|
خاطرة زغيره
خلك سما ماتحجتجب بالسحابه ......تفنى السحابة والسما دائما فوق والثمر يرمى بالحجر .ولايهابه...........والنخل ثابت والحجر مايسقط عذوق بقلمي |
مادام فعلك يقصد العز المبين خلك على هالدرب بالله لاتتركه
يبغى السمو رجال ماتدخل بطين ترقى على العليا ماتخشى المعركه هالله هالله بقلمي |
صح الله السانك وسلم بنانك
سلمت على روعة بوحك يعطيك العافيه |
اشكرك اخي الغالي نهيان ربنا يكرمك
تقبل تحياتي |
يكتحل الورد من حمرة الخد ويشرب العصفور من ثغره الحنان وان شفت لك ورد ذابل بالحدايق فاعرف ترى مافيه عاشقن ولهان انقطعوا ههههههه بقلمي |
ههههههههههههه ورد يتسكع بالحدائق تشبيه بليغ بين الورد ومن نعت به وهو يتسكع كسر القافيه وشتت الحن صح لسانك وسلم بنانك |
صح بدنك فعلا ملاحظتك رايت بمكانها حيث انكسر الببيت بعد ان لحنته فاستجبت لملاحظتك وعدلت لفظ يتسكع وابدلته بذابل مع انني معجب بيتسكع لان الكثير من الشعراء يتسكعون يبحثون عن قصائد يلهفونها لحسابهم الخاص تقبلي تحياتي |
ورد تسكع وخلصنا منه .....متى ايتسكع عسلوج البنات
رمى حرابي واشعل فؤادي على ايش حاربني مدري يابهوات حظي عثر مافيه احد يجبره مكسور من خلقتي من كثر العثرات ياصخيف الذرعان معاي لاتهزر انا بخنتك ماترد الجمالات بقلمي الان اطلب رد |
اشره على زمن يخلي الحصني اسد معروف انه حبارى الله يسعد هالبلد بلد العز والامان سوت من الجبان فهد تصافقت مشاعري مع بعضها كانها الرعد سللت سيفي من غمده لافتك به لكنه جمد وجده سيفي ثاويا منهك الاعضاء والجسد فترفع عنه حساميا وتركه ذليلا وابتعد ياحيف يااعصابي تطاخخت بينها بالعمد فتركته كهر ينونو ضايعا يحبو كالوغد تحياتي |
ياهلا ومرحبا بزواري الكرام شكرا لتفاعلكم معي فلكم ارفع القبعة مع انني لاالبس القبعة بل البس الشماغ الاحمر ملبوس الامراء والتجار وشعار الخليج العربي يرتكز العقال فوق الراس ليثبت الشماغ عليه وليذكرنا باحتلال الاسبان للاندلس عقبه وضع العرب العقال الاسود على رؤسهم حزنا على ضياع الاندلس من يد العرب هذا تاريخ الوكاد انني سعيد بكم يازواري فانا الان لست بحاجة لاعضاء تكفيني منكم نظرة سريعة على مواضيعي المخملية ونظرة القمورة التي تدائما معي بليلي ونهاري على صفحة القمر هههههههه جمهوري الحبيب ياهلا فيكم انتم شرفتوني بهذا الموقع ارى عدد عشرين يرافقني اليوم بارك الله فيكم ياشمسا تشع آنستوني حيل وفرحتي غامرة انتم مصدر الهامي وذخري والدرع تحياتي المتر |
انا تعبت بس عشانكم اكتب ورقبتي بدات تطقطق وعيوني بتزغلل والنوم حل بعيني والنوم حان بوقته لهنا واعذروني من الذهاب عنكم غدا ان كنا احياء التقي بكم فالموت زائر الفجاءه كمازار جاري وقبض روحه مع انه غيب ونحن نؤمن بالغيب ونستعد له الله يحفظنا جميعا ونسال الله حسن الخاتمة تحياتتي |
هناك امثال لدى البعض من الشعوب تعتبر غريبة على مفهوم الشعوب الاخرى لكنها وليدة مخرجات البيئة والعادات الاجتماعية والالفاظ المستخدمة بمجتمعهم فيه مثل يقول بدا الفار يلعب بعبي كناية عن ان هناك دسيسة وشك وصل الى الشخص سيطر على فكره فلفظ الفار كناية عن الشك والخبر الذي وصل كون الخبر السيء سريع الانتققال يشبه الفار بالحركة والانتشار ولكون الفار خفيف فهو يبقى يتحرك باستمرار ولايهدأ له بال وكذلك الشك والظن فهو كالفار بعدم الاستقرار النفسي ويصبح كالزئبق واحيانا يصدق المثل ويكون خبرا حقيقيا ويتحول الشك لحقيقة واحيانا اخرى لايصدق المثل ويكون كاذبا وحتى مقولة ان الفار يلعب لاحقيقة لها بالاصل بل هي استعارة عن وضع معين واستيعض اللفظ المذكور عن حركة القلب بالشك وارتياب الفكر بالخبر وعدم الاقتناع ووالحقية انه لابد من وجود سبب وعلة للاخبار وان مجرد الشك لايكفي مع تحياتي بقلمي المتر |
" امس قلت بالخاطرة الزغيرونه ان الفار يلعب بعبي واليوم اقول ياحبك للمعارضة ياهذا...... هذا الرجل يعشق المعارضة من اجل المعارضه ويخالف اي راي يذكره اخر امامه فهويعارضه بقوة دون بصيره اوخلفيه ثقافية عمايبدي حوله من راي ويتخذ شكل وصفة الاستبسال بالدفاع عن رايه حتى لوكان خطأ ويقوم بتفيد الراي الاخر حتى يثبت صحة وجهة نظره على الاخر لكي يفرض رايه فقط وهذه ميزة سيئة نراها تتفاعل معنا باي مكان فمثل هذا لايحترم القاعدة التي تقول الاختلاف بالراي لايفسد للود قضية وكذلك مقولة ان رايك صح مالم يثبت العكس واعتبر هذه الظاهرة انانية من أي شخص يتخذ هذا الاسلوب طريقا لفرض اراءه الخطا على الغير لما يسفه اراء الاخرين ولايقر بها بهدف اشباع رغبته بالتسلط وفرض رايه كواقع على محاوريه وهذا السلوك اعتبره اسلوب فاشل وخطأ جسيم يرتكبه هذا الانسان بحق نفسه وبحق غيره تحياتي بقلمي المتر |
|
هدية للعجمان عيال مرزوق
https://www.youtube.com/watch?v=3d0iSX1Nxb4 |
س هل يوجد فرق بين احياء الارض وبين وضع اليد على الارض؟
اذا كانت الأرض مواتا غير مملوكة لأحد فلا مانع شرعاً من وضع اليد عليها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أحيا أرضا مواتا من غير أن يكون فيها حق لمسلم فهي له. رواه البخاري أما إذا كانت الأرض ملكاً للغير فلا يجوز وضع اليد عليها أو استغلالها إلا بإذن صاحبها، فإذا كانت الأرض المذكورة مواتاً لم يُعلم تقدم ملك لأحد عليها، فهي لمن أحياها، وقد دل على ذلك ما رواه البخاري عنعائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أعمر أرضاً ليست لأحد فهو أحق. وروى أبو داود عن سعيد بن زيدرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحيا أرضاً ميتة فهي له. جاء في المغني لابن قدامة: الموات هي الأرض الخراب الدارسة. وعامة فقهاء الأمصار على أن الموات يملك بالإحياء وإن اختلفوا في شروطه. ثم قال: مسألة: من أحيا أرضا لم تملك فهي له. وجملته أن الموات قسمان، أحدهما: ما لم يجر عليه ملك لأحد ولم يوجد فيه أثر عمارة، فهذا يملك بالإحياء بغير خلاف بين القائلين بالإحياء. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الموات الأرض التي لم تعمر شبهت العمارة بالحياة وتعطيلها بفقد الحياة وإحياء الموات أن يعمد الشخص لأرض لا يعلم تقدم ملك عليها لأحد فيحييها بالسقي أو الزرع أو الغرس أو البناء فتصير بذلك ملكه سواء كانت فيما قرب من العمران أم بعد سواء أذن له الإمام في ذلك أم لم يأذن وهذا قول الجمهور، وعن أبي حنيفة لا بد من إذن الإمام مطلقاً وعن مالك فيما قرب وضابط القرب ما بأهل العمران إليه حاجة من ري ونحوه. انتهى. والإحياء الذي يجوز بدون إذن السلطان هو إحياء الأرض الميتة التي لم يسبق منع السلطان من إحيائها، فإذا أراد شخص إحياءها فلا يلزمه استئذان السلطان، وإذا أحياها فهي له، ولا يحق للسلطان نزعها منه بعد ذلك، وأما الإحياء بعد منع السلطان من إحيائها فلا يجوز إلا بإذن السلطان... أما القول بأن له حق الشفعة، فإن الشفعة: تملك المشفوع فيه جبراً عن المشتري بما قام عليه من الثمن والنفقات. وعلى هذا فلا وجه للشفعة هنا لأن هذه الأرض ليست ملكاً لأحد حتى يتملكها الجار بالشفعة، كما أن حق الشفعة يكون للشريك فيما لم يقسم من العقارات كالأرض ونحوها، أما الجار فلا شفعة له على مذهب الجمهور، وذهب الحنفية إلى إثبات الشفعة للجار الملاصق والشريك في حق من حقوق المبيع،. اما وضع اليد هو الملكية التي تنتقل إلى الشخص بالتقادم والواقعة بالتحديد على العقار حيث أن وضع اليد لا يكون إلاّ على العقار فهو لا يتم على الأشياء المنقولة. وهي وسيلة قانونية يحصل بموجبها شخص أو دولة على حق قانوني لايملكه شخص آخر. وقد تم الاعتراف بالتملك بوضع اليد أولاً في القانون المدني لروما القديمة. وأصبح فيما بعد جزءًا من القانون الإنجليزي العام. وللحصول على حق قانوني لامتلاك شيء بوضع اليد، يجب أن يتملك شخص أو دولة هذا الشيء بنية الاحتفاظ به. وفي بعض الأماكن يمكن أن يصبح من يقبض على حيوان متوحش ويحتفظ به مالكا له. وفي عام 1609م، طالب المستوطنون البريطانيون بامتلاك بريطانيا لبرمودا بوضع اليد حيث إنه لم يكن بهذه الجزر سكان آخرون. وأحيانا يطلق هذا المصطلح للإشارة إلى امتلاك عين ما بالقوة أي بحجة طول بقاء الشخص فيها أو خدمته بها أو مشاهدة الناس له بتردده عليها حتى وإن كانت هذه العين ملكا لشخص آخر. من أمثلة ذلك اعتراف بعض القوانين في بعض البلاد العربية الآخذة بنظم قانونية غربية، بأحقية احتفاظ واضع اليد على مسكن أو أرض زراعية أو عين ما وعدم تمكين صاحبها الفعلي منها لا لشيء إلا بسبب وضع اليد، بل إن القانون أحيانا يمكن شاغلها منها حتى لو طلب المالك الحقيقي الانتفاع بها، وقد يتعدى ذلك إلى عدم تمكن المالك من إخراج المستأجر من العين المستأجرة إلا إذا تنازل له المالك عن جزء منها يصل في كثير من الأحيان إلى النصف، ومن هنا نشأت آلاف المشاكل ـ خصوصا في الأراضي الزراعية ـ وعمت آلاف القضايا ودخلت أبواب المحاكم التي تحاول أن تفصل في هذه القضايا الشائكة. إن أرضا أو عقارا ما إذا تركه صاحبه لمدة زمنية طويلة (20 سنة فأكثر في بعض البلدان العربية كتونس) تنتقل الملكية أليا إلى الشخص أو المجموعة المتحوزة للعقار أو الأرض والمستغلة له، ويسمى ذلك أيضا ملكية بالتحوز. اما الان فقد صدر امر ملكي بمنع الاستحكام واي ارض مالها مالك تعتبر ملكا للدولة مطلقا |
لدينا ظاهرة غريبة بالمجالس وباي مكان تحصل من البعض وهي انه لما يوجه احدهم سؤالا يهمه الجواب لشخص مختص بعينه يقوم احدهم ويتبرع بالرد على صاحب السؤال من راسه دون علم اوفهم السؤال اثباتاللوجود لااكثر ففضلا على انه غير مختص بالموضوع يعتبر هذا السلوك منه قلة ادب وعدم احترام الرجل المسئول ولاالسائل الذي يبحث عن اجابة تفيده وضيع المتطفل على الرجل السائل فرصه معرفة الجواب كما انه اعتدى على وقار وحرمة المجلس تحياتي المتر |
اعتذر لك واستسمحك ياشيخ المزايين عن فعل الخطا بحقك من غير قصد كلي ندم ومتاسف واقدم لك قرابين اذبح بدربك كل الرغث والخرفان والجلد على شرط تسامحني ياورد البساتين واصير هيمان في حبك يارائع الخد اصطبح بك واتمسى واكحل العين ماامل من نظراتك والجلسة معك تسعد بلاكت ماحب الطريق العكرف لوي من سنين احبها على وضحا النقى كلها عبارات وود والراي رايك اطرحيه لاتخافي الدلفين كوني حوتا يبتلع كبار القرش واللي جحد اوكوني عصفورة تزقزق فوق اوراق الرياحين اوعندليبا يزعج الصوت الجميل المغرد ارفعي عن كاهلي الارهاق وتعب كل السنين وانثري على وجهي بشاير الخير وازيحي النكد وقعي على عقد الاتفاق بعهدك لاترجعين وابصم لك بالعشرة عشرتنا مايغيرها احد بقلمي الان المتر |
لمايفتح ورد الربا جفونه ويبصر ماحوله من بشر كانت تنتظر قدومه بالسهول وبمرتفعات التلال تملآءه الفرحة والغبطة لاستقبال البشر له بهذه الطريقة فيسال نفسه لماذا هكذا الاستقبال الذي يحصل له وهو نبات طبيعي بسيط ليست له هذه القيمة التي يحس بها الورد فالورد لايحس بقيمته المعنوية التي تضفي علينا السعادة والانشراح التى تحبها النفس البشرية لكن الورد لايسمع مايتمتم به الناس عنده من اعجاب عن رائحته الجميلة الاخاذه ومن الوانه لكن ياللاسف ان الورد لايسمع الهمهمة ولايستوعب الاعجاب الذي يصدر من زائريه له اما عن القيمة المادية للورد فهي تتمثله بالوانه الطبيعية الجميلة وبثمن شتلاته وباقاته التي تهدى بالاعراس وبالمناسبات السعيدة حيث ان وجود الورد في مكان ما يحيله الى مكان رائع وهدوء ومحبة لان الورد بطبعه رقيق ورهيف ومتانق فلايجمل ان نخدش جماله بكلمة اوحركة اوبكلمة تؤذيه ويهدى الورد من الحبيب لحبيبه لانه دليل النقاء والصفاء والاخلاص والهوى يقول الشاعر الورد جميل .. جميل الورد الورد جميل وله اوراق .. عليها دليل من الاشواق اذا اهداه حبيب لحبيب .. يكون معناه وصاله قريب .. شوف الزهور واتعلم .. بين الحابيب نتكلم شوف .. شوف .. شوف الزهور .. واتعلم والنرجس مال .. يمين وشمال على الاغصان بتيه ودلال عيونه تقول معانا عذول .. خلينا بعيد عن العذال .. شوف الزهور واتعلم .. بين الحابيب نتكلم شوف .. شوف .. شوف الزهور .. واتعلم يا فل يا روح يا روح الروح من شم هواك عمره ما ينساك لكل حبيب تقول بلغاك حبيب مشتاق بيستناك شوف الزهور واتعلم .. بين الحابيب نتكلم شوف .. شوف .. شوف الزهور .. واتعلم شوفوا الياسمين جميل نعسان حلي له النوم على الاغصان بكل حنان تضمه الايد وبه تزدان صدور الغيد شوف الزهور واتعلم .. بين الحابيب نتكلم شوف .. شوف .. شوف الزهور .. واتعلم مع تحياتي بقلمي |
نشكرك يامن تسهر ونحن ننام شكرا جزيلا من كل مواطن لما نراك بقربنا نشعر بالامان ونمشي بحرية ومامونه المساكن نشكرك يارجلا تغذى على الطيب وحب الوطن فاق حب الاماكن امنت لنا الدرب الطويل وحصنته من كل عابث بالامن وانت ضامن تطارد المجرم حتى تقبض عليه تجره للمحكمة وتنزع شره الكامن تحرس امن البلد وتؤدي الواجب تضحي بوقتك للوافد والمواطن نشكرك ياعملاق الوفا والقوة ربي يحفظك يامن قلت ارقد وامن تحياتي لرجل الشرطة بقلمي |
احب لمة الاحباب من حولي وسهرة معهم للصبح تسعدني ان الحبيب من يفرح لي و افرح له ويستر على عيوبي ويسندني وقريبي اللي يفضح سري بين الناس ماهو قريب ولاقربه يشرفني المرض اللي مع الرجلين فيه الموت وقريبي الكاره تراه يوجعني العرب قالت بالامثال من ازمان ترى الاقارب عقارب ياابن الناس افهمني مع تحياتي بقلمي |
ساهر ن ليلي مقابل شاشة النت احكي لها مابقلبي ومن مقادير الحياة شفت بتجربتي كثير الناس تعاندني وبعضها يمشى بطوعي في هدوء واناة ياصديقي لاتقترب مني ترا من اهلك اسرقك واطير بك للمريخ واحطك فيه مثل الحصاة وتندم على انك صادقتني يوما بالهمسات وتعودنا على بعض فيها بس فرقونا البغاة والمريخ موطن الاحباب وهو يكره النفاق يحب كل رجل شهم والمزيونه من البنات يابوخليفه قو عندي ازوجك مطلقه تعيش عا المريخ في هدوء وسبات بانتظارك بقلمي |
لما يقل طعام الوليمة يشعر الداعي ان الطعام لايكفي المعازيم فهو حتما سيصاب بالقلق والهلع يغطي على منافذ تفكيره ويشعر بالخجل الشدييد من قلة الطعام المقدم على السفرة والاحساس بانه لايكفي اقول ان تضايق هذا الرجل واستحا من الناس فقد جانبه الصواب لان البركة من الله تنزل على الطعام لذلك فليثق احدنا بربه ويتوكل عليه فاي طعام يقدم الله يباركه ويطرح فيه البركه بحيث يكفي اضعاف العدد الموجود ولاينبغي لاحد ان يتذمر اويخجل من القلة لانه حتما سيرضى بعد الانتهاء من تناول الطعام عن نفسه وعن كمية الطعام التي قلطت امام المدعوين لانه سيتبارك ويزيد عن الحاجة وقد راينا ذلك كثيرا والتبذير مذموم والبخل مذموم فالوسطية هي افضل اسلوب عمل نتخذه بحياتنا اليوم كان الدور بالعشاء على واحد مننا فقلطوا عليه الرجال واكلوه كله ولازالوا يطلبون المزيد كان هو ينظر للصحون التي فرغت بالم وحسرة وخجل فقمت وذهبت اليه وقبلته على راسه وقلت لهلقد كفيت ووفيت طعامك وافي وخير من الله والكل شبع لكن كماتعلم هذه ايام الشتاء والناس تاكل فوق طاقتها من البرد اما انت ماقصرت بيضالله وجهك فارتاح واخذ كلامي على محمل الجد ووبدا يتسلل الى قسماته الاطمئنان ورايت الانشراح بادي على وجهه تحياتي |
قالت اسم غيري قالت لي شكرا لكن باسمي اخطت وانطقت اسما اخرا وهي تقصدني هممت اغضب عليها لكني تراجعت ادري بشكره تقصدن لكنها اذتني علامة الضيقة بدت بصدري احسست ارخيت للعبرة رسنها حتى لاتقتلني عقبه رقيت الفكر والراي ماقصرت لكنها لو تعتذر ياصاح ماتتركني اسامحها سريعا وانسى ماقالت وارجع طبيعي لنفسي ويروح كل حزني سلام بقلمي الان |
قلمك بالحرف ِ يجود وخيالك يرتع بالوان كاورود وهاجسك يبحر ببحر تملئه عواصف كالرعود اخالك كمبرمجٍ لصور خياليه بها ترتع وتجود بحرف لامعٍٍ يهمزُ هذا وذاك وكل جحود ههههههههههه اكتفي |
اقتباس:
مع تحياتي |
منظر الديدحان الاحمر يسعدني بلونه واذا النسيم اللطيف حركه ينسدح فكري ااهوى كثيرا شمته وتسحرني عيونه اسابق الطير المغرد بلثمها بدري ربيع قلبي يبتدي ليا سلهم غصونه مااحتاج واحد من خلتي فالورد في صدري حبه ملك روحي وزاد الوله كونه حيثه تاخر كثيرا عن منبت الزهري تحياتي بقلمي |
ياوردة في خيالي تسكنين ابيك دايم معي لاشم عطرك ان ذبلت اغصانك رحلتي عن الشرايين دمي يتجلط واموت من اثر فعلك يازهرة نشات يتيمة مع الرياحين لاتزعلي الترجس فهو وردة مثلك تتحرك اشجاني لما معي تسهرين وليا ذبل غضنك راح كل حسنك لياتنفس غصنك المياس تسقين طيورا تغرد في السماء من مزنك هاتي عطر من عطر ورد البساتين ومن جلستك سوي لنا مجلس حولك ياوردة انتي الجمال المنظور بالعين ماتخفي الغيمة العالية امتشاق زولك قدمي لنا قرطوع من ثغرك الزين نقدع حلا ماطاب من حسنك وعطرك تحياتي بقلمي |
اشكركم ياكل الفصول الاربعة واشكر منتدانا على الاشهاد فقد نجاني من تلك الزوبعه وانتشلني من ضنكة الاوغاد فشكرا لك يامنتدى ابو المتعة وشكرا للغالين على الفواد الله يحفظك مديرنا الروعه ويحفظ لنا الاحباب والرواد تحياتي بقلمي |
خلف من نظرتي لمن حولي ومن خلال قراءتي وتطلعي وجدتُ أن البشر اصناف وانواع كالفاكهه المعبأةُ في سلال كلن له طبع وميزه وخلق يختلف بختلاف فصول السنه من حال لحال منهم محب للخير جواد ومنهم من يستكثر عليك عافيتك حتى لو ماكنت له محتاج ومنهم الصادق الي تحس الصدق بوجهه يبان ومنهم الكاذب الي بخداعه وزيفه يغرقكك بعمق البحار ومنهم سليم القلب الي بنيته ينحب ويرتفع فوق الرأس ومنهم من له الف نيه يلبسها بسبع وجوه وقناع احترت أنا مع من اكون واساير ومع من أجد الراحه ياخلف قلي عليك الله ... |
لااله الا الله اسالة محيرة لااعلم من اين ابدا واشاركك الرغبة في معرفة اسباب تنوع هذه القلوب فالناس معادن وكل قلب تابع لمعدن الشخص الذي فيه القلب فيتحدد نوعه تبعا لمعدنه لذلك ترين قلوب شتى لاتتفق مع بعض كل الى غايته يسعى ويرغب لذلك اقول لك مالك ومال القلوب الملونه بيضاء وسوداء وحمراء من الغل سيبيها فالله هو من يجازيها ان كانت قلوب خيرة جازاها بالاحسان وان كانت سيئة جزاها على قدر نيتها وفعلها فخلك ياحنان انسانة ايجابية واتركي السلبيات ومن يتدثر بالسلبية واول ماتعمليه عليك بالصديق الايجابي وسيبي الشكائون والمنتقدون والشامتون بمصائب الاخرين فاحسني مابينك ومابين الله يحسن الله مابينك ومابين الناس اوكي؟فالنوعيات الملونه عبء علينا والصاحب ساحب فايها اقوى يسحب صاحبه والقلوب بيد الرحمن يقلبها الله كيفما يشاء وافضل حاجة نعملها ان نسامح كل من اخطا بحقنا باليوم وننام ونحن خالين من الكره والحقد والهم هنا ترين كل شيء اصبح جميل ويتوارى عنك القبيح وتعيشين بسعادة يقولون طنش تعش لكن لااومن بها على اطلاقها فعليها مثالب والانسان برضو انسان وهو اجتماعي بطبعه ويحتاجون بعضهم والجماعة ضرورة ملحه له فالصبر عليهم وعلى مساوئهم واجب واولى لتجعلينهم يحبونك والتماس والاختلاف بالراي مع الاخرين ضروري سواء سواء كان بالفكر او بالكلام لكن الصبر حلو يقول المثل اصبر تصبر ترا الصبر لك زين رد عليه وقال الصبر عذب حالي وروحي قتلها اخذ الولد اباه للطبيب ليعالجه ففحصه الطبيب فلم يجد فيه شيء الا الضغط مرتفع فقال له الطبيب حجي مافيك الا العافية بس لاتزعل الزعل يضرك فرد عليه المريض كيف يادكتور ماازعل هو انا حمار هههههههه في بجعبتي كلام كثير بلاكت كمايقول حسين عبدالرضا اتوقف حتى لاتملين انتي اما القراء يفتح الله مافيش ههه تحياتي لك |
من لم تجانسه فاحذر ان تجالسه
ماضر بالشمع الا صحبة الفتل اعجبني هذا المثل كثيرا وحيث تكلم بالصميم ويجب ان لانجلس اونصاحب الا امثالنا ومن جنسنا ومن لايتقيد بهذا التوجيه سيندم حتما لكن بعد ايش؟ بقلمي |
رقم عدد الزوار لااعتقد انه صحيح
|
ياسلام الله على من يردش الخصني ورا بشناه يوم بقعا من دمي الترك في مهران شاربه والله ان حب لون الطير الاخضر والغراب اشناه والذي يخطي من العربان يقعد بالتراب اشنابه واللذي منا على وضحا النقى ونعم بشاربه |
هههههههههههههههههههه اضحكتني اضحك الله مبسمك وفرحك واسعدك في جعبتي كلام كثير بلاكت كمايقول حسين عبدالرضا اتوقف حتى لاتملين انتي اما القراء يفتح الله مافيش ههه هههههههه أنا لست سلبيه بل اكره السلبيه وأتمنى أن اكون دوما ايجابيه تتفائل بالخير وتبشر به ولكن من خلال منظوري لمن أراهم من خلال المنتديات او المتواجدين حولي وحتى من الاسره والاهل استغربت حال الناس فمنهم الحسن ومنهم الردي ومنهم الطيب ومنهم السيء والبعض كما ذكرت شكاي اعتقد والله اعلم من خوفهم من العين تجدهم يشكون ويبكون وأنت تراهم بأحسن حال الناس اجناس فانظر الى من تخالط ابتعد عن قرين السوء وتجنب المغتاب واهرب من الحاسد الكذاب وعليك بالاستعانه بالله اولا واخير ثم كتابك الذي تحمله للاستفادة منه فبعض الكتب بمافيها يعد افضل زاد لك واحسن رفيق احرص على تقربك من الله ومن ثم على الالتزام بالصمت وتحسب الكلمات فبعض الكلمات داء مميت حتى لولم تقصده وإنما خطر ببالك فقلته فقد يوافق حالة تعبك وضيقك فيكدرك فالنيه دوم متواجده معنا لاتقل كن حسنا بنيتك فبض الكلمات تحول النيه تحولا تلقائيا دون شعور فتظن أنك المقصود وأن الكلمات لك ورد عليك الحمد لله الكلام والحديث والمسايرة مع أديب متفهم وعذرا لو قولت مع كبير يفهم او فهم الحياة ودرس من فيها يكون له طعم اخر لاتمله أبدا فعذرا على سؤالي والحديث معك لو ضايقك الامر ولكن احسستك كتاب مفتوح فاودعت بك بعض الملمات التي تساورني حول مارأيته من احوال الاخرين اسعدك الله وحماك أخي خلف |
الحوار معك مفيد كنت اعتقد انك يادوبك بالثانوي بلاكت اتضح لي ان عقلك كبير ومتزن ومطلع على خوافي الامور بحياتنا فعلا تطرقتي لشي موجود وملموس بيننا والناس اكثر ماتخشاه هذه الايام العين لانها فعلا حق كماقال الرسول فتجدين الواحد منا يتجنب الحديث عن الامور الزينة بحياته طردا للعين وانا متعبني شخص راعي عين ترمي الطير من السماء قاتله الله مره اغلق مكتبي من القضايا ثلاثة شهور ولازبون دخل علينا بتقدير الله ومن عينه فكيف لااخاف من العين هذا العائن رد ولدي تركي يدرس طب بامريكا فكره الدراسه وعاد للحفر ستي سالني هذا الرجل وين تركي قلت بحسن نية انه يدرس بامريكا قال بامريكا؟ والتحفظ بالردود وبالكلمة امر ضروري لاتكون هذه الكلمة في غير صالحك هذه حقيقة كنت اعمل بسلاح الاشارة لاسلكي كانوا يعلمونا قاعدة تقول فكر بالكلام قبل ان تتكلم بالجهاز فالجهاز يرسل الصوت الى افاق بعيدة ويسمعها العدو فان ارسلت اي كلام يمكن فيه كشف لخطة القيادة ويضر بنا فكذلك المجالس يجب ان نتحفظ فيها عن اي كلمة تضر بنا فكلنا ايجابيون لكن نقع بالسلبية دون ان نعلم كما ودي ان اخبرك بشي عرفته بحياتي العملية وهي ان نكون مع الغير جادين لانتهاون بعملنا ولاتتنازلين عن حقك فالمتنازل عن حقه يستهان به ولايقولون له جزاك الله خير بالامس اتصلت بي انثى تسال عن صك الاعالة فقلت لها موقوفه الصكوك فاغلقت التلفون دون ان تقول لي شكرا هنا رديت عليها خليتها تنسى نفسها فمانقدمه لانلقى جزاءه والكثير من العملاء يحسبون المحامي نصاب حلال اكل حقوقه وتساعده جهات وكان قبل ذلك يبكي عند المحامي لاعادة حقوقه فلمانجيب له حقه يختفي الا بشكوى فهذه الشرائح سلبية يقول الرسول اعط الاجير حقه قبل ان يجف عرقه وهذا الشي معدوم في مجتمعنا هذه الزاوية اصبحت خواطر كبيرة وليست زغيره لكن حلوة خالص ولنستمر بهذا المنوال لك تحياتي |
رفرفت رايات انصاف الجموع الضاربة وانتشت خيل العرب الاصيلة وصهلت حنت الى زمن القعقاع وخالد والمثنى ثم اوبشت باذانها تستمع للمنادي وتجهزت اذا نادى عليها البطل جاءت اليه مسرعة حتى تسبق الغازي الى ميادين استعدت فوقها الصنديد الذي شال سيفه للقتال كبس طاسته على راسه وانتخى والعجة ثارت راحت ايام خيلنا جيابة النصر والغنايم لنا صرنا مطمع للعجم والروس وامريكا لامرنا تولت سنرجع يوما يافيروز وتتحقق امانبنا بافعالنا الا انا نسالك كيف الرجوع الى الارض التي اسحتلت الامل بالله ثم على فارس ملثم يتحدى السحاب شجاع صنديد من عربنا يدحر القومان اللي تعدت الله كيريم بقلمي |
[font="arial" تتكأكأ الرغبات الى من حيث اتت وتغمز بعضها ساخرة من وضعي المزري في اتون الضياع متشبثا تبتسم الرغبات ثم تنفجر ضاحكة بقوة صهيل الخيل المنطلقة الى ساحات الوغى بقلب جامد وحديد تقول الرغبة لاتصدق هذه الخيول فهي ماجورة بطعامها الشعير لانك لن تجد خيلا ولاصهيلا يملآ الافاق صوته لكنني يارغبات اانني ابحث عن صوت يرجعني الى ماقبل الصمت الرهيب ويفرش لي الامال العراض امامي ولتصنع الخيل عقبها ماتشاء فالانسان يحب السرعة ولايفكر بالنتائج لانه يعقد العزم على التوكل وماجاء بعد ذلك خير وبركه لذا ااشدكن ايتها الرغبات الاسيرة ان تستفزعي بالاماني العريضة لتفعل لكن شيئا يريح البال ويلجم سراق الكلمة ليصنعوا عبارات ويسرقوا البسمة واحلال الدمعه محلها بلا وجه حق ماذنبي انا وانا كل مساء استعد للقادم متحفزا لكسب حرف يتلوى من الالم اشكله جملة مع غيره لكن لاحياة لمن تنادي لان القمر عالباب عندنا والغرب صعدوا اليه بانفسهم فاستقبلهم احلا اسنقبال وابتسم لهم وضحكت عيناه واضاء الكون بنوره وغلتم وجهه بالظلام لنا نلتقي بقلمي[/font] |
اعطي الاجير اجره قبل أن يجف عرقه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهذا للاسف معدوم عند البعض تجد الشاب او الشابه من بني ادم انتبه خلف من بني ادم لافرق بين جنس ولون وعنصر وقبيله ودوله بني ادم من يشهد بأن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله يعرف الإسلام وتعاليم الله ورسوله يقصرون في الاجر ومنحه للعاملين سوء بقطاع عام او خاص وخصوصا العماله المستورده من الخدم والسائقين وعمال النظافه بجميع القطاعات يارب احمينا ممن يقوى على أخيه ويأكل حقه وثبتنا على الاسلام وتعاليمه أما بخصوص العين امحق من عين حاسد على قولتك تهلك بنفس اللحظه وإن كنت بحول الله محصنن نفسك تقع بشيء اخر ولله الحمد المعوذات واية الكرسي والاذكار بحول الله حمايه لنا بقدرته سبحانه وعلى قولتك بعض الاحيان تجيب على الاسئله بعفويه وفي من يناظرك وبحسن نيتك ماتدري انه صادك بعين حاسد يسعدك ربي فعلا لو الكل يشارك هنا راح نستفيد نكتب نفضفض نشاور بعض نفيد ونستفيد الاكبر عمرا يفيدك ويمكن الاصغر لو مرّ بتجارب ينفعك وراعي الخبره والدارس بعد يفيدك الف شكر لك خلف على قبولك لمشاركاتي معك الله لايعدمني تواجدك وقلمك القيم |
وفيتي وكفيتي اختنا الغالية حنان في مشاركتك هذه والتي سبقت اليوم اتكلم عن التواضع يقول الاثر من تواضع لله رفعه الله فتواضعنا لبعضنا مندوب له وجميل خاصة مع الكبير ولامير اوالشيخ الحقيقي المحترم وهذا امر جيد ومطلوب ان كان تواضعا لله لاخوفا ولانفاقا ولاذلا لفلان وعلان فتواضعنا هذا مقبول عند الله وعند الناس لكن التواضع لايصلح لناس متغطرسين مغرورون لايرون الناس شيئا كذلك لايصلح مع من يحس ان تواضعنا له جاء جبريا ومفروضا علينا فرضا فهذا الانسان المتكبر تافه حتى وان كان يتمتع بسلطة وجاه فهو لايملك ذرة حياء زلاثقة بنفسه ولايقدر ا الذين غرس التواضع في قلوبهم جبلة لاتمثيلا ولارياء هولاءالمتكبرون يجب ان نتكبر عليهم لانتواضع لهم لانهم ليسو كفوئين بتواضعنا واحترامنا لهم تحياتي لحنان الجميلة وحدها فقط المتر |
| الساعة الآن 02:38 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.