لذة مطر ..!
02-15-2022, 11:57 AM
علقمة الفحل
علقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس (توفي نحو 20 ق.هـ/603 م) معروف بعلقمة الفحل وهو من بني تميم ويؤكد ذلك قوله
ما أنتَ أم ما ذِكرُها رَبَعِيَّة يخَطُّ لها من ثرمداء قَليبُ
شاعر جاهلي من الطبقة الأولى. عاصر امرؤ القيس، وله معه مساجلات. أسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخا له اسمه شأس فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه. له ديوان شعر شرحه الأعلم الشنتمري.لقب بالفحل لتفوقه على امرئ القيس الكندي امير شعراء الجاهلية في قصة معروفة تحاكما فيها إلى ام جندب زوج امرئ القيس انشد فيها امرؤ القيس قصيدته في وصف فرسه والتي مطلعها:
خليلي مرا بي على أم جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب
إلى ان بلغ قوله:
فللسوط الهوب و للساق درة وللزجر منه وقع أهوج مهذب
فاندفع علقمة منشدًا قصيدة مطلعها:
ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقاً كل هذا التجنب
إلى قوله:
فأدركهن ثانيُا عن عنانه يمر كمر الرائح المتحلب
فكان حكمها لصالح علقمة على أن إمرؤ القيس أجهد فرسه بالضرب والزجر في حين أن وصف علقمة جاء أنه امتطاه وهو تارك عنان فرسه مما أثار نفس إمرؤ القيس فطلقها فتزوجها علقمة فسمي علقمة الفحل. فيقول الراوي أبو عمرو بن العلاء أن علقمة بن عبدة أعلم أهل زمانه بالنساء في قوله:
فإن تسألوني بالنساء فإنني خبير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله فليس له من ودهن نصيب
يردن ثراء المرء حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب
عاش علقمة عيشة مترفة فها هو يقول في كلام حماسي:
فلا يغرك جري الثوب معترجا إني امرؤ في عند الجد تشمير
قيل أنه عاش حتى أدرك الإسلام لكنه لم يسلم عقب ذكرين هما علي وخالد وكانا امتدادا لأبيهما في مسرى القريض
علقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس (توفي نحو 20 ق.هـ/603 م) معروف بعلقمة الفحل وهو من بني تميم ويؤكد ذلك قوله
ما أنتَ أم ما ذِكرُها رَبَعِيَّة يخَطُّ لها من ثرمداء قَليبُ
شاعر جاهلي من الطبقة الأولى. عاصر امرؤ القيس، وله معه مساجلات. أسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخا له اسمه شأس فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه. له ديوان شعر شرحه الأعلم الشنتمري.لقب بالفحل لتفوقه على امرئ القيس الكندي امير شعراء الجاهلية في قصة معروفة تحاكما فيها إلى ام جندب زوج امرئ القيس انشد فيها امرؤ القيس قصيدته في وصف فرسه والتي مطلعها:
خليلي مرا بي على أم جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب
إلى ان بلغ قوله:
فللسوط الهوب و للساق درة وللزجر منه وقع أهوج مهذب
فاندفع علقمة منشدًا قصيدة مطلعها:
ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقاً كل هذا التجنب
إلى قوله:
فأدركهن ثانيُا عن عنانه يمر كمر الرائح المتحلب
فكان حكمها لصالح علقمة على أن إمرؤ القيس أجهد فرسه بالضرب والزجر في حين أن وصف علقمة جاء أنه امتطاه وهو تارك عنان فرسه مما أثار نفس إمرؤ القيس فطلقها فتزوجها علقمة فسمي علقمة الفحل. فيقول الراوي أبو عمرو بن العلاء أن علقمة بن عبدة أعلم أهل زمانه بالنساء في قوله:
فإن تسألوني بالنساء فإنني خبير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله فليس له من ودهن نصيب
يردن ثراء المرء حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب
عاش علقمة عيشة مترفة فها هو يقول في كلام حماسي:
فلا يغرك جري الثوب معترجا إني امرؤ في عند الجد تشمير
قيل أنه عاش حتى أدرك الإسلام لكنه لم يسلم عقب ذكرين هما علي وخالد وكانا امتدادا لأبيهما في مسرى القريض