انثى برائحة الورد
05-18-2022, 03:48 PM
من هم أولو الأرحام الذين يطالبوننا بحقوقهم يوم القيامة ؟
وهل إكرام أبناء الأعمام والأخوال ذكورا وإناثا
من حقوق الوالدين على أبنائهما؟
الذي ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في كتابه
" فتح الباري شرح صحيح البخاري
" أن أولو الأرحام هم القرابة من جهة الوالد
ولكن هذا لا يعني أن القرابة الأخرى
ليس لها حق المواصلة لأنه قد ثبت في "
صحيح مسلم " وربما في " صحيح البخاري " أيضا
(أن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه)
فمن باب أولى أن يصل القرابة ولو كانت من غير طريق الوالد
التي هي صلة رحم التي جاء الحض عليها
في أحاديث كثيرة فهذا يشمل ما علا وما سفل.
اذن هم تحديدا هم قرابة الوالد سواء علا أو سفل. :
ما علا وسفل يعني الأصول والفروع سواء كان من تحت أو من فوق.
وهم لهم مطالبة مباشرة وهم أقارب الوالد
ما علا وما سفل أما الأقارب الأخرى فلهم صلة
من نوعية المرتبة الثانية دون الأولى و في الحديث الصحيح
(إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه)
الذين كان يحبهم ويواددهم فمن باب أولى
إذا كان هناك قرابة من غير الوالد أن يوصلوا
ولكن ليس بنسبة صلة أقارب الوالد.
ف أقارب الوالد أقوى في الصلة من أقارب الوالدة؟
وهل إكرام أبناء الأعمام والأخوال ذكورا وإناثا
من حقوق الوالدين على أبنائهما؟
الذي ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في كتابه
" فتح الباري شرح صحيح البخاري
" أن أولو الأرحام هم القرابة من جهة الوالد
ولكن هذا لا يعني أن القرابة الأخرى
ليس لها حق المواصلة لأنه قد ثبت في "
صحيح مسلم " وربما في " صحيح البخاري " أيضا
(أن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه)
فمن باب أولى أن يصل القرابة ولو كانت من غير طريق الوالد
التي هي صلة رحم التي جاء الحض عليها
في أحاديث كثيرة فهذا يشمل ما علا وما سفل.
اذن هم تحديدا هم قرابة الوالد سواء علا أو سفل. :
ما علا وسفل يعني الأصول والفروع سواء كان من تحت أو من فوق.
وهم لهم مطالبة مباشرة وهم أقارب الوالد
ما علا وما سفل أما الأقارب الأخرى فلهم صلة
من نوعية المرتبة الثانية دون الأولى و في الحديث الصحيح
(إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه)
الذين كان يحبهم ويواددهم فمن باب أولى
إذا كان هناك قرابة من غير الوالد أن يوصلوا
ولكن ليس بنسبة صلة أقارب الوالد.
ف أقارب الوالد أقوى في الصلة من أقارب الوالدة؟