بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد

اناس كانوا في ما مضى برفقة خير الانام

صحبوه

احبوه ودافعو عنه

نقلو لنا دين الصحيح وحفظوه بفضل الله

يستحقون ذكرهم وذكر اقوالهم التى هي خالدة وعظيمة في الاصل ل تفكر بها والاقتداء بهم فا هم خيرة البشر بعد رسول الله

فا هذه دعوة ل تسجيل دخول ب قول من اقوال السلف


اتمنى مشاركتكم

وابدأها ب اقوال الفاروق ابن الخطاب رضي الله عنه

أقوال السلف من أقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال رضي الله عنه وأرضاه: ) كرم المؤمن تقواه، ودينه حسبه، ومروءته خلقه، والجرأة والجبن غرائز؛ يضعها الله حيث شاء، فالجبان يفر عن أبيه وأمه، والجريء يقاتل عما لا يؤوب به إلى رحله، والقتل حتف من الحتوف، والشهيد من احتسب نفسه على الله (.

جزاك الله الفردوس الاعلى على الطرح الرائع بارك االله فيك

مشكوره اختي ارجو تفاعل من ناس نايمه

http://www.karom.net/up/uploads/13278539397.gif

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها، والرجل راع في مال أبيه وهو مسئول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) رواه البخاري و مسلم .

1- أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون

اختي اقوال سلف يعني من سبقنا وليس احاديث ودي لمرورك اختي شموخ

أقوال السلف من أقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال رضي الله عنه وأرضاه: ) كرم المؤمن تقواه، ودينه حسبه، ومروءته خلقه، والجرأة والجبن غرائز؛ يضعها الله حيث شاء، فالجبان يفر عن أبيه وأمه، والجريء يقاتل عما لا يؤوب به إلى رحله، والقتل حتف من الحتوف، والشهيد من احتسب نفسه على الله (.

قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه

يقول الحسن البصري: " إن كان الرجل جمع القرآن وما يشعر به الناس .. وإن كان الرجل قد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس .. وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به .. ولقد أدركت أقواماً ما كانوا على عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبداً "

قال الحسن البصرى!!

من نافسك فى دينك فنافسه ,ومن نافسك فى الدنيا فألقها فى نحره

أقوال السلف من أقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه


قال رضي الله عنه حينما جاء يستلم الحجر الأسود: ) أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ، وَلاَ تَنْفَعُ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ، فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ: فَمَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ إِنَّمَا كُنَّا رَاءَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ ثمَّ قَالَ شَيْءٌ صَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ (.

قال أحد السلف رحمه الله تعال
ما تحابًّ إثنان في الله إلا كان
أفضلهما عند الله أشدهما حباً لصاحبه

ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻬﺠﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺟﻮﻫﺎ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﺧﻠﻮ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺄﻟﺒﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻩ

قال يحي بن معاذ
القلوب مثل القدور تغلي بما فيها
وألسنتها مغارفها
فانظر الى الرجل
حين يتكلم فلسانه بغترف لك مما في قلبه

عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول :
إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة
فيقول انظروا إلي عبادي أتوني شعثاً غبراً

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى
حينما سئل عن بر الوالدين قال
أن تبذل لهما ما ملكت
وأن تطيعهما في أمرك به
إلا أن يكون
معصية

قال ابن عيينة : كان من دعاء المطرِّف بن عبد الله :
" اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك، فخالط قلبي منه ما قد علمت ".

يقول الحسن البصري :
" إن كان الرجل جمع القرآن وما يشعر به الناس ..
وإن كان الرجل قد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس ..
وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به ..
ولقد أدركت أقواماً ما كانوا على عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبداً "

قال عمر بن عبد العزيز
من أكثر من ذكر الموتاكتفى باليسير
ومن علم أن الكلام عمل قلّ كلامه إلا فيما ينفع

قال الخليل ابن أحمد : الوقت على ثلاثة أقسام : وقت مضى عنك فلن يعود ،
ووقت أنت فيه فانظر كيف يخرج عنك ، ووقت أنت منتظرة وقد لا تبلغ إليه ..

5- قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه
(( إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن استقمت فاتبعوني وإن زغت فقوموني ))

قال الإمام أحمد رحمه الله
" نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا "

قال سلمة ابن دينار

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
( وأما أهل العِلم والدين والفضل فلا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه
من معصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه ،
كما قد عُرف من عادات أهل السُنة والدين قديماً وحديثاً، ومن سيرة غيرهم ).

قال ابن تيمية رحمه الله
( إذا أحسنت السرائر أحسن الله الظواهر )

قال مالك بن دينار - رحمه الله - :
رحم الله عبداً قال لنفسه :
ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا
؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى
فكان لها قائداً ..

قال سفيان الثوري رحمه الله
( من سر بالدنيا نزع خوف الآخرة من قلبه )

قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل
عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم ..

قال الشافعي رحمه الله
( من ادعى انه جمع بين حب الدنيا وحب خالقها في قلبه ، فقد كذب )

من أقوال السلف : الشافعي رحمه الله
1- من لم تعزه التقوى فلا عــــز له
2 - حفظت القرآن وانا ابن سبع سنين
3 - السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة
4- اذا تصدر الحدث فاتــه خير كثير
5 _ اشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في
خلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف
6- العلم ما نفع ، ليس العلم ما حفظ .
7- الحاسد طويل الحسرات عادم الدرجات
8- من وعظ أخاه سرا فقد نصحــه
ومن وعظه علانية فقد فضحه
9- الشبع يقسي القلب ويثقل البدن ويزيل الفطنة
10 - قيل للشافعي : مالك تكثر من إمساك العصا وأنت
لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مسافر
المرجع / صفة الصفوة - سير النبلاء

http://www.e-alsalloum.com/forums/imgcache/5189.imgcache.jpg

قال الإمام أحمد بن حنبل
العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصاً ..

قال أبو الدرداء : إذا ذكرت الموت فعد نفسك أحدهم
وقالت عائشة لامرأة : أكثري ذكر الموت يرق قلبك

قال سفيان الثوري :
ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ،
وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ،
وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ،
وبغي قارون ، وقحة هامان ..

قال ابن المبارك :
رب عمل صغير تكبره النية

أبو بكر الوراق :
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ،
وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك ..

http://www.e-alsalloum.com/forums/imgcache/5189.imgcache.jpg

قال سفيان الثوري :
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ،
وأول ذلك زهدك في نفسك ..

قال مطرف بن عبد الله رضي الله عنه
صلاح القلب بصلاح العمل ، وصلاح العمل بصلاح النية

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ،
أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء ..

قال الحسن رضي الله عنه
رحم الله عبداً وقف عند همه
فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .

من أقوال عمر بن الخطـــاب رضي الله عنه

كتب عمر إلى ابنه عبدالله – رضي الله عنهما – في غيبة غابها :
أمّا بعد :
فإن من اتقى الله وقاه ، ومن اتكل عليه كفاه ، ومن شكر له زاده ، ومن أقرضه جزاه .
فاجعل التقوى عمارة قلبك ، وجلاء بصرك .
فإنه لا عمل لمن لا نية له .
ولا خير لمن لا خشية له .
ولا جديد لمن لا خلق له .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو أن الصبر والشكر بعيران ما باليت أيهما ركبت

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب عارضا في الإسلام وما أكمل لله تعالى صلاة ، قيل : وكيف ذلك ؟ قال : لا يتم ركوعها وسجودها وخشوعها وتواضعه وإقباله على الله فيها

قال علي رضي الله عنه :
يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل ..

قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً

قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟
قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ،
وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب ..

قال الزهري رحمه الله :
مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من (http://www.hayah.cc/forum/t33431.html) العلم

قال معاوية رضي الله عنه : كل الناس أقدر على رضاه ، إلا حاسد نعمة ، فإنه لا يرضيه إلا زوالها

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اجلسوا إلى التوابين فإنهم


أرق أفئدة

قال هرم بن حيان :
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله
بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم ..

http://img.tgareed.com/imgcache/571863.jpg

قال أبو بكر الوراق :
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ،
وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك
التي هي بين جنبيك ..

قال ابن تيميه رحمه الله
الاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع فمن أحس
بتقصير في قوله أو عمله أو حاله
أو رزقه أو تقلب قلبه
فعليه بالتوحيد والاستغفار
ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص

قال مالك بن دينار - رحمه الله - :
رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟
ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم
ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً ..

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
ما من أحد عنده نعمة ، إلا وجدت له حاسدا ، ولو كان المرء أقوم من القدح لوجدت له غامزا ، وما ضرت كلمة لم يكن لها خواطب

http://www.saeedmohd.com/durrar/002.jpg

http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/alshbaka/twge3/salaf/20.gif

قال الإمام أحمد -رحمه الله
"إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".

قال بكر بن عبد الله المزني :
لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم
قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم ..

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة
العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل ..

قال عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه -:
"ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح"..

http://www.moveed.com/data/media/7/bg_011.jpg

عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: إني لا أحمل همّ الإجابة ولكن همّ الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه - ذكره في اقتضاء الصراط المستقيم (2/706).
وعنه - رضي الله عنه - قال: بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح

قال ابن عباس رضي الله عنهما :
العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره ..

http://arkbmana.info/up/upfiles/Dmh51786.gif

وقال أنس بن مالك رضي الله عنه :
إن العبد ليبلغ بحسن خلقه أعلى درجة
في الجنة وهو غير عابد
ويبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم وهو عابد

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
من كتم سره كان الخيار بيده ، ومن عرض نفسه للتهمة ، فلا يلومن من أساء الظن به

قال أبو بكر رضي الله عنه ::
لا يحقرن أحد أحدا من المسلمين ، فإن صغير المسلمين عند الله كبير

قال البربهاري -رحمه الله في
( شرح السّنة )
واعلم رحمك الله أنّ العلم ليس بكثرة الرواية والكُتُب
إنما العالمُ مَن اتّبع العِلم والسنن
وإن كان قليل العِلم والكتب
ومَن خالف الكِتاب والسّنة فهو صاحبُ بدعة
وإن كان كثير العلم والكتب

http://up.ql00p.com/files/4cokph8gjecs4uthz219.jpg

قال الحسن البصري
إذا أنعم الله على قوم
سألهم الشكر فإذا شكروه
كان قادراً على أن يزيدهم
وإذا كفروه كان قادراُ
على أن يبعث نعمته عليهم عذاباً .

http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/alshbaka/twge3/salaf/17.gif

قال إبراهيم التميمي -رحمه الله-
( ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار ، لأن أهل الجنة قالوا "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن "

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)
قال: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم
يقول : إنما الأعمال بالنيات
و إنما لكل امرئ ما نوى
فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله
فهجرته إلى الله ورسوله
ومن كانت هجرته
للدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها
فهجرته إلى ما هاجـر إليه

قال الحسن البصري رحمه الله :
( رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه
في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال)..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة
ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها
ومن حسن خلقه بني له في أعلاهآ )..

قال ابن تيمية رحمه الله:
"الخوف من الله يستلزم العلم به والعلم به يستلزم خشيته وخشيته تستلزم طاعته

قال إبراهيم الحربي رحمه الله:
" أجمع عقلاء كل أمة علي أن النعيم لا يدرك بالنعيم ولا بد من الصبر في جميع الأمور قال تعالي: والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنـوا وعملـوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"

قال أبو الجوزاء :
لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من
أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء ..

قال يحيى بن معاذ :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ،
فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك
مما في قلبه ، حلو , حامض , عذب , أجاج , وغير ذلك ،
ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه ..

http://photos.arabia4serv.com/out.php/i21263_drrsalaf001.jpg

قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله
(( السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ))

قآل علي بن آبي طآلب :
أول ما تنكرون من جهادكم : جهاد أنفسكم ..

قال الحسن البصري::
يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ،
وإن أسأت إليه ارتحل بذمك .

قال عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه :
ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه


(أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله، كُتب له أجر عمله وأجر حسبته..!!)

قال الذهبي :
إن العلم ليس بكثرة الرواية ،
ولكنه نور يقذفه الله في القلب ،
وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية حمه الله
ما لا يكون بالله لا يكون
وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم

عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: إني لا أحمل همّ الإجابة ولكن همّ الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه - ذكره في اقتضاء الصراط المستقيم (2/706).

وعنه - رضي الله عنه - قال: بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح - جامع العلوم والحكم

وعن عبد الله بن مسعود قال:
إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء، إن الله - تعالى - لا يقبل من مسمِّع، ولا مراء، ولا لاعب، ولا لاه، إلا من دعا ثبتَ القلب - شعب الإيمان

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول: قد دعوت فلم أجب - أخرجه ابن أبي شيبة

وعن عبد الله بن أبي صالح قال:
دخل علي طاووس يعودني فقلت له:
ادع الله لي يا أبا عبد الرحمن، فقال: ادع لنفسك، فإنه يجيب المضطر إذا دعاه - صفة الصفوة لابن الجوزي

يقول الامام ابن تيمية

لا يقولن أحدكم لا ادعو حتى يكتمل إيماني
فإنه بين أمرين
اما ان يموت ولم يكتمل ايمانه بعد
واما ان يأتي يوم ويقول
قد اكتمل ايمانى فليعلم انه قد ضل

قال مالك ابن دينار


(اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة..!!)

قال الحسن :
ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا
كثيراً من الحلال مخافة الحرام ..

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع ..

قال بن رجب – رحمه الله في رسائله:


" العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة "


" العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً "


" التفكر عبادة لا تقبل النيابة "


" الصاعقة لا تضرب إلا القمم "

قال الشافعي رحمه الله
من لم تعزه التقوى فلا عــــز له ..

http://photos.arabia4serv.com/out.php/i21267_drrsalaf005.jpg

قال مالك بن دينار :
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ،
وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ،
والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله ..

http://im24.gulfup.com/2012-04-15/133447971351.gif

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا
حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي
فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ".

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا يعجبكم من الرجل

طنطنته ، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس ، فهو
الرجل

روى أحمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أصاب أحدا قط
هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك
ناصيتي بيدك ماض فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك،
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته
أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به
في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي
ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب
الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجاً قال: فقيل: يا رسول
ألا نتعلمها؟ فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها.

قال هرم بن حيان :
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ،
إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين
إليه حتى يرزقه ودهم ..

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
لو أن الصبر والشكر بعيران ما باليت أيهما ركبت

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
إن الرجل ليشيب عارضا في الإسلام وما أكمل لله تعالى صلاة ، قيل : وكيف ذلك ؟ قال : لا يتم ركوعها وسجودها وخشوعها وتواضعه وإقباله على الله فيها

الظلم قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
من أعان ظالما على ظلمه ، أو لقنه حجة يدحض بها حق امرئ مسلم ، فقد باء بغضب من الله تعالى وعليه وزرها

سئل الإمام أحمد متى يجد العبد لذة الراحة
قال عند أول قدم يضعها في الجنــة
اللهم أحسن خاتمتنا
واجعل الجنه دارنا وقرارنا

عن عبد الله بن مسعود قال:
إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء، إن الله - تعالى - لا يقبل من مسمِّع، ولا مراء، ولا لاعب، ولا لاه إلا من دعا ثبتَ القلب - شعب الإيمان

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه

لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب

قال أبو بكر الواسطي رحمه الله : التأني في كل شيء حسن إلا
في ثلاث خصال : عند وقت الصلاة ، وعند دفن الميت ، والتوبة
عند المعصية

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : خالطوا الناس بالأخلاق ، وزايلوهم بالأعمال

وقال أنس بن مالك رضي الله عنه : إن العبد ليبلغ بحسن خلقه أعلى درجة في الجنة وهو غير عابد ، ويبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم وهو عابد

وقال يحي بن معاذ رحمه الله : حسن الخلق حسنة لا تضر معها كثرة السيئات ، وسوء الخلق سيئة لا تنفع معها كثرة السيئات

قيل للإمام أحمد
كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟
قال : دعوة صادقة من قلب صادق

عن معقل بن يسار رضى الله عنه قال:
رسول الله صلى الله عاية وسلم قال
( عبادة في الهرج كهجرة إلي)
رواه مسلم.

عن انس رضي الله عنه
انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد
ورجل يصلي ثم دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد
لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام
يا حي يا قيوم
فقال صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم
الذي اذا دعى به اجاب واذا سئل به اعطى

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/VvJ3YS0S_svAWAPjIwp88w--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/426513_349477198486453_1742296819_n.jpg

من أقوال عمر بن عبدالعزيز

أفضل العبادات أداء الفرائض واجتنباب المحارم

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/1E8pe.3yMA7pIqffCYwuPg--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/164291_349477595153080_1966579803_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/.HZ1S1BunHSIvRUU9pJ2xw--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/164212_349478431819663_57227457_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/mwlMXoWyi7ae8Wnb3q56qQ--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/483852_349477778486395_789877842_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/VvJ3YS0S_svAWAPjIwp88w--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/426513_349477198486453_1742296819_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/n_FP7TT37FdGhxaCchgOww--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/562892_349478165153023_219815424_n.jpg

عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لمسلم أخو المسلم , لا يظلمه , ولا يخذله
ولا يحقره , التقوى ههنا , التقوى ههنا , التقوى ههنا , ويشير إلى صدره
بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله
رواه مسلم