https://www.skoon-elamar.com/vb/customavatars/avatar2131_1.gif

ودي اكتب عبارات بالعضوة ايسل لاني رايت فيها الصدق والامانة واللطف بالتعامل
ولها اثر في نفسي فمن خلال احساسي اجد انها ماتجامل احد ولاتنساق مع التيار
الظالم فهي حرة كمااعتقد وشخصيتها مستقلة لاترضخ ولاتلين الا بالحق المفروض
على الكل فهناك الكثير من العتالة التي لاتفرق بين الحق وبين الباطل وتنجرف
خلف الرمال المنهارة لتنهار بدورها
معنى ايسل
معناه في اللغة اليونانية أو اللغة التركية هو وجه القمر المضيء أو ضوء القمر
وتتميز الفتاة التي تحمل هذا الاسم بالعديد من الصفات الجميلة والحميدة منها
أنها فتاة رقيقة، وذات طباع راقية، تعامل الأخرين بلطف لذلك فهي محبوبة من
الجميع، كما أنها تهتم بمظهرها جيداً، و لديها شخصية قوية وتكافح لأجل ما تريد.
اهديك ورد الرمان واسلم يدك ورد الياسمين
كلامي فيك من بدع الخيال لكن احساسي امين
الرياض تدعوك كل يوم للاجل ان تاخذ عطر الرياحين
الكواكب تفضلك وتقف لك احترام تهديك النياشين
الرقاب اليك تشرأب وتنير النجوم الطريق كل حين
زور السدر لاتدخليه خلك وسط النفل راتعة تقطفين
والقلم من يدك لايطيح سوات العرب عن غزة صامتين
والحضر لابلهم مايعرفون يدوهون اما النخل هم لايجهلون
ردودك على المتر واضحة لاتبخلين ولاعن روضي تصدين
الشكر لك شكرا كثيرا دايما ارجو لك الصحة كل السنين


تحياتي لك فقط

المتر

زور السدر اشجار السدر المتقاربة لبعض بحيث لايقدر احد ان يرى بعيد من زحمة السدر بالغابة فالزور هو المجموعه المتلاصقة لبعض ويضعف الزور هنا كثيرا لان الشجر مختلف نوعا ومتباعد اصلا فلايكون الزهور هنا مؤديا لواجبه فهو من كل قطر اغنية حتى وان توقعنا ان الزور متوائم مع الارض الطيبة

الكتابة بالاعضاء شيء جميل يبرز صفات خافية منهم لايعلمها العضو نفسه لكن البعض لايفقه معنى الكتابة فيه ومقاصدها فينزوي عنها بزاوية التطنيش اوالحياء لكن حيكون الكاتب ادى ماعليه ويشعر بانه انسان شفاف يرسل الفرحة لمن يزامله فتعم الفائدة على الكاتب وعلى المكتوب فيه لكن الكثير يغلب الجانب السيء في الموضوع ويسيب الجانب المضيء بالعضو ويظهر ذلك في عدم المشاركة ولافي الثناء على الشخص القابع بيننا ينشد الكلمة الطيبة من اللي حوله فيكون لدينا احباط يصيب النفوس والم نفسي
يصيب الكل ومن خرس عن الرد هو المتضرر الاكبر من صمته عن الرد لكن هو بالحقيقة لم يصمت بل ان كل اعضاءه تتكلم بداخله يتكلم منها الصفات المعنوية وافتراض العقاب النفسي ماعلم ان الكلاب تنبح والقافلة تسير

امانة الاحساس توضح كنه المقصد فاحساسي يكون صادقا تجاه صديقي ان افترضت فيه الامور التي افضلها واحساسي الصادق يتحقق لمايتفاعلواقعي مع واقع صديقي ويكون الواقعين متفقين وتتحد عناصرهما فينشا اصدقاء متحابين ومتعاونين ريفرق بينهما الهواءاصدق باحساسي يصدقني احساي المقابل فالاعمال بالنيات
ومن لايعمل باصله ستكون عليه الكلمات كالسياط مؤلمة وكل اناء بمافيه ينضح ومن لايثق بنفسه يحسب ان كل صيحة عليه

الكفاح كلمة عامة جامعه مانعه بعلم المنطق فمن يعمل ليعيش اولاده فهو مكافح لاجل الرزق ومن يقاتل مع الجيش مكافح ضد الاعداء ومن يكافح ليصبح مرموقا بالمجتمع ويشار اليه بالبنان فهو مكافح وكل كفاح مشروع مالم يثبت العكس فايسل كافحت لاجل ان تظهر مقدرتها على التاقلم مع القروب الملآن بالاعضاء لكنهم يعملون من ورا الكواليس حتى ان مولد الدينمو الذي يدفع الماء الى السطح اعتبره يكافح لاجلنا وتوصيل الماء للخزان العلوي اذذن العصر وخير الكلام كلام من صلى على النبي والصلاة ابدى من الثرثرة والكلام الغير مفيد
فصلوا قبل ان يصلى عليكم

هلهل البرد وغنى بهذه الصفحة التي عافت ايبرسنال ان يتخطى بين جنباتها على اعتبار انها خميلة لايتواجد فيها غير الثعابين والافعونات مابها غزلان ولااريام ولاورد احمر او ورد ابيض لذلك ارى العدم والصمت الرهيبي لان هذا الوضع وضع من قبل مهندس دقيق بفركشة العلاقات ومادام معه الاساليب فيفعل مايشاء لكن لن انساه بدعائي بالسحور فمن كان له قلب اوفكر نافذ يرى ماعمله هذا الاجرب لكنه كشف عن معادن مصدئة ذذات وجهين تلعب مع هذا ومع ذا فليبارك الله بهذا السلوك ويديمه عليك ياهذا اوهذه

والله من وراء القصد

انا والزوار وعددهم عشرة متقابلين نناجي بعضنا بعضا من ورا الشباك واللوح الزجاجي العازل بيننا مجلس عامر بكم من خلالكم قلم المتر يبدع ويسقط اراءه على صمت المرافقين فلوان الزوار يسجلون هنا لاستفدت من حوارات المسجلين ولانتهى عصر الاحتكار الذي يمارس على مستوى ظالم على بيئة تتحكم فيها العلاقات التي تربطهم بصداقات مترنحة على صليب المشانق ولاعزاء للساكتين

والله ياايسل ان صمتك غير مبرر فكان الاولى منك ان تردي فالاهمال الاخرين صفة غير جميلة وهي تكشف سوء التعامل مع اهل المعروف

ولمن اقرع الاجراس ياهوغو\\

السخرية في شعر أحمد مطر

قصائِدُنا بلا لون ...
ولا طَعْمٍ ...

ولا صَوْتِ ...

إذا لم تَحْملِ المصباحَ من بيتٍ إلى بيتٍ.

وإنْ لَمْ يَفهَّم البُسطاء معانيها فأولى أن نُذَّريها

ونَخْـلُد نحنُ للصمتِ.

السخرية في شعر أحمد مطر قال بغلٌ مستنير واعظاً بغلاً فتيا:
يا فتى إصغِ إليّا..

إنما كان أبوك امرأ سوءٍ

وكذا أمك قد كانت بغيّا.

أنت بغلٌ

يا فتى.. والبغل نغلٌ

فاحذر الظن بأن الله قد سواك نبيّا .

يا فتى.. أنت غبي.

حكمة الله، لأمرٍ ما، أرادتك غبيّا

فاقبل النصح

تكن بالنصح مرضياً رضيّا

أنت إن لم تستفد منه

فلن تخسر شيّا .

يا فتى .. من أجل أن تحمل أثقال الورى

صيرك الله قويّا.

يا فتى ..فاحمل لهم أثقالهم مادمت حيّا

و استعذ من عقدة النقص

فلا تركل ضعيفاً حين تلقاه ذكيّا .

يا فتى.. احفظ وصاياي تعش بغلاً,

وإلاّ..

رُبما يمسخُك الله

https://www.fakera.com/wp-content/uploads/2021/02/524-7.gif