«ღ» 7lm «ღ»
11-30-2012, 10:35 AM
2
••أحاديث مشتهره لا اصل لها••
الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد..
فهذا نقل لكلام العلماء عن بعض ما اشتهر على ألسنة الناس ولم يصح نسبته الى
نبينا - عليه الصلاة والسلام -:
1-حديث "أنا افصح من نطق بالضاد"
قال الحافظ ابن كثير في التفسير (1/54): لا اصل له
ومعناه صحيح..
2-حديث "ان عبدالرحمٰن بن عوف يدخل الجنة حبوًا"
قال شيخ الاسلام في الفتاوي(129/11):كلام موضوع
لا اصل له..
3-حديث "ان الله لا ينظر الى الصف الاعوج"
قالت اللجنه الدائمه (16744):هذا اللفظ فيه تسويه في الصفوف
مشتهر على الألسنه وهو لا أصل له عن النبي..
4-حديث "انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب"
ليس بحديث كما قال السخاوي في المقاصد الحسنه..
5-حديث "انما القبرة روضة من رياض الجنه او حفرة من حفر النار"
ضعفه العلامة الالباني في السلسله الضعيفه
(4990)..
6-حديث "ايكون المؤمن جباناً؟ قال: نعم، فقيل له : ايكون المؤمن بخيلاً؟ قال: نعم ،فقيل له:ايكون المؤمن كذاباً؟ فقال:لا"
قال الالباني رحمة الله في الترغيب والترهيب:
مرسل ضعيف..
7-حديث "بروا آباءكم تبركن أبناؤكم ، وعفوا تعفُّ نساؤكم"
قال عبد البر في التمهيد (404/5): لا اصل له..
8-حديث "البر لا يبلى، والإثم لا يُنسى، والديان لا يموت، فكن كما شئت، كما تدين تدان"
قال البيهقي في الاسماء والصفات : مرسل..
9-حديث "تحية البيت الطواف"
قال الالباني في الضعيفه (3/73): لا اعلم له اصلاً،
وان اشتهر على الألسنه، ولا اعلم في السنة القوليه او العلميه ما يشهد لمعناه..
10-حديث "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"
قال ابن باز: نص اهل العلم على انه غير صحيح
فليس بمعتمد..
11-حديث "تزوجوا فقراء يغنكم الله"
قال ابن الديبع في (التميز): هذا من كلام العوام..
12-حديث "تلقين الميت بعد دفنه"
قال العز بن عبدالسلام: لم يصح في التلقين
شيء وهو بدعه..
13-حديث "توسلوا بجاهي فان جاهي عند الله عظيم"
قال الشوكاني في الدر النضيد : موضوع لم يختلف في وضعه اثنان..
14-حديث "التوبة تجب ما قبلها"
قال الالباني في الضعيفه (1039): لا اعرف له اصل..
15-حديث "حب الوطن من الايمان"
قال القاري في المصنوع: لا اصل له عند الحفاظ..
16-حديث "حثوا التراب في وجوه الجيش القادم من غزوة مؤته"
قال الالباني في الدفاع عن الحديث النبوي والسيره
والرد على جهالات البوطي:هذا منكر بل ظاهر البطلان..
••
17-حديث "حجة الجمعه باثنين وسبعين حجه"
قال ابن القيم في الزاد (1/65): لا اصل له عن
الرسول ولا التابعين..
18-حديث "حسبي من سؤالي علمه بحالي"
وفي لفظه "علمه بحالي يغني عن سؤالي"
قال شيخ الاسلام في التوسل و الوسيله:
ليس له اسناد معروف وهو باطل..
19-حديث "الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب"
قال الحافظ العراقي: لم اقف له على اصل ..
20-حديث "خادم القوم سيدهم"
قال الالباني في الضعيفه (4/10):
اسناد ضعيف جداً..
21-حديث "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء"
قال ابن القيم في المنار المنيف: كل حديث فيه يا حميراء ،
او ذكر الحميراء فهو كذب مختلق..
22-حديث "خير الامور اوسطها"
قال البيهقي في السنن الكبرى: منقطع..
23-حديث "خير البر عاجله"
قال العجلوني في كشف الخفاء: ليس بحديث
وقال القاري: لا يصح مبناه..
24-حديث "زيادة كلمة -الدرجه الرفيعه- في الدعاء الذي يقال بعد الاذان"
قال ابن حجر في التلخيص الحبير:ليس في شيء من طرقه
وقال الالباني في الثمر المستطاب: زياده لا اصل لها..
25-حديث "الدين المعامله"
ليس بحديث كما قال ذلك الالباني في الضعيفه (5/11)..
26-حديث "رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"
قال الشقيري في السنن والمبتدعات:
هذا ليس من كلام النبي عليه السلام..
27-حديث "رحم الله امرأً عرف قدر نفسه"
قال العلامه ابن عثيمين: لا اعلم له اصلاً
لكن معناه صحيح..
28-حديث "رضا الناس غايةٌ لاتدرك"
ليس بحديث، قال الشافعي: ارضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور،
وارضاء الخالق مقدور ومأمور.
•• والله اعلم ••
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بقلم/ فهد بن سالم الطويل.. الكويت
منقول
••أحاديث مشتهره لا اصل لها••
الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد..
فهذا نقل لكلام العلماء عن بعض ما اشتهر على ألسنة الناس ولم يصح نسبته الى
نبينا - عليه الصلاة والسلام -:
1-حديث "أنا افصح من نطق بالضاد"
قال الحافظ ابن كثير في التفسير (1/54): لا اصل له
ومعناه صحيح..
2-حديث "ان عبدالرحمٰن بن عوف يدخل الجنة حبوًا"
قال شيخ الاسلام في الفتاوي(129/11):كلام موضوع
لا اصل له..
3-حديث "ان الله لا ينظر الى الصف الاعوج"
قالت اللجنه الدائمه (16744):هذا اللفظ فيه تسويه في الصفوف
مشتهر على الألسنه وهو لا أصل له عن النبي..
4-حديث "انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب"
ليس بحديث كما قال السخاوي في المقاصد الحسنه..
5-حديث "انما القبرة روضة من رياض الجنه او حفرة من حفر النار"
ضعفه العلامة الالباني في السلسله الضعيفه
(4990)..
6-حديث "ايكون المؤمن جباناً؟ قال: نعم، فقيل له : ايكون المؤمن بخيلاً؟ قال: نعم ،فقيل له:ايكون المؤمن كذاباً؟ فقال:لا"
قال الالباني رحمة الله في الترغيب والترهيب:
مرسل ضعيف..
7-حديث "بروا آباءكم تبركن أبناؤكم ، وعفوا تعفُّ نساؤكم"
قال عبد البر في التمهيد (404/5): لا اصل له..
8-حديث "البر لا يبلى، والإثم لا يُنسى، والديان لا يموت، فكن كما شئت، كما تدين تدان"
قال البيهقي في الاسماء والصفات : مرسل..
9-حديث "تحية البيت الطواف"
قال الالباني في الضعيفه (3/73): لا اعلم له اصلاً،
وان اشتهر على الألسنه، ولا اعلم في السنة القوليه او العلميه ما يشهد لمعناه..
10-حديث "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"
قال ابن باز: نص اهل العلم على انه غير صحيح
فليس بمعتمد..
11-حديث "تزوجوا فقراء يغنكم الله"
قال ابن الديبع في (التميز): هذا من كلام العوام..
12-حديث "تلقين الميت بعد دفنه"
قال العز بن عبدالسلام: لم يصح في التلقين
شيء وهو بدعه..
13-حديث "توسلوا بجاهي فان جاهي عند الله عظيم"
قال الشوكاني في الدر النضيد : موضوع لم يختلف في وضعه اثنان..
14-حديث "التوبة تجب ما قبلها"
قال الالباني في الضعيفه (1039): لا اعرف له اصل..
15-حديث "حب الوطن من الايمان"
قال القاري في المصنوع: لا اصل له عند الحفاظ..
16-حديث "حثوا التراب في وجوه الجيش القادم من غزوة مؤته"
قال الالباني في الدفاع عن الحديث النبوي والسيره
والرد على جهالات البوطي:هذا منكر بل ظاهر البطلان..
••
17-حديث "حجة الجمعه باثنين وسبعين حجه"
قال ابن القيم في الزاد (1/65): لا اصل له عن
الرسول ولا التابعين..
18-حديث "حسبي من سؤالي علمه بحالي"
وفي لفظه "علمه بحالي يغني عن سؤالي"
قال شيخ الاسلام في التوسل و الوسيله:
ليس له اسناد معروف وهو باطل..
19-حديث "الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب"
قال الحافظ العراقي: لم اقف له على اصل ..
20-حديث "خادم القوم سيدهم"
قال الالباني في الضعيفه (4/10):
اسناد ضعيف جداً..
21-حديث "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء"
قال ابن القيم في المنار المنيف: كل حديث فيه يا حميراء ،
او ذكر الحميراء فهو كذب مختلق..
22-حديث "خير الامور اوسطها"
قال البيهقي في السنن الكبرى: منقطع..
23-حديث "خير البر عاجله"
قال العجلوني في كشف الخفاء: ليس بحديث
وقال القاري: لا يصح مبناه..
24-حديث "زيادة كلمة -الدرجه الرفيعه- في الدعاء الذي يقال بعد الاذان"
قال ابن حجر في التلخيص الحبير:ليس في شيء من طرقه
وقال الالباني في الثمر المستطاب: زياده لا اصل لها..
25-حديث "الدين المعامله"
ليس بحديث كما قال ذلك الالباني في الضعيفه (5/11)..
26-حديث "رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه"
قال الشقيري في السنن والمبتدعات:
هذا ليس من كلام النبي عليه السلام..
27-حديث "رحم الله امرأً عرف قدر نفسه"
قال العلامه ابن عثيمين: لا اعلم له اصلاً
لكن معناه صحيح..
28-حديث "رضا الناس غايةٌ لاتدرك"
ليس بحديث، قال الشافعي: ارضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور،
وارضاء الخالق مقدور ومأمور.
•• والله اعلم ••
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بقلم/ فهد بن سالم الطويل.. الكويت
منقول