نبراس القلم
03-15-2022, 11:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
هل يوجد دليل من السنة لوضع القطن في أنف وأذني الميت ؟ وما الحكمة من ذلك ؟
جزاكم الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
جاء هذا عن السلف .
رَوى ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون ، عن هشام ، قال : كان أيوب بعد ما يَفرغ مِن غَسل الميت يُطبق وجهه بِقُطنة ، وكان محمد لا يفعل ذلك .
ورَوى عن عبد الله بن مبارك ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : قلت أحشو الكُرسُف ؟ قال : نعم ، قلت : لأن لا يتفجّر منه شيء ؟ قال : نعم .
ورَوى أن الحسن البصري قال : يُحشَى دُبره ومَسامعه وأنفه .
ورَوى عن أبي داود ، عن الربيع ، قال : سمعت ابن سيرين يقول : يُحْشَى دُبر الميت وفَاه ومَنخِراه قُطنا ، وقال محمد : ما عالَجْت دُبره فعالِجه بِيسارِك .
والحكمة من ذلك أن لا يَخرُج مِنه شيء ، ولا يدخل في بَدنه شيء بعد الدفن .
والله تعالى أعلم .
المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
هل يوجد دليل من السنة لوضع القطن في أنف وأذني الميت ؟ وما الحكمة من ذلك ؟
جزاكم الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
جاء هذا عن السلف .
رَوى ابن أبي شيبة عن يزيد بن هارون ، عن هشام ، قال : كان أيوب بعد ما يَفرغ مِن غَسل الميت يُطبق وجهه بِقُطنة ، وكان محمد لا يفعل ذلك .
ورَوى عن عبد الله بن مبارك ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : قلت أحشو الكُرسُف ؟ قال : نعم ، قلت : لأن لا يتفجّر منه شيء ؟ قال : نعم .
ورَوى أن الحسن البصري قال : يُحشَى دُبره ومَسامعه وأنفه .
ورَوى عن أبي داود ، عن الربيع ، قال : سمعت ابن سيرين يقول : يُحْشَى دُبر الميت وفَاه ومَنخِراه قُطنا ، وقال محمد : ما عالَجْت دُبره فعالِجه بِيسارِك .
والحكمة من ذلك أن لا يَخرُج مِنه شيء ، ولا يدخل في بَدنه شيء بعد الدفن .
والله تعالى أعلم .
المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم