ للَّهِ بل صحيحُ التَّقِيَّهْ

غيرَ أَنَّ التي رمتْ بكَ بنتاً

شرعتْ فَرْجَها لِحَوْضِ المَنِيَّهْ

ليسَ منه ولا من الموت بُدٌّ

لرشيدٍ ولا لنفسٍ غويَّهْ

اعفُ عني خطيئتي بالذي يُعْ

طيكَ ما تشتهي من القحطبيَّهْ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif


صدقَ القائلونَ إنك يا خا

لدُ أصبحتَ تظلمُ الشوكيّا

تَدَّعي سَخْلَةً له ولأم

لم تزلْ تحتَهُ فِراشاً وَطيَّا

ثِقلُ أوراكِها على عاتِقَيه

ولك النسلُ جئتَ شيئاً فَرِيّا

فاتقِ اللَّهَ بل إخالكَ شيخاً

يَتَّقِي اللَّه أن يكون تقيّا

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
يا خالدَ ابنَ أبيهِ

لَيْسَ الذي يَدَّعيهِ

قد قلتُ إذ حَذَّروني

كَ ناكَ أم أبيهِ

إن كان شيخاً سفيهاً

يَبذُّ كُلَّ سفيهِ

فقد أصابَ شبيهاً

بهِ وفوقَ الشبيه

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
شَهَد اللَّهُ وهو عدلٌ رضيُّ

أنَّ عبدَ القويِّ عبدٌ قويُّ

آخَذُ الناسِ كلهم لكتَابٍ

أَخْذَ يَحيى لكنَّ يحيى نبيُّ

وهو يحيى لولا النجاسةُ والجهْ

لُ وإن لم يَجِئْ به زكريُّ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
أصبح هذا الجحرُ قد وافقَتْ

أسماؤه الشنعُ معانيهِ

لم يخل من أير ومن عَيْبةٍ

مُذْ شُقَّ فوهُ لمُناغيهِ

فَحَيَّةٌ تدخُل في دُبرهِ

وحيَّةٌ تخرجُ من فيهِ

كذلك الحيّاتُ فيما يُرى

تأتي من الجحرِ وتأتيه

وليس ما يأْتي بهِ مُنْكَراً

ولا يقولُ الإفكَ هاجيه

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif
لو يعلمُ ابنُ أبي سُميَّه

كم من شجاع يتقيهِ

لزها وتاه بقُبْحه

تِيهاً يحاقِرُ كلَّ تيهِ

كم حاجةٍ باكرتُها

بالسعدِ والوجهِ الوجيهِ

فرجعتُ حين رأيته

باليأسِ مما أرتَجيهِ

اللَّه يعلمُ أنّني

من كل شيءٍ أجْتَويهِ

كلُّ الأنامِ تخافه

خوفَ الأصاغِر من بنيهِ

تُغْضي الجفونُ إذا بدا

من هَوْل منظرِه الكريهِ

قد قُلتُ إذ قَذِيتْ به

عَيْني وأعينُ مُبصريهِ

يا ليتَ لي بصحيحتي

عوراءةً مما يليهِ

http://i.imgur.com/VhhMvK7.gif

هنيئاً يا أبا حسن هنيئاً

بلغتَ من الفضائل كلَّ غايهْ

شركتَ القِردَ في سُخْفٍ وقبح

وما قصَّرْتَ عنه في الحكايهْ

وكنتَ إذا جريتَ إلى المخازي

إلى أبويكَ جاوزتَ النهايهْ

شَهدتُ بأنَّ من تَنْمَى إليه

خلافُ أبيك لكنْ كان دايهْ

صَححتَ من الخمولِ ألا فصبراً

ستُرفع رايةٌ لك بعد رايهْ

موضوع راقي وهادئ
يداعب القلب ب احساس جميل
لروحك اجمل وردة