السيرة النبوية العطرة (( فداء الأسرى سهيل بن عمرو ))
____________________________
مازلنا في حديثنا عن فداء الاسرى
وكان من بين الاسرى {{ سهيل بن عمرو }} وكان خطيب مكة واشدهم عدواة على الإسلام
فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال :_ يا رسول الله دعني انتزع ثنيتيه [[ اسنانه ]] حتى لا يقوم عليك خطيباً بعد اليوم
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا عمر لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً
وما يدريك لعل سهيل ، يقف في يوم من الايام ، موقفاً تشكره عليه
_____________________________
وتمضي الايام ويفتح النبي صلى الله عليه وسلم ،مكة
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ، لأصحابه من لقي
منكم سهيل بن عمرو في الطريق
فلا يحدّ النظر إليه فإنه رجل حيي [[ يعني رجل يستحي ]]
هذه شهادة النبي في معدنه الحقيقي ، لا في تصرفاته الخارجية
وتبلغ الكلمة أُذن سهيل ان الرسول يقول لا صحابه ،
ان لا يحدوا النظر إليه ويصفه انه رجل حيي
ويخرج الناس الى حنين بعد فتح مكة
وسهيل على كفره وعمر يقول:_ متى أرى له موقفاً ؟
فأسلم سهيل بعد حنين وحسن إسلامه
وجاء النبي صلى الله عليه وسلم حاجاً حجة
الوداع فكان سهيل هو الذي يقرب للنبي بدنه
[[ اي النحر ]]فقرب له {{ ٦٣ بدنا }}
والنبي صلى الله عليه وسلم ينحرها بيده
حتى اذا اتم {{ ٦٣ }}قال :_ قم يا علي واتمم المئة
حتى الان موقف لا يشكر عليه ، نريد منه خطاباً
كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
ويجلس سهيل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
في حجة الوداع والحلاق يحلق راس النبي
والنبي يعطي شعره {{ لابي طلحة الانصاري }}
ويقول له :_قسمه بين أصحابنا
فكان نصيب الصحابة ، من اخذ شعرتين وثلاث
أما سهيل فكلما وقعت شعرة من النبي على الارض
اخذها عن الارض ، ثم قبّلها و وضعها على عينيه ،
ثم أعطاها لأبي طلحة
وتمضي الايام وينتقل النبي صلى الله عليه وسلم ،
الى الرفيق الاعلى ويستخلف الصديق
وطار الخبر الى مكة
______________________________
فوقف ابو سفيان الذي أعلن اسلامه قبل سهيل يحمل الناس
على الردة فقام له {{ سهيل بن عمرو }}
توشحاً سيفه وخطب بالناس وهو أفصح قريش
حمد الله واثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قال {{ أما والله ، إني لأعلم بأن دين الله سيبلغ
مشرقه ومغربه وأن الله متم نوره ، وأن هذا الأعور
[[ يقصد ابو سفيان فقعت عينه يوم حنين ]]
أن هذا الأعوار يعلم كما أعلم ، لكن طُبع على صدره
حقدهُ وكراهيته لبني هاشم ، ولقد جمع الله أمركم
على خيركم ألا وهو الصديق ، الذي أثبت الله
صحبته لنبينا بنص قرآني ألم تقرؤا قول الله تعالى
{{ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ
لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }}
ففاز بمعية الله ورسوله ، من دون أصحاب النبي
فامضوا على ما أنتم عليه [[ اي على دين الاسلام ]]
فوالله الذي لا إله إلا هو ، ومن بعث محمداً نبياً
ما أرتد رجل في مكة إلا ضربت عنقه }}
وسل سيفه فأجمعت مكة كلها على الاسلام
___________________________
فالذي منع مكة من الردة من ؟؟
{{ سهيل بن عمرو }}
وجاء الخبر للمدينة للصديق أن مكة
كادت ان ترتد بإمامة ابو سفيان
فحملها على الثبات {{ سهيل }} وقام فيهم
خطيباً وقال كذا وكذا ، وسل سيفه مهدداً
بضرب عنق كل من ارتد عن الاسلام
فنظر الصديق الى عمر وقال :_ ها يا عمر ؟؟
هل جاءك خبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
فبكى عمر وقال :_ أشهد أنه رسول الله حياً وميتاً
{{ لا يا عمر لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً
وما يدريك لعل سهيل يقف في يوم من الايام موقفاً تشكره عليه }}
فلو كان عمر خلع ثنيتي سهيل
من اين سيوضح الكلام الذي جعل الناس ترتعد في مكة ؟؟
لو خلع اسنانه [[ما بيعرف يحكي كلمتين ولو خطب
بالناس لضحك الناس من تأتأتيه ، ولن يأثر كلامه بهم ]]
__________________________
وكان في الاسرى {{ ابو عزة الشاعر }}
رجل من شعراء قريش ، وكان يؤذي المسلمين كثيراً
و وقع بالأسر يوم بدر ولكنه فقير
فنظر للنبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ يا محمد تعلم عيلتي وكثرت عيالي [[العيلة هي الفقر ]]
من للصبية يا محمد ؟؟ فأمنن جُزيت خيراً
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_نمُن عليك
[[ اي ان يطلق بلا فداء ]]
شريطة ألا تحرك علينا بشعرك ابداً [
[يعني لا تستعمل شعرك باستعداء الناس علينا ]]
ولا تسل سفيك في وجهنا بعد اليوم ابداً
قال :_ لك ذلك ، يا محمد
واقسم على ألا يستعمل لسانه ، ولا سيفه ضد
المسلمين وذهب الى اهله آمنا سالماً
وذكرها يد بيضاء للنبي صلى الله عليه وسلم ،
وأخذ يتحدث بها في مكة
_________________________
فما أن أتم الحول [[ اي العام ]]
حتى خرجت قريش لاخذ ثأرها يوم غزوة أحد
فكان ابو {{ عزة الشاعر }} أول من حرك الناس
بشعره ضد المسلمين وخرج الى المعركة
[[ وبعد ان أختلت المعركة وليس حديثنا عن
احد الآن ولكن اتناول موطن الشاهد فقط ]]
في أُحد بعد ان أختل ميزان المعركة
وهرب الأسرى من يد المسلمين ، وألقوا ما بأيديهم
من غنائم وذلك لان الرماة خالفوا النبي
وانقلب ميزان المعركة ، ولم يقع في أيدي المسلمين
اي أسير وفي اليوم الثاني وما زال الصحابة يضمضون
جراحهم أمر بلال أن ينادي باب المسجد من
كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليخرج في اثر قريش ،
ولا يخرج معنا إلا من كان معنا بالأمس
فخرج الصحابة ودمائهم تنزف ، وبعضهم يزحف
وسنأتي على ذلك بالتفصيل
حتى سمعت بخروجه قريش ، فهربت سريعاً ،
فادرك فلولهم في حمراء الاسد ، لأمر يريده الله
فامسك بعض اصحابه {{ بأبي عزة الشاعر }}
وهو يقضي حاجة بطرف العسكر
_____________________________
فأتوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا :_ هذا ابو عزة يا رسول الله
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه
قال :_ أين عهدك يا أبا عزة ؟؟
ألم نمنن عليك ، لقاء عهداً ، بأن لا تحاربنا ،
ولا تحرض علينا قال :_ معذرةً وعفواً ، يا محمد
، أمنُن ولن أعود إليها ابداً
[[ اسمعوا هذا الدرس ]]
قال له النبي صلى الله عليه وسلم
لا والله لا تمسح عارضيك بمكة ، وتقول خدعة محمداً مرتين
{{ لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين }}
اسمعتم ، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
[[ وانظروا كم يخدعنا الاعداء ومازالوا يخدعوننا ، وضيعنا الاقصى ]]
لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين ، اضرب عنقه يا علي فضرب عنقه
افهمنا هذا الدرس ؟؟ ليتنا نفهم
يتبع إن شاء الله ، مع اخر نموذج في فداء الاسرى

السيرة النبوية العطرة (( صهر النبي صلى
الله عليه وسلم من اسرى بدر ، أبو العاص بن الربيع ))
_____________________________
نموذج آخر من فداء الأسرى
وهو (( ابو العاص ابن الربيع ))
صهر النبي صلى الله عليه وسلم ،
و زوج زينب بنت النبي اكبر بناته
خالته {{ ام المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها }}
وكان ابو العاص رجلا شهماً مشهور بالأمانة
وكان يعرف في قريش بأنه رجل أمين
وكان اول صهر للنبي صلى الله عليه وسلم ،
و قد تزوج من زينب قبل البعثة
كان ابو العاص {{ يحب زينب حباً كبيراً }}
وكذلك زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحبه
وفي هذا الجزء سأبين لكم هذه المحبة ،
وكيف فدته زينب من الاسر
_________________________________
لما جاء الوحي وبعث النبي صلى الله عليه وسلم
وسعت قريش في عداوتها للنبي صلى الله عليه وسلم
كانت {{ رقية وام كلثوم بنات النبي }}
مخطوبتان زوجتان لأولاد عمه ابو لهب
فأمرته زوجته {{حمالة الحطب }} بان يطلق البنتين
فقاما بتطليقهما فورا ، وقد ذكرت لكم ذلك في السيرة
وقالوا ردوا عليه بناته
______________________________
وكان زوج ابنته الكبيرة زينب {{ ابو العاص }}
في تجارته للشام ، فلما رجع من سفره
فذهبت قريش كلها الى {{ ابي العاص ابن ربيع }}
لكي يقنعوه أن يطلق زينب من باب
[[ التضييق على النبي ومحاربته ]]
فقال ابو العاص :_ لا وربِ هذه البنية [[ اي الكعبة ]
] لا افارق صاحبتي فليس بيني وبينها ما يدعو ذلك
فقالوا له :_ فارقها ونحن نزوجك بأي امرأة من قريش شئت،
قال:_ لا والله ، وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش
[[ عندي زينب بنساء قريش كلها ]]
ورجع لبيته فوجد في استقباله زوجته وحبيبته
{{ زينب وأولاده علي والبنت أمامة }}
ولم أرى من محمد إلا خيراً ، انا لست على دينه
ولكني لا افارق ابنته
فحمل اولاده واقترب من زينب وأبتسم
وقال لها :_ لاعليك لن ينال مما بيننا يا زينب ،
أن تكوني على دينك وأثبت انا على ديني
تمسك بزينب من شدة حبه لها
فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ،
وهي مؤمنة تتبع دين ابيها امسكها
ومنعها من الهجرة {{ محبة بها }}
ولما هاجرت بنات النبي مع اهل البيت أمتنع
ابو العاص ان يأذن لزينب بالهجرة فبقيت في مكة
ولما كانت بدر خرج مع قومه مكرهاً فوقع بالاسر
____________________________
فرآه النبي صلى الله عليه وسلم
بين الاسرى وهو يعرف حسن مصاهرته
{{ولكن سيف الميزان والعدل قائم }}
[[ مرحباً بصهرنا ، ولكن كان قد سل سيفه علينا ]]
فأمره النبي بأن يفدي نفسه ،
فأرسل الى قريش يطلب فداء نفسه
__________________________
فوصل الخبر الى بنت محمد رسول الله زينب
دخلت عليها عمتها عاتكة تخبرها بانتصار
أبيها في بدر فسجدت شكرا لله
ثم سألت عمتها :_وماذا فعل زوجي؟
فقالت لها :_ لم يقتل زوجك ولكنه أسير ،
ويطلب الفداء فقامت زينب رضي الله عنها على الفور
وجمعت ما معها من مال
فلم يكفي للفداء ، فنزعت قلادتها من عنقها ،
و وضعتها على المال {{ وهذه القلادة لها تاريخ وقصة }}
زينب كانت أول بنت لرسول الله تتزوج قبل نزول الوحي
وامها خديجة بنت خويلد صاحبة التجارة التي اتجر لها
النبي قبل ان يتزوجها وسيدة قريش
فلما تزوجت بنتها [[ اعتبرتها مناسبة جميلة وجليلة ]]
فلما أرادت ان تزف العروس لزوجها
[[ مثل اي ام بنتها الكبيرة ، و اول فرحة ستتزوج بنتها ]]
لم تجد اكرم من ان تنزع قلادتها خديجة من عنقها
وتنقطها لبنتها العروس فألبست بنتها زينب قلادتها
والنبي صلى الله عليه وسلم يعرف قلادة خديجة ،
وخديجة احب الزوجات الى قلبه صلى الله عليه وسلم
_____________________________
فلما جاء المرسال ليفدي ابا العاص
وضع المال بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
{{ فداء لابي العاص بن ربيع زوج زينب }}
فنظر النبي في المال
فوقع نظره على قلادة خديجة
فخفق قلبه صلى الله عليه وسلم
[[ أي اب سيعرف هذه المشاعر وجد
صورة ابنته وخديجة بهذه القلادة ]]
و تذكر محبته وشوقه لخديجة رضي الله عنها
تذكر خديجة كيف كانت مسرورة بزواج بنتها ،
عندما اعطتها القلادة فلم يملك نفسه
فبكى صلى الله عليه وسلم وذرفت عينه الدموع
شوقا لخديجة اولاً وتذكر بنته زينب [[ وكيف معزة الزوجة للزوج
لم ترسل رسالة لابيها تستشفع لابي العاص
يجري عليها ما يجري على الجميع ]]
فلما زرفت عين النبي سأله اصحابه
ما يبكيك يا رسول الله ؟؟
فكفكف دمعه بكم قميصه
وقال :_ لقد تذكرت هذه القلادة لأمكم الأولى خديجة
ألبستها لزينب ليلة زفافها
فقالوا :_ ماذا ترى يا رسول الله ؟؟
قال :_ إن شئتم فاقبلوا الفداء ، وإن شئتم
اطلقوا زوجها وردوا عليها قلادتها
[[ يعني خذوا باقي المال وخلوا القلادة هذا اذا اردتم ]]
فقال الصحابة :_ نفعل يا رسول الله
فأطلقوه وحملوه القلادة هدية لزينب
_______________________________
وقبل ان ينطلق استوقفه النبي صلى الله عليه وسلم
وقال له :_ يا ابا العاص لقد فرق الله بين المؤمنين
والكافرين فزينب لا تحل لك زوجة بعد اليوم ،
فاذا بلغت مكة فارسلها الينا فقال له ::_نعم
ثم استدار عائدا إلى مكة وهو لا يدري\
كيف يرجع زينب لا يستطيع ان يفارقها
خرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة
فلما رآها قال لها بألم :_ يا زينب عودي إلى أبيك
ثم جهز لها زادها وراحلتها
وأخبرها بأن رسل أبيها ينتظرونها غير بعيد عن مكة
فلقد ارسل رسول الله زيد بن حارثة ، ورجل من الانصار
ليصطحبوها للمدينة
_________________________
ومن شدة حبه لها ، لم يتمالك نفسه
بأن يوصلها الى اطراف البادية ويودعها
فطلب من أخوه عمرو ، ان يرافقها ويسلمها
في اطراف البادية لزيد بن حارثة
وقال لأخيه :_ يا أخي إنك لتعلم موضعها من نفسي،
فما أحبّ أن لي امرأه من قريش غيرها، وإنك لتعلم
ألا طاقة لي بأن أفارقها ، فاصحبها عني إلى
طرف البادية حيث ينتظر رسولا محمد
وأرفق بها في السفر ، وارعها رعاية الحرمات ،
وأياك ان يقترب منها أحد
______________________
تنكب اخوه عمرو قوسه، وحمل كنانته،
وجعل زينب في هودجها، وخرج بها
من مكة جهارا نهارا على مرأى من قريش
فهاج القوم وماجوا
ولحقوا بهما حتى أدركوهما غير بعيد
وخافت زينب بنت النبي وفزعت من قريش
فوقف عمرو واخذ سهمه وقوسه
وقال: _والله لا يدنو رجل منها إلا وضعت سمها
في نحره [[وكان راميا لا يخطئ له سهم ]]
فأقبل عليه أبو سفيان بن حرب سيد قريش
وقال له: _ يا بن أخي، كف عنا نبلك حتى نكلمك
[[ يعني نزل سلاحك حتى نعرف نحكي معك ]] فكف عنهم
فقال له ابوسفيان :_إنك لم تصب فيما صنعت
[[ يعني اللي انت عملته غلط ]]
فلقد خرجت بزينب علانية على رؤوس الناس،
وعيوننا ترى وقد عرفت العرب جميعها أمر نكبتنا في بدر ،
وما أصابنا على يدي أبيها محمد
[[ يعني الناس لسه في مكة تبكي وتنوح على
قتلى بدر وانت خرجت امامهم بزينب بنت
محمد عدوهم راعي مشاعرهم يا اخي ]]
فإذا خرجت بابنته علانية كما فعلت
رمتنا القبائل بالجبن ووصفتنا بالهوان والذل
فارجع بها واستبقها في بيت زوجها أياما
حتى إذا تحدث الناس بأننا رددناها فسلها
من بين أظهرنا سرا [[ يعني اخرجها بالسر ]]
وألحقها بأبيها، فما لنا بحبسها عنه حاجة
فرضي عمرو بذلك ، وأعاد زينب إلى مكة
ثم ما لبث أن أخرجها منها ليلاً بعد أيام معدودات ،
وأسلمها إلى رسل أبيها يدا بيد كما أوصاه أخوه
______________________
ظلت زينب ترفض الخطاب لمدة ست سنوات
على أمل أن يعود إليها زوجها وابو ولديها مسلما
وكان ابو العاص يوما في تجارة لقريش للشام وعند عودته
التقته سرية من المسلمين
فأصابوا كل ما معهم وهرب هو منهم
وتسلل حتى وصل إلى المدينة لبيت زينب
فلما رأته ظنت انه قد اسلم
سألته بلهفة أجئت مسلما ؟؟!!!
قال لها :_ لا بل جئت هارباً مستجيراً
فقالت له :_لا تخف مرحبا بابن الخالة ، مرحبا بأبي علي وأمامة
__________________________
و لما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم
لصلاة الفجر [[ لم يكن يعلم ان اب العاص استجار بزينب ]]
فلما استوى قائما في المحراب ، وكبر للإحرام وكبر الناس بتكبيره
صرخت زينب من صفة النساء وقالت:
أيها الناس {{ أنا زينب بنت محمد، وقد أجرت أبا العاص فأجيروه }}
فلما سلم النبي وانتهى من الصلاة
التفت إلى الناس
وقال:_ هل سمعتم ما سمعت؟!
قالوا: _ نعم يا رسول الله
فقال :_ أما والذى نفس محمد بيده.. ما علمت بشيء
من ذلك حتى سمعت ما سمعتم ، وصمت
فجاءت إليه زينب بنته
وقالت :_ يا رسول الله إن أبا العاص ، إن بعُد فابن
الخالة وإن قرُب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله
[[ يعني مهما يكن بيضل ابن خالتي وابو اولادي ]]
فقال النبي: _يا أيها الناس إن هذا الرجل ما ذممته صهرا
وإن هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي
فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله ، وأن تتركوه يعود إلى بلده،
فهذا أحب إلي. وإن أبيتم فالأمر إليكم ، والحق لكم ولا ألومكم عليه.
فقال الناس:_ بل نعطه ماله يا رسول الله
فقال النبي: _قد أجرنا من أجرتِ يا زينب
ثم ذهب إليها عند بيتها
وقال لها: _ يا زينب أكرمي مثواه فإنه ابن خالتك
وإنه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنه لا يحل لك
فقالت: نعم يا رسول الله.
_______________________________
فلما ذهب لمكة
وقف أمام الكعبة ، وقف أبو العاص يوزع أموال التجارة
الرابحة على أصحابها..وبعد أن فرغ
قال: _يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟
فقالوا: _لا.. جزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما
فنظر إليهم ورفع صوته قائلا: _
إذن فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
ثم رجع دخل المدينة فجرا وتوجه إلى النبي
وقال: _يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم
جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
ثم قال :_يا رسول الله هل تأذن لي أن أراجع زينب؟
فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم
وقال:_ تعال معي.
ووقف على بيت زينب وطرق الباب
وقال: _يا زينب إن ابن خالتك جاء لي اليوم
يستأذنني أن يراجعك فهل تقبلين؟
فأحمرّ وجهها وابتسمت رضي الله عنهما
___________________________
عاش أبو العاص مع زينب عاما بعد أن زوجه النبي
إياها من جديد وكما قلنا كان لهما من الاولاد
علي بن ابي العاص ، وتوفي وهو صغير
_________________________
و{{ أمامة }}
أما أمامة رضي الله عنها جدها محمد بن عبدالله رسول الله
عاشت الى خلافة معاوية رضي الله عنه
أمامة هي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملها
أثناء الصلاة وهي طفلة صغيرة ، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
كان يحبها صلى الله عليه وسلم جدا
ويعطف عليها وفي يوم أهدي لرسول الله
قلادة من خرز ملمعة بالذهب ونساؤه مجتمعات في بيت كلهن
وأُمامة بنت أبي العاص جارية صغيرة ، تلعب في جانب البيت بالتراب
و الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ينظر إليها بحب وحنان ، فأبتسم
وقال :_ كيف ترينَ هذه؟[[ يعني بتلعب بالتراب وحركتها بتهيج المحبة بالقلب ]]
فنظرن إليها فقلن:_ يا رسول الله ما رأينا أحسن من هذه ولا أعجب
[[ يعني مثل ما بنقول لما نشوف طفل يلعب نقول
ماشاء الله عنه سبحان الذي خلقه ]]
فقال: ارددنها إلي [[ احضروها لي ]]
فلما وضعها في حِجره قال:_ والله لأضعنّ
هذه القلادة في رقبة أحب أهل البيت إلي
تقول عائشة: _فأظلمت عليّ الأرض بيني وبينه خشية
أن يضعها في رقبة غيري منهن
[[ من شدة غيرة عائشة رضي الله عنها اسودت الدنيا
بعيونها خافت يحطها برقبة وحدة من زوجاته ]]
ولا أراهن إلا قد أصابهن مثل الذي أصابني، ووجمنا جميعا
[[ يعني حتى كل زوجاته شعروا بنفس شعوري ،
و وجمنا يعني تجمدنا بأرضنا ننتظر النتيجة ]]
ثم قام بوضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص،
فسُرِّيَ عنّا [[ لما وضعها برقبة أمامة ارتاحوا ]]
_________________________________
ماتت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها وأرضاها..
فبكاها زوجها ابو العاص بكاء شديدا
ورغم حزن النبي صلى الله عليه وسلم على فراق بنته
اخذ يهون على ابو العاص حزنه لأنه فجع بزينب لشدة محبته لها
واخذ صلى الله عليه وسلم يهون عليه ويمسح بيده الشريفة عليه
وابو العاص يبكي ويقول
{{والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب }}
فمات بعد سنه من موت زينب لم يتحمل فراقها
يتبع إن شاء الله فداء الاسرى

|

السيرة النبوية العطرة .. فداء العباس عم النبي ، وابني اخيه
________________________________
العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم
كان من اسرى بدر ، وكان قد خرج مكرهاً الى بدر
وقاتل مع المشركين ، وكان رجلاً غنيا جدا
والآن يجب ان يدفع الفدية
وانظروا الى هذا الحوار الذي دار بينه ، وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنعلم جميعاً ، كيف كان يقود الدولة صلى الله عليه وسلم
لا يوجد أي نوع من الوساطة أو المحاباة لأحد من الأقارب أو الأهل أو العشيرة
[[ مافي عند رسول الله محسوبية انا من طرف فلان ، لا يوجد بالاسلام
واسطة تقلب بها الحق باطل والباطل حق ،
وكل من يتعامل بالواسطة ويظلم غيره ، فهو آثم ،
تروح مثلا للمستشفى متأخر تأخذ دور غيرك لان عندك واسطة ،
اقسم بالله غير حانث ستحاسب بين يدي الله عزوجل أنت ومن ساعدك ،
والله والله والله ستحاسب ، لا تفكر انها من الصغائر انت قد حملت ظلما ]]
قال تعالى {{ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا }}
ظلمت ، ختيار ختيارة ، امرأة ، شاب ، وأخذت دورهم بالواسطة
[[ والمشكلة بيفكروها شطارة ]] انا اتكلم عن كل واسطة تحمل ظلم
هذا مثال فالسيرة نكرر ونقول {{ للتأسي لا للتسلي }}
انتبهوا لهذه الأمور ، استقيموا يرحمني ويرحمكم الله
________________________________
قال العباس عم النبي :_ يا رسول الله
[[ ولا يقول رسول الله إلا مؤمن ]]
قال يا رسول الله :_ لقد أُخذ مني بالمعركة {{ ظ¤ظ* وقية }}
ما بين ذهب وفضة ألا تكون فداء لي ؟؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا عباس ذلك شيء
انفلنا أياه الله [[ يعني اعطانا اياه نفلة غنيمة ]]
فعليك فداء نفسك ، وفداء ابني اخيك
ظ،_نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
ظ¢_وعقيل بن ابي طالب [[ اخو علي رضي الله عنه]]
وكان فداء كل رجل {{ ظ¤ الاف درهم }}
قال إذن جعلتني أفقر قريش ما حييت
[[ يعني بس تاخد مني هذا الرقم ظ،ظ¢ الف درهم ، سأصبح فقير ]]
قال له الرسول :_ لا يا أبا الفضل
وأين المال الذي وضعته تحت عتبة الدار ليلة خروجك ؟؟
وأوصيت أم الفضل ان لاتخبر به أحد
وقلت لها :_ إن انا قُتلت ، فهذا يغنيكِ ما حييتي انت وابنائك
وإن انا رجعت فاتركِ كل شيء في مكانه
فقال العباس :_ أشهد أنك رسول الله ، والذي بعثك بالحق
ما علم بحديثنا غيرنا ... إلا الله [[ الدنيا ليل الأولاد نايمين ورفع
عتبة الدار وخبأ الذهب تحتها وسكره و همس في أذنها ،
ها ديري بالك انا إذا متت هدول بيعيشوكي انتي و الاولاد
الى ماشاء الله وإن رجعت خلي كل شي محله ،
لم يشهد على هذا الحديث إلا الله ،قال الله للنبي
كما قال العباس لزوجته كلمة كلمة ]]
ثم قال العباس :_ يارسول الله أنت تعلم بأني
مؤمن أكتم ايماني وما أُخرجت الا كرهاً
قال له النبي :_ ولكن يا أبا الفضل ، كان سيفك
بالظاهر علينا وقد أسرك أصحابنا
__________________________
أرايتم العدل
انت اسير تدفع الفداء مثلك مثلهم
وفدا العباس نفسه وابني اخيه
{{ ظ¤ الاف و ظ¤ الاف و ظ¤ الاف }} = ظ،ظ¢ الف
وانزل الله به قران يتلى ، لانه وجد العباس
في نفسه شيء من المال الذي دفعه
قال تعالى
{{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأَسْرَى
إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا
أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }}
فبشر العباس النبي بها ، فكان العباس يحدث
ويقول :_ والذي بعثه بالحق لقد صدقني الله وعده
وصدقني الرسول وعده لقد اورثني الله بكل فداء
عشرة آلاف اضعفه فهاهي [[ أي المماليك والثروة ]]
الغلمان بين يدي اتجر بها حتى اصبحت اثرى قريش
_______________________________
أريتم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
يطبق القانون على الجميع ؟؟
حتى على عمه العباس بن عبد المطلب
وكان الصحابة أنفسهم يتعجبون لهذا الأمر ،
وقد كان في قلوب الأنصار رقة عجيبة
فلما رأوا هذا الأمر أشفقوا على رسول الله ،
من أن يأخذ الفداء من عمه ، وعمه الذي يحبه
الصحابة من الانصار يذكرون العباس
[[ في بيعة العقبة الثانية وقد ذكرتها لكم ،
كان العباس واقفا مع رسول الله ،
ومعنى ذلك أنه كان قريبا جدا من قلب النبي ]]
فجاء الأنصار يتوسطوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في عمه
وحاولوا أن يسامحوا العباس من الفدية
لكن بطريقة في غاية اللطف والأدب،
فقد كانوا قمة في الأخلاق وفي الإيمان
فقالوا له: _ يا رسول الله، ائذن لنا فلنترك لابن أختنا العباس فداءه
[[ ابن أختنا ،نعم العباس ابوه عبد المطلب ،
شيبة الحمد تذكرون ذلك ، امه من يثرب من بني النجار مر معنا بداية السيرة ]]
ولكن رسول الله رفض ذلك تماما واصر على اخذ الفداء
، واعلى قيمة فداء {{ ظ¤ظ*ظ*ظ* درهم }}
_____________________
{{ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف }}
هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين ،
ويقال إنه أسلم وكتم إسلامه فكان عيناً على المشركين ،
يبعث بأخبارهم للنبي صلى الله عليه وسلم ،
هاجر قبل الفتح بقليل ، وشهد فتح مكة مع المسلمين ،
وشهد معركة حنين ، وكان ممن ثبت ساعة انهزام المسلمين
أول المعركة، فكان لصوته الجهوري فضل كبير
عندما حض المنهزمين على الثبات
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنه
{{من آذى العباس فقد آذاني، فإنما عم
الرجل صنو أبيه }}كان العباس طويلا جميلا
___________________________
أما عقيل بن أبي طالب الذي فداه العباس
[[ اخو علي رضي الله عنهما ]] ابن عم النبي
صلى الله عليه وسلم ، تأخر إسلامه إلى عام الفتح ،
و شهد حنينا ، وكان ممن ثبت فيها و شهد معركة مؤتة في الأردن
كان من أعلم الناس بأنساب قريش ،
وكان شديد الذكاء مشهورا بالجواب المسكت
___________________________
نوفل بن الحارث بن عبد الطلب بن هاشم بن عبد مناف
[[ ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]
دفع عنه الفدية عمه العباس
فأطلق سراحه من الأسر
كان يتاجر في الرماح و أسلم {{ نوفل رضي الله عنه }}
مات نوفل في خلافة عمر بن الخطاب ،
ومشى عمر رضي الله عنه في جنازته
_________________________
ومن الاسرى أيضاً {{ السائب بن عبيد }}
من ابناء عمومة النبي صلى الله عليه وسلم
يكون جد {{ الإمام الشافعي رحمه الله }}
كان في بدر يحمل راية المشركين ،
وكان من الذين وقعوا في الاسر ،
وفدى نفسه ، ثم أسلم ، وحسن إسلامه
يتبع إن شاء الله مع الاسرى والفداء

السيرة النبوية العطرة
(( استشارة اصحابه صلى الله عليه وسلم في اسرى بدر ))
______________________________
سيق الاسرى
و وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، للمدينة المنورة
فلما جمعوا الاسرى بساحة المسجد النبوي
ولم تكن ايات الحجاب قد فرضت {{ سيأتي معنا
في سياق السيرة فرض الحجاب بكل تفاصيله وكيف فرض }}
خرج الرجال والنساء من المهاجرين من قريش يشهدون
من يوجد بالاسرى فكانت سودة بنت زمعة
{{ زوجة النبي ام المؤمنين وقد ذكرتها لكم ،
صاحبة الهجرتين ، الهجرة الاولى الى الحبشة
وقد ترملت والهجرة الثانية للمدينة بعد ان تزوجها النبي
صلى الله عليه وسلم بعد موت السيدة خديجة }}
_________________________
امنا سودة بنت زمعة
ذات قدم راسخة في الاسلام ولكن {{ لكل جواد كبوة }}
ومن شرف العبد الخطأ ، اللهم إلا ان يصر عليه ،
فلا عصمة إلا للأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام
خرجت ام المؤمنين سودة
ونظرت في الاسرى ، فوقع بصرها على{{ سهيل بن عمرو }}
وما سهيل من سودة ؟؟
إنه اخو زوجها السابق
[[ بلغتنا اليوم سلفها ، واخو الزوج يسمى عند العرب الحمو
وعندما سألوا الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم
عن الحمو ياتي بيت اخيه في غيابه فما موقف اهله ؟؟
قال :_ الحمو !! ذلكم الموت ، يعني هنا يكون الخطر ]]
فلما رأت سودة سهيل بن عمرو
حنت إليه لأنه أخو زوجها [[ وقد اخبرتكم
من قبل عن طيبتها الزائدة رضي الله عنها ]]
فقالت :_ أسهيل ؟؟!!!
[[يعني انت سهيل بن عمرو ]]
أسهيل هل لا متم كراماً و خيرا من أن تعطوا أيدكم للأسر
[[ يعني ليش تقع بالاسر ليش ما ضليت تقاتل وتموت اشرفلكم
يعني ارادت ان تواسيه بجملة والنساء عندما
تتحكم بهم العواطف ، يرون الأمور كما هي ،
هكذا ظنت نفسها تواسي سهيل وان هذا
لا يضر بالدين شي رضي الله عنها ]]
تقول سودة :_فما راعني إلا ورسول الله
يقول بملء فمه رافعاً صوته
يااا سودة !!!!
أعلى الله ورسوله تحرضين ؟!!!
[[ عم تحكيله ليش ما متت ليش ما ضليت
تقاتل لحتى تنقتل ليش انأسرت ]]
قال أعلى الله ورسوله تحرضين
وكعادة النساء
تقول :_ فصكت وجهها [[ يعني لطمت ضربت
ايدها على خدها شو اللي حكيته انا ؟؟
رضي الله عنها ما أطيب قلبها ]]
وقالت :_معذرة يا رسول الله ، والله
ما أدري ما قلت حين رأيت سهيل بينهم ،
استغفرلي يارسول الله فقال لها :_ يغفر الله لك
_____________________________
جلس المسلمون حول النبي صلى الله عليه وسلم
فاستشارهم في موضوع الاسرى ، بين ايدينا
سبعين من صناديد قريش ولم يكن هناك تشريع ،
يوضح كيفية التعامل مع أسرى الحرب فجمع الرسول
صلى الله عليه وسلم ، بعض صحابته وتشاور معهم في هذا الأمر
نظر في اصحابه وقال :_ ماذا تقولون في هؤلاء الاسرى ؟؟ [[ شو رأيكم ]]
_________________________
فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه
قال :_ يا رسول الله ، هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان
، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية لعل الله أن يهديهم
بك فان منّنت فهو خُلقك ، وإن قبِلت الفداء استغنى
به الفقراء [[ لان كل أسير أسره واحد ، فمن اسر أسيرا فله فداءه ]]
فيكون ما أخذناه قوة لنا على الكفار ، وعسى أن
يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا
فكان رأي أبو بكر الصديق فيه جانب الرحمة ،
فهو يرى أنهم بنو العم والعشيرة ، والدولة في حاجة
إلى ما سيؤخذ من أموالهم ، وربما يؤمنون بعد ذلك،
وهذا خير من أن يموتوا على الكفر
وقد كانت اختياراته ، قريبة من اختيارات رسول الله
نظرا لتقارب طبيعتي الرسول و وأبي بكر
فكان يغلِّب جانب الرحمة على جانب القوة
و كما كان رسول الله صلى الله عليه يصفُ الصديق
ويقول {{ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ }}
_______________________________
لما أنهى أبو بكر كلامه
قال عمر بن الخطاب
{{ اللهم منّ على هذه الامة برجل كعمر الفاروق امين امين }}
قال :_والله ما أرى ما رأى أبو بكر [[ عندي رأي ثاني ]]
يا رسول الله هؤلاء أئمة الكفر ، وصناديد قريش كذبوك
وآذوك وأخرجوك وقاتلوكفإني أرى أن تشرد بهم من ورآئهم
[[ يعني الفعلة اللي تفعلها فيهم تلقي الرعب في قلوب من ورائهم ]]
وكان له ابن عم
قال :_ دعني اضرب عنق ابن عمي فلان
ثم قل لعمك {{ حمزة }} فليضرب عنق اخيه العباس
ثم قل لأبن أخيك {{ علي }} أن يضرب عنق اخيه عقيل
ولا تبالي بما فعلته بهم بعد ذلك[[ يعني
مادام هدول الثلاثة بينقتلوا شو ضل ]]
حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين
فكان رأي عمر بن الخطاب
شديد الحسم ، ففي رأيه أن يقتل السبعون ،
وعلى أن يقتل كل قريب قريبه؛ حتى يُظهِر كل مسلم حُبه لله،
وأنه ليس في قلبه ولاء لأي مشرك مهما كان ،
حتى وإن كان أقرب الناس إليه. فكان هذا هو رأي عمر بن الخطاب
فهذان رأيان وكلاهما مبني على الحب الكامل
لله تعالى ولأمر الدعوة والدولة الإسلامية،
لكن كلا منهما له طريقته، وكلاهما مختلف تمام الاختلاف عن الآخر
أحدهما يقول:_ نأخذ الفديةوالآخر يقول: _ نقتل الأسرى
ولكن نزل القرآن بعد ذلك يؤيد رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه
_____________________________
وأيد عمر جماعة ، وأيد ابو بكر جماعة
فتركهم النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى بيته
فغاب عنهم ساعة ثم خرج
فقال :_ إنما مثلك يا أبا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام
قال {{ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي غ– وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}
وإنما مثلك يا عمر كمثل نوح عليه السلام
{{وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا *
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا }}
وشبه النبي صلى الله عليه وسلم الرجلين بأنبياء من أولي العزم
ثم قال :_ إنكم عيلا [[ أي فقراء ]]
وأرى ان تقبلوا فيهم الفداء تستعينون به ، ويكن لكم يد في قريش
______________________________
وشاع الخبر بقريش في قبول الفداء
فكان قبول الفداء بنسبة غنى الرجل ، وفقره
[[ يعني الاسير الغني ، غير الاسير الفقير ]]
لم يجعلهم النبي صلى الله عليه وسلم في رتبة واحدة
فكان أعلى فداء {{ ظ¤ظ*ظ*ظ* درهم من الفضة }}
وادناها كانت {{ ظ،ظ*ظ*ظ* درهم }}
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
لمن لا يملك لا هذه ، ولا تلك
قال :_ ومن لا يجد فداء ، ويعلم القراءة والكتابة
فليُعلم عشرة من أبناء المسلمين القراءة والكتابة ،
ومن كان لا يعرف فهو طليق ، منَّ عليهم صلى الله عليه وسلم
{{ فكان أول من شرع محو الأمية رسول الله صلى الله عليه وسلم
، الذي يتغنى به الغرب الآن }}

|

السيرة النبوية العطرة
(( أسرى بدر ، و وفاة بنت النبي رقية رضي الله عنها ))
___________________________________
انتهت المعركة ، ودفنت اجساد الصحابة الكرام
رضوان الله عليهم ودفنت جثث المشركين
واخذ الصحابة بجمع الغنائم ،
ساقوا الاسرى بين ايديهم مكبلين بالحبال
_______________________________
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم
الى الأسرى وكانوا {{ ٧٠ اسير }}
فوجد الصحابة قد ربطوهم بالحبال
فقال :_ فكوا وثاقهم واحسنوا صحبتهم
وقاسموهم زادكم فقال قائل :_
يا رسول الله لو كنا اسرى بين أيديهم لفعلوا بنا اكثر من ذلك
فقال له النبي صلى عليه وسلم :_ {{ لسنا كمثلهم }}
فكان الصحابة يعطون للأسرى أطيب طعامهم
ويأكلون هم الطعام الرديء
وكانوا يجعلونهم يركبون وهم يمشون الى جوارهم
وذلك لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم
[[ أرايتم يا من تدعون الجهاد في سبيل الله ،
كيف يعامل نبينا صلى الله عليه وسلم الأسرى ،
لم يقل لهم أحرقوهم ،هذا نهج نبينا فأي نهج تتبعون ،
اعرفوا دينكم من سيرة نبيكم ]]
ثم يا من تدعون أنكم العالم الأول
هل سمعت بذلك .. أمريكا ويهود وأذنابهما ،
ممن يدعون أنهم العالم الأول كيف التعامل مع الاسرى
هل سمع حثالة العرب من الطغاة
كيف عامل سيد البشرية صلى الله عليه وسلم الأسرى ؟؟
إنها الرحمة التي لا تعرف لقلوبكم سبيل
__________________________________
يقول احد الاسرى وقد أسلم فيما بعد وهو {{ سهيل بن عمرو }}
يقول :_ كنت في الاسرى فلما سمع اصحاب النبي وصيته بالاسرى
كانوا يؤثرونني بطعامهم ، فإذا ما وقعت في يد
أحدهم كسرة من خبز الا نفحني اياها [[ اي اعطاني اياها ]]
ويأكل هو التمر ممكن شخص يسأل هل الخبز خير من التمر ؟؟
نعم التمر كان متوفر عندهم ورخيص ، اما الخبز لا ،
لأنه من القمح ، والقمح لا يأتي إلا من الشام ،
في العام مرة واحدة في رحلة الصيف
قال :_ماوقعت في يد أحدهم كسرة من خبز ،
إلا نفحني بها واكتفى بالتمر
___________________________
أمر صلى الله عليه وسلم ، أن يفك وثاق الاسرى
وأن يعاملوا احسن معاملة وأن يقاسموهم الارزاق
هؤلاء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الذين قبل ساعات ضربوا اعناق الاباء والابناء والاهل والعشيرة
لا نهم كفار اعداء لله ، والان بتوجيه النبي يؤثرونهم
على انفسهم بلقمة وهم كفار ايضاً
إنه دين الله عزوجل ، دين الحق والعدل والرحمة
فلكل مقام مقال هؤلاء الذين عرفوا الله ،
وعرفوا طاعته ، وعرفوا رسول الله وعرفوا كيف يتبعوه
المسألة عندهم دين وليست امور شخصية
_____________________________
عاد صلى الله عليه وسلم الى المدينة
وفي الطريق نزلت عليه سورة الأنفال
والتي تناولت الكثير من أحداث غزوة بدر
كما تناولت كيفية توزيع الغنائم على المسلمين
_____________________________
رجع المسلمون الى المدينة وسط أجواء
من الفرحة والبهجة عمت المدينة كلها
وفرح المسلمون فرح شديد حتى فرحهم
غطى عليهم حزنهم بوفاة بنت النبي
صلى الله عليه وسلم زوجة عثمان بن عفان {{ رقية }}
خلفهُ النبي عليها لأنها مريضة وهذا
الذي منع عثمان بن عفان حضور بدر
ولما دخل البشيران عبدالله بن رواحة وزيد بن حارثة
وجدوا اهل المدينة يحملون نعش بنت الرسول
يسيرون به للبقيع ، فمن فرحة النصر غاب الناس
عن حزن الفقيدة مع انها بنت نبيهم
قبل دخوله صلى الله عليه وسلم للمدينة بعد رجوعه من بدر
ماتت السيدة {{ رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم }}
وهي البنت الثانية للنبي صلى الله عليه وسلم
بعد السيدة زينب وزوجة {{عثمان بن عفان }}
وقد ماتت وعمرها {{ ٢٢ عام }} وتركت ابن لها ،
هو عبد الله بن عثمان بن عفان وكان عمره أربعة
أعوام فقط فهي {{ أم عبدالله رقية }} بنت رسول الله
يا حبيبي يا رسول الله كم تحملت
بنته قطعه منه ، عمرها ٢٢ عام في عمر الشباب ،
توفت وعندها ولد صغير عمره ٤ سنين فقد أمه ،
هذا حبيب الله ، وهذا أمر الله ، لنعلم جميعاً أن هذه الدنيا فانية
ولأنه قدوة صلى الله عليه وسلم ، كانت رسالة لنا جميعاً
{{ أنه ليست هناك سعادة كاملة في الدنيا ابداً}}
ففي نفس وقت أعظم انتصار في التاريخ الاسلامي كله
وهو اليوم الذي قال عنه تعالى انه {{ يوم الفرقان }}
في هذا الوقت الذي كان فيه كل المسلمون سعداء
والرسول صلى الله عليه وسلم
في قمة سعادته ، يصاب النبي صلى الله عليه
وسلم بأعظم مصيبة يمكن أن تصيب انسان وهي
مصيبة فقدان الإبنة درس لنا جميعاً
يا من يقولون [[ يافرحة ما كملت ،
حظي وبعرفه ، يا مسكين ليس السبب حظك ،
هذه هي الدنيا على حقيقتها تماما ]]
ليست هناك سعادة كاملة في الدنيا
ورسالة لنا ألا نركن للدنيا
ولذلك أي نعمة في الدنيا مهما كانت عظيمة
ينغصها أمران اثنان ١_ خوفك أن تفارقك هذه النعمة
٢_وخوفك أن تفارق أنت هذه النعمة بالموت
_____________________
فالدنيا لم نخلق فيها لنخلد فيها ، هي عبارة
عن مرحلة قصيرة نمر بها ، ثم نتركها ونرحل بعدما نقدم فيها أعمالنا
قال تعالى {{وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ
وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي }}
يقول الانسان يا ليتني قدمت لحياتي
قال {{ لحياتي }}
ولم يقل {{ في حياتي }} .... فحياتنا لم تبدأ بعد
استقيموا يرحمني ويرحمكم الله ، أرجعوا الى الله ،
فاليوم تزرعون وغداً تحصدون يتبع إن شاء الله ، فداء الأسرى

يعطيك العافية على هذا الابداع
سلمت يمناك ولاعدمنا جديدك المميز
لك مني أجمل التحيات

دوما تهطلون علينا
بــ فتنة وجمآل
لمتصفحكم طعم كــ الشهد
دمتم ودام لنا هذا التميز
هنيئاً لنا عطائكم اللا محدود

جزاك الله خير الجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير
وبارك بعلمك وعملك

كونوا دوما بين حروفي
فهي تطرب لوجودكم داخل اروقتها
سلمتم
كل التقدير والشكر لكم

كان في ميزان حسناتك
واثابك الله كل الخير
وجزاكم الثواب والخير

اللهم صلى وسلم على الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم
جزاك الله خير ورحم والديك شكراً على طرحك الكريم

جزاك الله خير واسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ خير الثواب .
دمت برضى الرحمن

اسعدني مروركم العذب
أجمل وأرق التحآيا لكم

http://www13.0zz0.com/2021/08/04/16/687084072.gif

https://beautyy.org/wp-content/uploads/2016/07/20160720-221.gif

كونوا دوما بين حروفي
فهي تطرب لوجودكم داخل اروقتها
سلمتم
كل التقدير والشكر لكم

https://d2s63a22uzwg40.cloudfront.net/PE/2010/03/02/10/rcigvc4m1h62txq4-1.gif

حَـتـمــاً
لـن أمَـل مِـن حَـضـوركم لــ سـوآحـلـي ..
فــ كـونـوا بــالـقـرب دومَــاً