نبراس القلم
12-06-2021, 12:13 AM
السؤال
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقكم الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله تعالى { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ }
ما معنى (معلّقة ) ؟
وهل الكاف التي في الآية كاف التشبيه ؟ وما هو المشُبّه به
حفظكم الله ووفقكم وأعلى مقامكم ونضّركم الله وفتح عليكم أنواع البِرّ والخير والرِزق .
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
نعم ، الكاف في الآية كاف التشبيه ، وأما الْمُشُـبَّه به فهو المرأة الْمُعلَّقَة ، لا ذات زوج ولا مُطلَّقة .
قال الإمام البخاري : (كَالْمُعَلَّقَةِ) لاَ هِيَ أَيِّمٌ ، وَلاَ ذَاتُ زَوْجٍ . اهـ .
وقال البغوي : (فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) أي : فَتَدعُوا الأخرى كَالْمَنُوطة ، لا أيمًّا ولا ذاتَ بَعْل . وقال قتادة : كَاْلُمَحْبُوسَة ، وفي قراءة أُبي بن كعب : كأنها مَسْجُونة . اهـ .
أو يكون الْمُشُـبَّه به هو الشيء الْمُعلَّق .
قال القرطبي : قوله تعالى : (فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) ، أي : لا هي مُطَلَّقة ولا ذات زوج ؛ قاله الحسن . وهذا تَشبيه بالشيء الْمُعَلَّق مِن شيء ؛ لأنه لا على الأرض استقر ، ولا على ما علق عليه انْحَمَل . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقكم الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله تعالى { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ }
ما معنى (معلّقة ) ؟
وهل الكاف التي في الآية كاف التشبيه ؟ وما هو المشُبّه به
حفظكم الله ووفقكم وأعلى مقامكم ونضّركم الله وفتح عليكم أنواع البِرّ والخير والرِزق .
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
نعم ، الكاف في الآية كاف التشبيه ، وأما الْمُشُـبَّه به فهو المرأة الْمُعلَّقَة ، لا ذات زوج ولا مُطلَّقة .
قال الإمام البخاري : (كَالْمُعَلَّقَةِ) لاَ هِيَ أَيِّمٌ ، وَلاَ ذَاتُ زَوْجٍ . اهـ .
وقال البغوي : (فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) أي : فَتَدعُوا الأخرى كَالْمَنُوطة ، لا أيمًّا ولا ذاتَ بَعْل . وقال قتادة : كَاْلُمَحْبُوسَة ، وفي قراءة أُبي بن كعب : كأنها مَسْجُونة . اهـ .
أو يكون الْمُشُـبَّه به هو الشيء الْمُعلَّق .
قال القرطبي : قوله تعالى : (فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ) ، أي : لا هي مُطَلَّقة ولا ذات زوج ؛ قاله الحسن . وهذا تَشبيه بالشيء الْمُعَلَّق مِن شيء ؛ لأنه لا على الأرض استقر ، ولا على ما علق عليه انْحَمَل . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم