انثى برائحة الورد
03-08-2022, 01:50 PM
1- هو كتاب رب العالمين جل جلاله اللطيف
الخبير الحكيم العليم سبحانه وتعالى.
2- أرسله وأنزله بواسطة جبريل عليه السلام سيدِ الملائكة
وأعظمهم قدرًا وأجلِّهم مكانة وحظوة عند رب العالمين،
قال عنه ربنا سبحانه:
﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ﴾ [النجم: 5، 6].
3- نزل على أطهر قلب وأنفس نفس؛ حبيب رب العالمين
وسيد الخلائق أجمعين محمد بن عبد الله صلوات
ربي وسلامه عليه، فقد قال عنه ربنا:
﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107].
4- واختار له ربنا سبحانه أعظم لغة وأفصحها
وأوسعها وأحلاها بيانًا وتعبيرًا، وقال أيضًا:
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2].
جمع ربنا سبحانه وتعالى هذه الحقائق العظيمة في أربع آيات
من سورة الشعراء فقال: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ *
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
* بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 192 - 195].
5- وكان هذا القرآن رسالةً لأعظم الأمم التي أوجدها الله
في الدنيا؛ هي أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فقال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110].
6- واصطفى له من الشهور أعظمِها وأكثرها بركة،
إنه شهر القرآن شهر رمضان فقال تعالى:
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]،
وانتقى له من بين ليالي رمضان أقدسَ ليلة
وأكثرَ الليالي بركة وأعظمَها أجرًا؛ هي ليلة القدر
قال عنها ربنا: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ *
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 1 - 3].
7- ومحلُّ القرآن ومطرحُه في قلب العبد وروحه؛
فلا يرضى أن ينزل في غير قلبه وإلا ارتحل سريعًا؛
قال صلى الله عليه وسلم: "الذي ليس في جوفه
شيء من القرآن كالبيت الخرب".
8- ثم إنه رسول من عند الله لمن لم يأته رسول من البشر
فمن وصله هذا القرآن فقد وصلته البشارة والنذارة واللتان
هما من أعظم وظائف الرسل، قال تعالى:
﴿ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ﴾ [الأنعام: 19].
9- أحاطه الله بالحفظ والرعاية والعناية،
وتعهد بحفظه وعدم تغييره لنصه ومعناه؛ فقال:
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]،
ولذلك حفظ السنة معه لأنها شارحة ومبينة للقرآن قال تعالى:
﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 44]،
فلو حُرِّفت السنة لتحرفت معاني كتاب الله.
10- وكان هذا القرآن تحديًا باقيًا وخالدًا على مرِّ الدهور
و كرِّ العصور في كل آياته وكلماته وحروفه ومعانيه، قال تعالى:
﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ
هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ
لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].
11- و لعزته الظاهرة وكرمه الباهر وشرفه الظاهر؛
يقبل أن يحتمل معنى لم يتحمله ويمتنع أن تقوِّله مالم يقل؛
فأيُّ معنىً باطلٍ زائغ حُمل على القرآن تجد كثيرًا من آياته الله
تنهال عليه بالإنكار والدحض والإبطال، قال تعالى:
﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82].
12- ولكمال شرفه لا يُقرأ إلا في أرقى الأحوال وأشرفها وأكرمها،
حتى أنه طُلب من العبد تجميل صوته في القراءة
لكي يترنم فيه؛ قال صلى الله عليه وسلم:
"ليس منا من لم يتغن بالقرآن".
وبعد كل هذه العظمة والقداسة والطهر والإكرام؛ إنه:
1- رسالة هداية لخيري الدنيا والآخرة ولرشاد العباد وقوام الأمر،
قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء: 9].
2- هو شفاء للروح والجسد معًا، قال تعالى:
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82].
3- هو أحب الكلام إلى الله وأعظمه أجرًا.
4- بقراءته يقترب العبد من ربه ومن الملائكة
وتبتعد عنه الشرور والشياطين ويزداد العبد
بركة في عمره ووقته وماله وأسرته، ويكثر خيرُ بيته ويقلُّ شرُّه.
5- هو مجال الرفعة والعلو والسؤدد في الدنيا والآخرة،
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع آخرين"، وقال أيضًا: "يقال لقارئ القرآن
اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا".
6- أهل القرآن هم أهل الله وخاصته، وخيركم من تعلًّم القرآن وعلَّمه،
ولو طهرت قلوبنا ما شبعنا من كلام ربنا، لذلك كله كانت
علاقة العبد مع القرآن دليل على طهارة قلب العبد وكان
بعد العبد عن القرآن دليل على دناسة قلبه.
7- ومن دلائل عزته أنه لا يبقى في مكان فيه غيره
يزاحمه المكانة والعظمة، وأنه يُبعَد عن القرآن كل
من شغل قلبه بغير القرآن، قال تعالى:
﴿ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ﴾ [الذاريات: 9]،
ولذلك فإنه لا يبقى في قلب من يتناساه
أو يتركه أو يؤخره؛ قال صلى الله عليه وسلم:"تعاهدوا القرآن".
8- وأنه أيضًا لا يحل ولا يجوز ولا يستوي أن تأخذ ببعض القرآن
وتترك بعضه، فالقرآن كلٌ متماسك يشد بعضه بعضًا
ويؤازر بعضه بعضًا، ومن أخذ ببعضه وترك بعضه ضلَّ وزلَّ.
ولأجل كل هذه المعاني العظيمة يجب التمسك به
المحافظة على الدنوِّ منه والاحتراز من تركه وهجره.
1- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! فكل بُعْدٍ عن القرآن حسرة
و ضيق صدر!! قال تعالى: ﴿ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ ﴾ [الأنعام: 26] -
أي يبعدون عنه- ثم قال:
﴿ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ [الأنعام: 26].
2- أقسم بالله؛ إن الغافل عن القرآن لفي حسرة مهولة
يدرك خطرها يوم لا ينفع الندم!!.
قال البيضاني في أرجوزته: إنْ كُنتَ تَبْغِي جَنَّةَ الرَّحْمنِ
مَعَ خِيارِ الآلِ والصُحْبَانِ
اقْرأْ كِتابَ اللهِ في النَّهَارِ
واقْرأْهُ في الليلِ وفي الأسْحارِ
واقْرأْ كِتابَ اللهِ في الأوْقَاتِ
جَمِيعِهَا مِنْ غيرِ مَا مِيقَاتِ
وإنْ يَكُنْ وَقْتٌ لَدِيْكَ شُغْلُ
فَاجْعَلْ لَهُ وَقْتًا وذاكَ الشُّغْلُ
تَحُزْ سَبيلَ الفائزينَ البرَرَهْ
كَمَا أَتَى في السُّنةِ المطهَّرَهْ
وهْوَ بِحَقٍ حُجَّةٌ وشَافِعْ
وأجرُهُ محققٌ ونَافِعْ
ومَنْ قَرَاْ حَرْفًا فَذَاكَ يُؤْجَرُ
مُضَاعَفًا مُتَمَّمًا ويَظْفَرُ
قال الإمام أبو عمرو الداني في المنبهة:
واعلم هُديت الرشد والتوفيقا
وكنت ممن يسلك الطريقا
بأن درس المرءِ للقرءان
من أفضل الأعمال للرحمن
لأنه كلامه عز وجل
سبحانه سبحانه الرب الأجل
بكل حرف منه يعطِى عشرا
من حسنات قد كتبن ذخرا
طوبى لمن كان له بالليل
صلاة من شمر فضل الذيل
ليس له عن الهدى من ميل
يرجو من الرحمن حسن النيل
الخبير الحكيم العليم سبحانه وتعالى.
2- أرسله وأنزله بواسطة جبريل عليه السلام سيدِ الملائكة
وأعظمهم قدرًا وأجلِّهم مكانة وحظوة عند رب العالمين،
قال عنه ربنا سبحانه:
﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ﴾ [النجم: 5، 6].
3- نزل على أطهر قلب وأنفس نفس؛ حبيب رب العالمين
وسيد الخلائق أجمعين محمد بن عبد الله صلوات
ربي وسلامه عليه، فقد قال عنه ربنا:
﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107].
4- واختار له ربنا سبحانه أعظم لغة وأفصحها
وأوسعها وأحلاها بيانًا وتعبيرًا، وقال أيضًا:
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2].
جمع ربنا سبحانه وتعالى هذه الحقائق العظيمة في أربع آيات
من سورة الشعراء فقال: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ *
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
* بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 192 - 195].
5- وكان هذا القرآن رسالةً لأعظم الأمم التي أوجدها الله
في الدنيا؛ هي أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فقال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110].
6- واصطفى له من الشهور أعظمِها وأكثرها بركة،
إنه شهر القرآن شهر رمضان فقال تعالى:
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]،
وانتقى له من بين ليالي رمضان أقدسَ ليلة
وأكثرَ الليالي بركة وأعظمَها أجرًا؛ هي ليلة القدر
قال عنها ربنا: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ *
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 1 - 3].
7- ومحلُّ القرآن ومطرحُه في قلب العبد وروحه؛
فلا يرضى أن ينزل في غير قلبه وإلا ارتحل سريعًا؛
قال صلى الله عليه وسلم: "الذي ليس في جوفه
شيء من القرآن كالبيت الخرب".
8- ثم إنه رسول من عند الله لمن لم يأته رسول من البشر
فمن وصله هذا القرآن فقد وصلته البشارة والنذارة واللتان
هما من أعظم وظائف الرسل، قال تعالى:
﴿ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ﴾ [الأنعام: 19].
9- أحاطه الله بالحفظ والرعاية والعناية،
وتعهد بحفظه وعدم تغييره لنصه ومعناه؛ فقال:
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]،
ولذلك حفظ السنة معه لأنها شارحة ومبينة للقرآن قال تعالى:
﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 44]،
فلو حُرِّفت السنة لتحرفت معاني كتاب الله.
10- وكان هذا القرآن تحديًا باقيًا وخالدًا على مرِّ الدهور
و كرِّ العصور في كل آياته وكلماته وحروفه ومعانيه، قال تعالى:
﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ
هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ
لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].
11- و لعزته الظاهرة وكرمه الباهر وشرفه الظاهر؛
يقبل أن يحتمل معنى لم يتحمله ويمتنع أن تقوِّله مالم يقل؛
فأيُّ معنىً باطلٍ زائغ حُمل على القرآن تجد كثيرًا من آياته الله
تنهال عليه بالإنكار والدحض والإبطال، قال تعالى:
﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82].
12- ولكمال شرفه لا يُقرأ إلا في أرقى الأحوال وأشرفها وأكرمها،
حتى أنه طُلب من العبد تجميل صوته في القراءة
لكي يترنم فيه؛ قال صلى الله عليه وسلم:
"ليس منا من لم يتغن بالقرآن".
وبعد كل هذه العظمة والقداسة والطهر والإكرام؛ إنه:
1- رسالة هداية لخيري الدنيا والآخرة ولرشاد العباد وقوام الأمر،
قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء: 9].
2- هو شفاء للروح والجسد معًا، قال تعالى:
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82].
3- هو أحب الكلام إلى الله وأعظمه أجرًا.
4- بقراءته يقترب العبد من ربه ومن الملائكة
وتبتعد عنه الشرور والشياطين ويزداد العبد
بركة في عمره ووقته وماله وأسرته، ويكثر خيرُ بيته ويقلُّ شرُّه.
5- هو مجال الرفعة والعلو والسؤدد في الدنيا والآخرة،
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع آخرين"، وقال أيضًا: "يقال لقارئ القرآن
اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا".
6- أهل القرآن هم أهل الله وخاصته، وخيركم من تعلًّم القرآن وعلَّمه،
ولو طهرت قلوبنا ما شبعنا من كلام ربنا، لذلك كله كانت
علاقة العبد مع القرآن دليل على طهارة قلب العبد وكان
بعد العبد عن القرآن دليل على دناسة قلبه.
7- ومن دلائل عزته أنه لا يبقى في مكان فيه غيره
يزاحمه المكانة والعظمة، وأنه يُبعَد عن القرآن كل
من شغل قلبه بغير القرآن، قال تعالى:
﴿ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ﴾ [الذاريات: 9]،
ولذلك فإنه لا يبقى في قلب من يتناساه
أو يتركه أو يؤخره؛ قال صلى الله عليه وسلم:"تعاهدوا القرآن".
8- وأنه أيضًا لا يحل ولا يجوز ولا يستوي أن تأخذ ببعض القرآن
وتترك بعضه، فالقرآن كلٌ متماسك يشد بعضه بعضًا
ويؤازر بعضه بعضًا، ومن أخذ ببعضه وترك بعضه ضلَّ وزلَّ.
ولأجل كل هذه المعاني العظيمة يجب التمسك به
المحافظة على الدنوِّ منه والاحتراز من تركه وهجره.
1- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! فكل بُعْدٍ عن القرآن حسرة
و ضيق صدر!! قال تعالى: ﴿ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ ﴾ [الأنعام: 26] -
أي يبعدون عنه- ثم قال:
﴿ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾ [الأنعام: 26].
2- أقسم بالله؛ إن الغافل عن القرآن لفي حسرة مهولة
يدرك خطرها يوم لا ينفع الندم!!.
قال البيضاني في أرجوزته: إنْ كُنتَ تَبْغِي جَنَّةَ الرَّحْمنِ
مَعَ خِيارِ الآلِ والصُحْبَانِ
اقْرأْ كِتابَ اللهِ في النَّهَارِ
واقْرأْهُ في الليلِ وفي الأسْحارِ
واقْرأْ كِتابَ اللهِ في الأوْقَاتِ
جَمِيعِهَا مِنْ غيرِ مَا مِيقَاتِ
وإنْ يَكُنْ وَقْتٌ لَدِيْكَ شُغْلُ
فَاجْعَلْ لَهُ وَقْتًا وذاكَ الشُّغْلُ
تَحُزْ سَبيلَ الفائزينَ البرَرَهْ
كَمَا أَتَى في السُّنةِ المطهَّرَهْ
وهْوَ بِحَقٍ حُجَّةٌ وشَافِعْ
وأجرُهُ محققٌ ونَافِعْ
ومَنْ قَرَاْ حَرْفًا فَذَاكَ يُؤْجَرُ
مُضَاعَفًا مُتَمَّمًا ويَظْفَرُ
قال الإمام أبو عمرو الداني في المنبهة:
واعلم هُديت الرشد والتوفيقا
وكنت ممن يسلك الطريقا
بأن درس المرءِ للقرءان
من أفضل الأعمال للرحمن
لأنه كلامه عز وجل
سبحانه سبحانه الرب الأجل
بكل حرف منه يعطِى عشرا
من حسنات قد كتبن ذخرا
طوبى لمن كان له بالليل
صلاة من شمر فضل الذيل
ليس له عن الهدى من ميل
يرجو من الرحمن حسن النيل