 |
منتديات سكون القمر
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//index.php)
- ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//forumdisplay.php?f=166)
- - موسوعة قصائد واشعار الاديب حافظ ابراهيم....
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//showthread.php?t=183855)
موسوعة قصائد واشعار الاديب حافظ ابراهيم....
https://www.aldiwan.net/images/profi...ez-ibrahim.png حافظ ابراهيم حافظ إبراهيم شاعر مصري من الرواد الأعلام ، و أحد قادة مدرسة الإحياء في نهاية القرن العشرين ، ولد في ديروط بأسيوط عام 1871 أو 1872م ، فقد أباه طفلاً ، فكفله خاله ، التحق بالشرطة ، و ظل فيها لفترة و سافر إلى السودان ثم أحيل إلى الإستيداع ، في هذه الفترة كان قد ذاع صيته كشاعر شاب مبتدئ ، و مع مطلع القرن صار من أشهر أعلام الشعر ، و مع حادثة دنشواي 1906م صار حافظ المتحدث الرسمي بإسم شعب مصر الحامل لألامه و أماله ، عين حافظ في دار الكتب حتى صار مديراً لها ، و نال البكوية عام 1912 ، صار حافظ من أعلام العروبة ، و يُعد أحد أشهر أعلام الشعر في تاريخه ، رحل حافظ في 22 يولية 1932م ، و جمع شعره بعد رحيله في (ديوان حافظ) من جزئين . */*/*/* خليكم معي يا كرام لكم جميعا مني أعذب التحايا والود |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png حَسبُ القَوافي وحَسبي حين أُلْقيها أَنِّي إلى ساحَةِ الفاروقِ أُهْدِيها لا هُمَّ، هَبْ لي بياناً أستَعينُ به على قضاءِ حُقوقٍ نامَ قاضِيها قد نازَعَتني نَفسي أن أوَفِّيَها وليس في طَوقِ مِثلي أنْ يُوَفِّيها فمُرْ سَرِيَّ المَعاني أنْ يُواتيَني فيها فإنِّي ضَعيفُ الحالِ واهيها مَولَى المُغيرَةِ، لا جادَتكَ غاديَة من رَحمَةِ اللـهِ ما جادَتْ غَواديها مزَّقتَ منه أديماً حَشُوه هِمَمٌ في ذِمّةِ اللـهِ عاليها وماضِيها طَعَنْتَ خاصِرَةَ الفاروقِ مُنتَقِماً من الحَنيفَةِ في أعلى مَجاليها فأصبَحَتْ دولةُ الإسلامِ حائرةً تَشكُو الوَجيعةَ لمّا ماتَ آسيها مَضى وخَلَّفَها كالطَّودِ راسِخَةً وزانَ بالعَدلِ والتَّقوَى مَغانيها تَنبُْو المَعاوِلُ عنها وهيَ قائِمَةٌ والـهادِمُون كثيرٌ في نواحيها حتى إذا ما تَوَلاّها مُهَدِّمُها صاحَ الزَّوَالُ بها فاندَكَّ عاليها واهاً على دَولةٍ بالأمسِ قد مَلأَت جَوانِبَ الشَّرقِ رَغداً من أياديها كم ظَلَّلَتْها وحاطَتْها بأجنحةٍ عن أعينِ الدَّهرِ قد كانت تُواريها مِنَ العِنايةِ قد رِيشَتْ قَوادِمُها ومن صَميم التُّقى رِيشَتْ خَوافيها واللـهِ ما غالَها قِدْماً وكادَ لـها واجتَثَّ دَوْحَتَها إِلاّ مَوالِيها لو أنّها في صَميم العُرب قد بَقِيَتْ لمّا نَعاها على الأيّام ناعِيها يا ليتَهُم سَمعُوا ما قالـه عُمَرٌ والرُّوحُ قد بَلَغَتْ منه تَراقِيها لا تُكْثِرُوا من مَواليكُم فإنّ لـهم مَطامِعاً بَسَماتُ الضَّعفِ تُخفيها رأيتَ في الدِّين آراءً مُوَفَّقَةً فأنزَلَ اللـهُ قرآناً يُزَكِّيها وكنتَ أوّلَ من قَرَّت بصُحبتِه عينُ الحَنيفةِ واجتازَت أمانِيها قد كنتَ أعدى أعاديها فصِرتَ لـها بنعمةِ اللـهِ حِصناً من أعاديها خَرَجتَ تَبغي أذاها في محمَّدها وللحَنيفةِ جَبّارٌ يُواليها فلم تَكَدْ تَسمَعُ الآياتِ بالِغةً حتى انكَفَأْتَ تُناوي من يُناويها سَمِعْتَ سُورَةَ طّه من مُرَتِّلِها فزلزلت نِيَّةً قد كنتَ تَنويها وقُلتَ فيها مَقالاً لا يُطاولُه قَولُ المُحِبِّ الذي قد بات يُطرِيها ويومَ أسلَمتَ عَزَّ الحَقُّ وارتَفَعتْ عن كاهِلِ الدِّينِ أثقالٌ يُعانيها وصاحَ فيه بِلالٌ صَيحَةً خَشَعَتْ لـها القُلوبُ ولَبَّتْ أمرَ بارِيها فأنتَ في زَمَن المُختارِ مُنجِدُها وأنتَ في زَمَنِ الصِّدِّيقِ مُنْجِيها كم استَراكَ رَسُولُ اللـهِ مُغتَبِطاً بحِكمَةٍ لكَ عند الرَأْيِ يُلْفيها ومَوقِفٍ لكَ بعد المصطفى افَتَرقَت فيه الصَّحابةُ لمّا غابَ هاديها بايَعتَ فيه أبا بَكرٍ فبايَعَه على الخِلافَةِ قاصِيها ودانِيها وأُطفِئَت فِتَنةٌ لولاكَ لاستَعَرَت بين القَبائِل وانسابَت أفاعيها باتَ النبيُّ مُسَجّىً في حَظيرَتِه وأنتَ مُستَعِرُ الأحشاءِ دامِيها تَهيمُ بين عَجيج الناس في دَهَشٍ مِن نَبْأَةٍ قد سَرَى في الأرضِ ساريها تَصيحُ: من قال نَفسُ المصطفى قُبِضَتْ عَلَوتُ هامَتَه بالسَّيفِ أَبْريها أنْساكَ ، حُبُّكَ طه أنّه بَشَرٌ يُجري عليه شُؤُونَ الكَونِ مُجريها وأنّه وارِدٌ لا بدّ مَوْرِدَه مِنَ المَنِيَّةِ لا يُعفيه ساقيها نَسِيتَ في حَقِّ طه آيةً نَزَلَتْ وقد يُذَكَّرُ بالآياتِ ناسيها ذَهِلْتَ يوماً فكانت فِتنَةٌ عَمَمٌ وَثابَ رُشدُكَ فانجابَتْ دَياجِيها فللسَّقِيفَةِ يومٌ أنتَ صاحِبُه فيه الخِلافةُ قد شِيدَتْ أواسيها مَدَّتْ لـها الأَوْسُ كَفّاً كي تَناوَلَها فمَدَّتْ الخَزْرَجُ الأيدي تُباريها وظَنَّ كلُّ فَريقٍ أنّ صاحِبَهُم أوْلى بها وأتى الشّحْنَاءَ آتيها حتى انَبَريتَ لـهم فارتدّ طامِعُهُم عنها وأخَّى أبو بَكرٍ أواخيها وقَولَةٍ لعَليٍّ قالَها عُمَرٌ أكرِم بسامِعِها أعظِم بمُلقيها! حَرَقتُ دارَكَ لا أبقي عليكَ بها إنْ لم تُبايعْ وبنتُ المصطفى فيها ما كان غيرُ أبي حَفصٍ يَفُوهُ بها أمامَ فارِسِ عَدْنانٍ وحامِيها كلاهُما في سَبيلِ الحَقِّ عَزْمَتُه لا تَنْثَني أو يكونَ الحَقُّ ثانيها فاذْكُرْهُمَا وتَرَحَّمْ كُلَّما ذَكَرُوا أعاظِماً أَلِّهُوا في الكونِ تأليها كم خِفتَ في اللـه مَضعُوفاً دَعاكَ بهِ وكم أخَفتَ قويّاً يَنثَني تِيها وفي حَديثِ فتَى غَسّانَ موعظةٌ لكلِّ ذي نَغرَةٍ يأبى تَناسيها فما القَوِيُّ قَوِيّاً رغم عِزَّته عند الخُصومَةِ والفارُوقُ قاضيها وما الضَّعيفُ ضعيفاً بعد حُجَّتِه وإنْ تَخاصَمَ واليها وراعيها وما أقَلْتَ أبا سُفيانَ حين طَوى عَنكَ الـهديةَ مُعَتّزاً بمُهديها لم يُغنِ عنه وقد حاسَبْتَه حَسَبٌ ولا مُعاويةٌ بالشامِ يَجبيها قَيَّدْتَ منه جَليلاً شاب مَفرِقُه في عِزِّةٍ ليس من عِزٍّ يُدانيها قد نوَّهُوا باسمِه في جاهِلّيتِه وزادَه سَيِّدُ الكَونَينِ تنويها في فَتحِ مَكّةَ كانت دارُه حَرَماً قد أمَّنَ اللـهُ بعدَ البيتِ غاشِيها وكلُّ ذلك لم يَشفعَ لدى عُمَرٍ في هفوةٍ لأبي سُفيانَ يأْتيها تاللـهِ لو فَعَلَ الخَطّابُ فَعلَتَه لمَا تَرَخَّصَ فيها أو يُجازيها فلا الحَسابَةُ في حَقٍّ يُجامِلُها ولا القَرابةُ في بُطلٍ يُحابيها وتلكَ قُوّةُ نفسٍ لو أراد بها شُمَّ الجِبالِ لمَا قَرّت رَواسيها سَلْ قاهِرَ الفُرسِ والرُّومانِ هل شَفَعَتْ لـه الفُتوحُ وهل أغنَى تَواليها غَزَى فأبْلى وخَيْلُ اللـهِ قد عُقِدت باليُمنِ والنَّصْرِ والبُشْرَى نَواصِيها يَرمي الأعادي بآراءٍ مُسَدَّدَةٍ وبالفَوارسِ قد سالَتْ مَذاكيها ما واقَعَ الرُّومَ إلاّ فَرَّ قارِحُها ولا رَمَى الفُرسَ إلاّ طاشَ راميها ولم يَجُزْ بَلدَةً إلا سَمِعْتَ بها اللـهُ أكبرُ تَدوي في نَواحيها عِشرُونَ مَوقِعَةً مَرّتْ مُحَجَّلةً من بعد عَشرٍ بَنانُ الفَتحِ تُحْصيها وخالدٌ في سَبيلِ اللـهِ مُوقِدُها وخالدٌ في سَبيلِ اللـه صاليها أتاهُ أمْرُ أبي حَفصِ فقبَّلَه كما يُقَبِّلُ آيَ اللـهِ تالِيها واستَقْبَلَ العَزْلَ في إبّانِ سَطْوَته ومَجْدِه مُسْتَريحَ النَّفسِ هاديها فاعجَب لسَيِّدِ مَخُزومٍ وفارِسِها يومَ النِّزالِ إذا نادَى مُناديها يَقُودُه حَبَشيٌّ في عِمامَتِه ولا تُحرَّكُ مَخزُومٌ عَواليها ألْقَى القِيادَ إلى الجَرّاحِ مُمْتَثِلاً وعِزّةُ النَّفْسِ لم تُجْرَحْ حَواشيها وانضَمَّ للجُند يَمشي تحتَ رايَتِه وبالحياةِ إذا مالَتْ يُفَدِّيها وما عَرَتْه شَكوكٌ في خَليفَتِه ولا ارتَضَى إمَرةَ الجَرّاحِ تَمويها فخالِدٌ كان يَدري أنّ صاحِبَه قد وَجَه النَّفسَ نحوَ اللـهِ تَوجيها فما يُعالِجُ من قَولٍ ولا عَمَلٍ إلاّ أرادَ به للنّاسِ تَرفيها لذاكَ أوْصَى بأولادٍ لـه عُمَراً لمّا دَعاهُ إلى الفِرْدَوسِ داعيها وما نَهَى عُمَرٌ في يومِ مَصرعِه نِساءَ مَخزومَ أن تَبكي بَواكيها وقيل : خالَفتَ يا فاروقُ صاحِبَنا فيه وقد كان أعطى القَوسَ باريها فقال: خِفتُ افتِتانِ المُسلمين به وفِتنةُ النَّفسِ أعيَت مَن يُداويها هَبوه أخطَأَ في تَأْويلِ مَقصِدِه وأنّها سَقطَةٌ في عينِ ناعيها فلن تَعيبَ حَصيفَ الرأيِ زَلّتُه حتى يَعيبَ سُيوفَ الـهِندِ يَطويها تاللـهِ لم يَتَّبعْ في ابنِ الوَليد هَوىً ولا شَفَى غُلَّةً في الصَّدْرِ يَطويها لكنّه قد رأى رَأياً فأتبعَه عَزيمَةً منه لم تُثْلَمْ مَواضيها لم يَرعَ في طاعَةِ المولى خُؤُولَتَه ولا رَعى غيرَها فيما يُنافيها وما أصابَ ابنُه والسَّوْطُ يأخُذُهُ لَدَيه من رَأْفَةٍ في الحَدِّ يُبديها إنّ الذي بَرَأَ الفاروقَ نَزَّهَه عن النَّقائِصِ والأغراضِ تَنْزيها فذاكَ خُلقٌ مِنَ الفِردَوسِ طينَتُه اللـهُ أوْدَعَ فيها ما ينَقِّيها لا الكِبْرُ يَسْكُنُها، لا الظُّلمُ يَصحَبُها، لا الحِقدُ يَعرِفُها، لا الحِرصُ يُغويها شاطَرتَ داهَيةَ السُّوَاس ثَرَوتَه ولم تَخَفه بمِصرٍ وهو والِيها وأنتَ تَعِرفُ عَمراً في حَواضِرِها ولستَ تَجهَلُ عَمراً في بَواديها لم تُنبِت الأرضُ كابن العاصِ داهيةً يَرمي الخُطوبَ بَرأيٍ ليسَ يُخطِيها فلم يُرِغ حِيلَةً فيما أمَرتَ به وقامَ عَمروٌ إلى الأجمالِ يُزجِيها ولم تُقِلْ عامِلاً منها وقد كَثُرَتْ أموالُه وفَشا في الأرضِ فاشيها وما وَفى ابنُكَ عبدُ اللـهِ أَيْنُقَه لمّا اطَّلَعْتَ عليها في مَراعيها يَنها في حِماهُ وهي سارِحَةٌ مِثلَ القُصور قد اهتَزَّت أعاليها فقلتَ: ما كان عبدُ اللـه يُشبِعُها لو لم يكن وَلَدي أو كان يُرويها قد استعانَ بجاهي في تِجارَتِه وباتَ باسمِ أبي حَفصٍ يُنَميِّها رُدّوا النِّياقَ لبيتِ المالِ إنّ لـه حَقَّ الزِّيادَةِ فيها قَبل شاريها وهذه خُطّةٌ للـهِ واضِعُها رَدَّتْ حُقوقاً فأغنَت مُستَميحيها ما الإشتراكيَّةُ المُنشودُ جانِبُها بين الورى غيرَ مَبنىً من مَبانيها فإنْ نكن نحن أهليها ومنبِتَها فإنّهم عَرَفُوها قبل أهليها جَنَى الجَمالُ على نَصرٍ فغَرَّبَه عَنِ المَدينةِ تَبكِيه ويَبكيها وكم رَمَت قَسماتُ الحُسنِ صاحِبَها وأتعَبَتْ قَصَبَاتُ السَّبقِ حاويها وزهرةُ الرَّوضِ لولا حُسنُ رونقِها لمَا استَطالَتْ عليها كفُّ جانيها كانت لـه لِمَّةٌ فَينانَةٌ عَجَبٌ على جَبينٍ خَليق أنْ يُحَلّيها وكان أنَّى مَشَى مالَتْ عَقَائِلُها شَوقاً إليه وكادَ الحُسنُ يَسبيها هَتَفَنَ تحتَ اللّيالي باسمِه شَغَفاً وللحِسانِ تَمّنٍّ في لَياليها جَزَزتَ لِمَّتَه لمّا أُتِيتَ به ففاقَ عاطِلُها في الحُسنِ حاليها فَصِحْتَ فيه تَحَوَّلْ عن مَدينَتِهِم فإنّها فِتنَةٌ أخشى تَماديها وفِتنةُ الحُسنِ إنْ هَبَّتْ نَوافِحُها كفِتنَةِ الحَربِ إنْ هَبَّتْ سَوافيها وراعَ صاحبُ كسرى أنْ رأى عُمَراً بين الرَّعيّةِ عُطلاً وهو راعيها وعَهدُه بمُلوكِ الفُرسِ أنّ لـها سُوراً من الجُندِ والأحراسِ يَحميها رآه مُستَغرقاً في نَومِه فَرأى فيه الجَلالَة في أسمَى مَعانيها فوقَ الثَّرَى تحتَ ظِلِّ الدَّوحِ مُشتَمِلاً بُبردَةٍ كادَ طُولُ العَهدِ يُبليها فهانَ في عَيِنه ما كان يُكبِرُه مِنَ الأكاسِرِ والدّنيا بأيديها وقال قَوَلَةَ حَقٍّ أصبَحَتْ مَثَلاً وأصَبَحَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يَرويها: أمِنتَ لمّا أقَمتَ العَدلَ بينهُمُ فنِمتَ نَومَ قَريرِ العَينِ هانيها يا رافِعاً رايةَ الشُّورَى وحارِسَها جَزاكَ رَبُّكَ خَيراً عن مُحِبِّيها لم يُلـهِكَ النَّزْعُ عن تأييدِ دَولَتها وللمَنِيَّةِ آلامٌ تُعانيها لم أنسَ أمركَ للمِقدادِ يَحمِلُه إلى الجَماعةِ إنذاراً وتَنبيها إِنْ ظَلَّ بعد ثَلاثٍ رأْيُها شُعَباً فجَرِّدِ السَّيفَ واضرِبْ في هَواديها فاعجَبْ لقوّةِ نَفسٍ ليسَ يَصرِفُها طَعمُ المَنِّيةِ مُرّاً عن مَراميها دَرَى عميدُ بني الشُّورَى بمَوضِعِها فعاشَ ما عاشَ يَبنيها ويُعليها وما استَبَدَّ برأْيٍ في حُكومَتِه إنّ الحُكومَةَ تُغري مُستَبِدِّيها رأيُ الجّماعةِ لا تَشقَى البِلادُ به رغم الخِلافِ ورَأْيُ الفَردِ يُشقيها يا مَن صَدَفتَ عن الدُّنيا وزِينَتها فلم يَغُرَّكَ من دُنياكَ مُغريها ماذا رأيتَ بباب الشامِ حين رَأوْا أنْ يُلبِسُوكَ مِن الأثوابِ زاهيها ويُرْكِبُوكَ على البِرذَونِ تَقدمُهُ خَيلٌ مُطَهَّمَةٌ تَحلُو مَرائيها مَشى فهَملَجَ مُختالاً براكبِه وفي البَراذِينِ ما تُزهى بعاليها فصِحتَ: يا قوم، كادَ الزَّهوُ يَقتُلُني وداخَلَتنِيَ حالٌ لستُ أدْريها وكادَ يَصبُو إلى دُنياكُمُ عُمَرٌ ويَرتَضي بَيعَ باقيهِ بفانيها رُدُّوا رِكابي فلا أبغي به بَدَلا رُدُّوا ثيابي فحَسبي اليومَ باليها ومَن رآهُ أمامَ القِدْرِ مُنبَطِحاً والنارُ تَأْخُذُ منه وهو يُذْكيها وقد تَخَلَّلَ في أثناءِ لِحَيتِهِ منها الدُّخانُ وَفُوهُ غابَ في فيها رأى هُناكَ أميرَ المُؤمنين على حالٍ تَرُوعُ ـ لَعَمرُ اللـهِ ـ رائيها يَستَقبِلُ النارَ خَوفَ النارِ في غدِهِ والعَينُ من خَشيَةٍ سالَتْ مَآقيها إنْ جاعَ في شِدّةٍ قَومٌ شَرِكتَهُم في الجوعِ أو تَنجلَي عنهم غَواشيها جُوعُ الخَليفَةِ ـ والدُّنيا بقَبضَتِه ـ في الزُّهدِ مَنزِلَةٌ سبحانَ مُوَليها فمَن يُباري أبا حَفصٍ وسيرَتَه أو مَن يُحاولُ للفاروقَ تَشْبيها يومَ اشتَهَتْ زَوجُه الحَلوى فقال لـها من أينَ لي ثَمَنُ الحلوى فأشريها لا تَمتَطي شَهَواتِ النَّفسِ جامِحَةً فكِسرَةُ الخُبز عن حَلواكِ تَجزيها وهل يَفي بيتُ مالِ المُسلمينَ بما تُوحي إليك إذا طاوَعتِ مُوحيها قالت: لكَ اللـهُ إنِّي لستُ أَرزَؤُه مَالاً لحاجَةِ نفسٍ كنتُ أبغيها لِكنْ أُجنِّبُ شيْئاً مِن وَظِيفَتناَ وفي كُلِّ يْومٍ عَلَى حَالٍ أُسَوِّيهاً حتى إذا ما مَلَكنا ما يُكافِئُها شَرَيتُها ثُمّ إنِّي لا أُثَنِّيها قال: اذهبي واعلَمي إنْ كنتِ جاهِلَةً أنَّ القَناعةَ تُغني نفسَ كاسيها وأقبلَت بعدَ خَمسٍ وهي حامِلَةٌ دُرَيهِماتٍ لتقضي من تَشَهِّيها فقال: نَبَّهتِ منِّي غافلاً فدَعي هذي الدَّراهِمَ إذْ لا حَقَّ لي فيها وَيلي على عُمَرٍ يَرضى بمُوفِيَةٍ على الكفافِ ويَنهَى مُستَزيديها ما زادَ عن قُوتنا فالمُسلمونَ به أوْلى فقُومي لبيتِ المالِ رُدِّيها كذاكَ أخلاقُه كانت وما عُهِدَتْ بعد النُّبُوّةِ أخلاقٌ تُحاكيها في الجاهليّةِ والإِسلامِ هَيبَتُه تَثْني الخُطوبَ فلا تَعدُو عَواديها في طَيِّ شِدَّته أسرارٌ مَرحَمَةٍ للعالَمينَ ولكن ليس يُفْشيها وبين جَنَبيه في أوفى صَرامتِه فُؤادُ والدةٍ تَرعى ذَراريها أغنَتْ عن الصَّارِمِ المصقولِ دِرّتُه فكم أخافَت غَويِّ النَّفسِ عاتيها كانت لـه كعصا مُوسى لصاحِبها لا يَنزِلُ البُطلُ مُجتازاً بِوادِيها أخافَ حتى الذَّراري في ملاعِبِها وراعَ حتى الغواني في مَلاهيها أرَيتَ تلكَ التي للـه قد نَذَرَتْ أنشودَةً لرسولِ اللـه تُهديها قالت: نَذَرْتُ لئن عادَ النَّبيُ لنا من غزوةٍ لَعَلى دُفِّي أُغَنِّيها ويَمَّمَتْ حَضَرَةَ الـهادي وقد مَلأَتْ أنوارُ طَلعتِه أرجاءَ ناديها واستأذَنَت ومَشَت بالدُّفِّ واندَفَعَت تُشجي بألحانِها ما شاءَ مُشجيها والمصطفى وأبو بَكرٍ بجانِبه لا يُنكِرانِ عليها من أغانيها حتى إذا لاحَ من بُعدٍ لـها عُمَرٌ خارَت قُواها وكادَ الخَوفُ يُرديها وخَبَأَتْ دُفَّها في ثَوبِها فَرَقاً منه ووَدَّتْ لو أنّ الأرضَ تَطويها قد كانَ حِلمُ رسولِ اللـهِ يُؤْنِسُها فجاءَ بَطشُ أبي حَفصٍ يُخَشِّيها فقالَ مَهِبطُ وَحيِ اللـهِ مُبتَسِماً وفي ابتِسامَتِهِ مَعنىً يُواسيها قد فَرَّ شيطانُها، لمّا رأى عُمَراً إنّ الشياطينَ تَخشى بأسَ مُخزيها وفِتيَةٍ وَلِعُوا بالرَّاحِ فانَتَبَذُوا الـهم مَكاناً وجَدُّوا في تَعاطِيها ظَهَرتَ حائِطَهُم لمّا عَلِمتَ بهم والليلُ مُعتَكِرُ الأرجاءِ ساجيها حتى تَبَيَّنْتَهُم والخَمرُ قد أخَذَت تَعلو ذُؤابَةَ ساقيها وحاسيها سَفَّهتَ آراءَهُم فيها فما لَبِثوا أن أوسَعُوكَ على ماجِئتَ تَسفيها ورُمتَ تَفقيهَهُم في دينِيهِم فإذا بالشَّربِ قد بَرَعُوا الفاروقَ تَفقيها قالوا: مَكانَكَ قد جِئنا بواحِدَةٍ وجِئتَنا بثَلاثٍ لا تُباليها فأْتِ البيوتَ من الأبوابِ يا عُمَرٌ فقد يُزَنُّ من الحِيطانِ آتيها واستأْذِن الناسَ أنْ تَغشى بُيوتَهُمُ ولا تُلِمّ بدارٍ أو تَحَيِّيها ولا تَجَسَّس فهذي الآيُ قد نَزَلَتْ بالنَّهْي عنه فلم تَذكر نَواهيها فعُدتَ عنهم وقد أكبَرتَ حُجَّتَهُم لمّا رَأيتَ كِتابَ اللـهِ يُمليها وما أنِفتَ وإنْ كانوا على حَرَجٍ من أن يَحُجَّكَ بالآياتِ عاصيها وسَرحَةٍ في سماءِ السَّرحِ قد رَفَعَت ببيعَةِ المُصطَفى من رأسِها تيها أزَلتَها حين غَالوْا في الطَّوافِ بها وكان تَطوافُهُم للدِّينِ تَشويها هذي مناقِبُه في عهدِ دولتِهِ للشّاهِدِينَ وللأعقابِ أحكيها في كلِّ واحدةٍ منهنّ نابِلَةٌ من الطبائعِ تَغذو نفسَ واعيها لَعَلَّ في أمّةِ الإسلامِ نابتَةً تَجلُو لحاضِرِها مِرآةَ ماضيها حتى تَرَى بعضَ ما شادَت أوائِلُها من الصُّروحِ وما عاناهُ بانيها وحَسبُها أن ترى ماكانَ من عُمَرٍ حتى يُنَبِّهَ منها عينَ غافيها |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png نَبِّئاني إِن كُنتُما تَعلَمانِ ما دَهى الكَونَ أَيُّها الفَرقَدانِ غَضِبَ اللَهُ أَم تَمَرَّدَتِ الأَر ضُ فَأَنحَت عَلى بَني الإِنسانِ لَيسَ هَذا سُبحانَ رَبّي وَلا ذا كَ وَلَكِن طَبيعَةُ الأَكوانِ غَلَيانٌ في الأَرضِ نَفَّسَ عَنهُ ثَوَرانٌ في البَحرِ وَالبُركانِ رَبِّ أَينَ المَفَرُّ وَالبَحرُ وَالبَر رُ عَلى الكَيدِ لِلوَرى عامِلانِ كُنتُ أَخشى البِحارَ وَالمَوتُ فيها راصِدٌ غَفلَةً مِنَ الرُبّانِ سابِحٌ تَحتَنا مُطِلٌّ عَلَينا حائِمٌ حَولَنا مُناءٍ مُداني فَإِذا الأَرضُ وَالبِحارُ سَواءٌ في خَلاقٍ كِلاهُما غادِرانِ ما لِمَسّينَ عوجِلَت في صِباها وَدَعاها مِنَ الرَدى داعِيانِ وَمَحَت تِلكُمُ المَحاسِنَ مِنها حينَ تَمَّت آياتُها آيَتانِ خُسِفَت ثُمَّ أُغرِقَت ثُمَّ بادَت قُضِيَ الأَمرُ كُلُّهُ في ثَواني وَأَتى أَمرُها فَأَضحَت كَأَن لَم تَكُ بِالأَمسِ زينَةَ البُلدانِ لَيتَها أُمهِلَت فَتَقضي حُقوقاً مِن وَداعِ اللِداتِ وَالجيرانِ لَمحَةً يَسعَدُ الصَديقانِ فيها بِاِجتِماعٍ وَيَلتَقي العاشِقانِ بَغَتِ الأَرضُ وَالجِبالُ عَلَيها وَطَغى البَحرُ أَيَّما طُغيانِ تِلكَ تَغلي حِقداً عَلَيها فَتَنشَق قُ اِنشِقاقاً مِن كَثرَةِ الغَلَيانِ فَتُجيبُ الجِبالُ رَجماً وَقَذفاً بِشُواظٍ مِن مارِجٍ وَدُخانِ وَتَسوقُ البِحارُ رَدّاً عَلَيها جَيشَ مَوجٍ نائي الجَناحَينِ داني فَهُنا المَوتُ أَسوَدُ اللَونِ جَونٌ وَهُنا المَوتُ أَحمَرُ اللَونِ قاني جَنَّدَ الماءَ وَالثَرى لِهَلاكِ ال خَلقِ ثُمَّ اِستَعانَ بِالنيرانِ وَدَعا السُحبَ عاتِياً فَأَمَدَّت هُ بِجَيشٍ مِنَ الصَواعِقِ ثاني فَاِستَحالَ النَجاءُ وَاِستَحكَمَ اليَأ سُ وَخارَت عَزائِمُ الشُجعانِ وَشَفى المَوتُ غِلَّهُ مِن نُفوسٍ لا تُباليهِ في مَجالِ الطِعانِ أَينَ رِدجو وَأَينَ ما كانَ فيها مِن مَغانٍ مَأهولَةٍ وَغَواني عوجِلَت مِثلَ أُختِها وَدَهاها ما دَهاها مِن ذَلِكَ الثَوَرانِ رُبَّ طِفلٍ قَد ساخَ في باطِنِ الأَر ضِ يُنادي أُمّي أَبي أَدرِكاني وَفَتاةٍ هَيفاءَ تُشوى عَلى الجَم رِ تُعاني مِن حَرِّهِ ما تُعاني وَأَبٍ ذاهِلٍ إِلى النارِ يَمشي مُستَميتاً تَمتَدُّ مِنهُ اليَدانِ باحِثاً عَن بَناتِهِ وَبَنيهِ مُسرِعَ الخَطوِ مُستَطيرَ الجَنانِ تَأكُلُ النارُ مِنهُ لا هُوَ ناجٍ مِن لَظاها وَلا اللَظى عَنهُ واني غَصَّتِ الأَرضُ أُتخِمَ البَحرُ مِمّا طَوَياهُ مِن هَذِهِ الأَبدانِ وَشَكا الحوتُ لِلنُسورِ شَكاةً رَدَّدَتها النُسورُ لِلحيتانِ أَسرَفا في الجُسومِ نَقراً وَنَهشاً ثُمَّ باتا مِن كِظَّةٍ يَشكُوانِ لا رَعى اللَهُ ساكِنَ القِمَمِ الشُم مِ وَلا حاطَ ساكِنَ القيعانِ قَد أَغارا عَلى أَكُفٍّ بَراها بارِئُ الكائِناتِ لِلإِتقانِ كَيفَ لَم يَرحَما أَنامِلَها الغُ رَّ وَلَم يَرفُقا بِتِلكَ البَنانِ لَهفَ نَفسي وَأَلفَ لَهفٍ عَلَيها مِن أَكُفٍّ كانَت صَناعَ الزَمانِ مولَعاتٍ بِصَيدِ كُلِّ جَميلٍ ناصِباتٍ حَبائِلَ الأَلوانِ حافِراتٍ في الصَخرِ أَو ناقِشاتٍ شائِداتٍ رَوائِعَ البُنيانِ مُنطِقاتٍ لِسانَ كُلِّ جَمادٍ مُفحِماتٍ سَواجِعَ الأَفنانِ مُلهَماتٍ مِن دِقَّةِ الصُنعِ مالا يُلهَمُ الشِعرُ مِن دَقيقِ المَعاني مِن تَماثيلَ كَالنُجومِ الدَراري يَهرَمُ الدَهرُ وَهيَ في عُنفُوانِ عَجَبٌ صُنعُها وَأَعجَبُ مِنهُ صُنعُهُ تِلكَ قُدرَةُ الرَحمَنِ إيهِ مِسّينَ آنِسي اليَومَ بُمبِي يَ فَقَد أَوحَشَت بِذاكَ المَكانِ آنِسي الدُرَّةَ الَّتي كانَتِ الحِل يَةَ في تاجِ دَولَةِ الرومانِ غالَها قَبلَكِ الزَمانُ اِغتِيالاً وَهيَ تَلهو في غِبطَةٍ وَأَمانِ جاءَها الأَمرُ وَالسَراةُ عُكوفٌ في المَلاهي عَلى غِناءِ القِيانِ بَينَ صَبٍّ مُدَلَّهٍ وَطَروبٍ وَخَليعٍ في اللَهوِ مُرخى العِنانِ فَاِنطَوَوا كَاِنطِواءِ أَهلِكِ بِالأَم سِ وَزالَت بَشاشَةُ العُمرانِ أَنتِ مِسّينَ لَن تَزولي كَما زا لَت وَلَكِن أَمسَيتِ رَهنَ الأَوانِ إِنَّ إيطاليا بَنوها بُناةٌ فَاِطمَئِنّي ما دامَ في الحَيِّ باني فَسَلامٌ عَلَيكِ يَومَ تَوَلَّي تِ بِما فيكِ مِن مَغانٍ حِسانِ وَسَلامٌ عَلَيكَ يَومَ تَعودي نَ كَما كُنتِ جَنَّةَ الطُليانِ وَسَلامٌ مِن كُلِّ حَيٍّ عَلى الأَر ضِ عَلى كُلِّ هالِكٍ فيكِ فاني وَسَلامٌ عَلى الأُلى أَكَلَ الذِئ بُ وَناشَت جَوارِحُ العِقبانِ وَسَلامٌ عَلى اِمرِئٍ جادَ بِالدَم عِ وَثَنّى بِالأَصفَرِ الرَنّانِ ذاكَ حَقُّ الإِنسانِ عِندَ بَني الإِن سانِ لَم أَدعُكُم إِلى إِحسانِ فَاِكتُبوا في سَماءِ رُدجو وَمِسّي نا وَكالَبرِيا بِكُلِّ لِسانِ هاهُنا مَصرَعُ الصِناعَةِ وَالتَص ويرِ وَالحِذقِ وَالحِجا وَالأَغاني |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png اِرحَمونا بَني اليَهودِ كَفاكُم ما جَمَعتُم بِحِذقِكُم مِن نُقودِ وَأَصفَحوا عَن عُقولِنا وَدَعوا الخَلـ ـقَ بِسِرِّ التَوراةِ وَالتُلمودِ لا تَزيدوا عَلى الصُكوكِ فِخاخاً مِن غِناءٍ ما بَينَ دُفٍّ وَعودِ وَيحَكُم إِنَّ جاكَ أَسرَفَ حَتّى زادَ في قَومِهِ عَلى داوودِ أَسكِتوهُ لا أَسكَتَ اللَهُ ذاكَ الـ ـصَوتَ صَوتَ المُتَيَّمِ الغِرّيدِ أَو دَعوهُ فِداؤُهُ إِن تَغَنّى كُلُّ نَفسٍ وَكُلُّ ما في الوُجودِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png يا جاكُ إِنَّكَ في زَمانِكَ واحِدٌ وَلِكُلِّ عَصرٍ واحِدٌ لا يُلحَقُ إِنَّ الأُلى قَد عاصَروكَ وَفاتَهُم أَن يَسمَعوكَ كَأَنَّهُم لَم يُخلَقوا قَد جاءَ موسى بِالعَصا وَأَتَيتَنا بِالعودِ يَشدو في يَدَيكَ وَيَنطِقُ فَإِذا اِرتَجَلتَ لَنا الغِناءَ فَكُلُّنا مُهَجٌ تَسيلُ وَأَنفُسٌ تَتَحَرَّقُ فَمُطالِبٌ بِإِعادَةٍ وَمَطالِبٌ بِزِيادَةٍ وَمُهَلِّلٌ وَمُصَفِّقُ تَتَسابَقُ الأَسماعُ صَوبَكَ كُلَّما غَنَّيتَها شَوقاً إِلَيكَ وَتُعنِقُ وَتَوَدُّ أَفئِدَةٌ هَتَكتَ شَغافَها لَو أَنَّها بِذُيولِها تَتَعَلَّقُ خُلُقٌ كَما شاءَ الجَليسُ وَشيمَةٌ يَذكو بِها صَدرُ النَدِيِّ وَيَعبَقُ وَمُروءَةٌ لَو أَنَّها قَد قُسِّمَت بَينَ اليَهودِ لَأَحسَنوا وَتَصَدَّقوا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png بِنادي الجَزيرَةِ قِف ساعَةً وَشاهِد بِرَبِّكَ ما قَد حَوى تَرى جَنَّةً مِن جِنانِ الرَبيعِ تَبَدَّت مَعَ الخُلدِ في مُستَوى جَمالُ الطَبيعَةِ في أُفقِها تَجَلّى عَلى عَرشِهِ وَاِستَوى فَقُل لِلحَزينِ وَقُل لِلعَليلِ وَقُل لِلمَولي هُناكَ الدَوا وَقُل لِلأَديبِ اِبتَدِر ساحَها إِذا ما البَيانُ عَلَيكَ اِلتَوى وَقُل لِلمُكِبِّ عَلى دَرسِهِ إِذا نَهَكَ الدَرسُ مِنهُ القُوى تَنَسَّم صَباها تُجَدِّد قُواكَ فَأَرضُ الجَزيرَةِ لا تُجتَوى فَفيها شِفاءٌ لِمَرضى الهُمومِ وَمَلهىً كَريمٌ لِمَرضى الهَوى وَفيها وَفي نيلِها سَلوَةٌ لِكُلِّ غَريبٍ رَمَتهُ النَوى وَفيها غِذاءٌ لِأَهلِ العُقول إِذا الرَأسُ إِثرَ كَلالٍ خَوى وَيا رُبَّ يَومٍ شَديدِ اللَظى رَوى عَن جَهَنَّمَ ما قَد رَوى بِهِ الريحُ لَفّاحَةٌ لِلوُجوهِ بِهِ الشَمسُ نَزّاعَةٌ لِلشَوى قَصَدتُ الجَزيرَةَ أَبغي النَجاةَ وَجِسمي شَواهُ اللَظى فَاِشتَوى فَأَلفَيتُ نادِيَها زاهِراً وَأَلفَيتُ ثَمَّ نَعيماً ثَوى فَأَنزَلَني مُنزَلاً طَيِّباً وَرَوّى فُؤادِيَ حَتّى اِرتَوى وَأَطفَأَ وارِفُ تِلكَ الظِلالِ سَعيرَ الهَجيرِ وَحَرَّ الجَوى وَحَلَّ الأَصيلُ عِقالَ الشَمالِ فَهَبَّت بِنَشرٍ إِلَيها اِنضَوى فَأَحيَت بِنَفسِيَ ذِكرى الشَبابِ وَما كانَ مِنها وَمِنهُ اِنطَوى وَعاوَدَ قَلبِيَ ذاكَ الخُفوقِ وَقَد كانَ بَعدَ المَشيبِ اِرعَوى فَما بالُ قَومِيَ لا يَأخُذونَ لِتِلكَ الجِنانِ طَريقاً سَوا وَما بالُ قَومِيَ لا يَنزِلونَ بِغَيرِ جُرُبّي وَبارِ اللِوا تَراهُم عَلى نَردِهِم عُكَّفاً يُبادِرُ كُلٌّ إِلى ما غَوى وَلَو أَنصَفوا الجِسمَ لَاِستَظهَروا لَهُ بِالمِرانِ وَطيبِ الهَوا فَيا نادِياً ضَمَّ أُنسَ النَديمِ وَلَهوَ الكَريمِ وُقيتَ البِلى لَياليكَ أُنسٌ جَلاها الصَفا فَأَسَرَت إِلَيكَ وُفودُ المَلا فَكَم لَيلَةٍ طابَ فيكَ الحَديثُ فَكانَ الكُؤوسَ وَكانَ الطِلا فَمِن مُشجِياتٍ إِلى مُطرِباتٍ إِلى مُضحِكاتٍ تُسَلّى إِلى وَقَد زانَ لَهوَكَ ثَوبُ الوَقارِ فَلَهوُكَ في كُلِّ ذَوقٍ حَلا تَخِفُّ إِلَيهِ رِزانُ الحِجا وَتَمشي إِلَيهِ السَراةُ الأُلى فَقُل لِلَّذي باتَ تَحتَ العُقودِ بِحَربٍ عَلى نَفسِهِ مُبتَلى أَتِلكَ الأَماكِنُ لا تُستَرادُ أَتِلكَ المَناظِرُ لا تُجتَلى أَتَحتَ السَماءِ وَبَدرِ السَماءِ وَبَينَ الرِياضِ وَبَينَ الخَلا يُمَلُّ الجُلوسُ وَيَفنى الحَديثُ فَهَذا النَعيمُ وَإِلّا فَلا سَأَلتُ الأُلى يَقدِرونَ الحَياةَ أَلَم تَفتَتِنكُم فَقالوا بَلى مَكانٌ لَعَمرُكَ ما حَلَّ في نَواحيهِ ذو الحُزنِ إِلّا سَلا فَما أَنتَ في مِصرَ إِن لَم تَطِر إِلَيهِ فَتَشهَدَ تِلكَ الحُلى لَهُ مَلعَبٌ فيهِ ما يَشتَهي مُحِبُّ الرِياضَةَ مَهما غَلا لِكُلِّ فَريقٍ بِهِ لُعبَةٌ تُلائِمُ مِن سِنِّهِ ما خَلا وَلِعبٌ هُوَ الجِدُّ لَو أَنَّنا نَظَرنا إِلَيهِ بِعَينِ النُهى لَدى غَيرِ مِصرَ لَهُ حُظوَةٌ فَكَم راحَ يَلهو بِهِ مَن لَها وَفي أَرضِ يونانَ شاهَدتُهُ فَأَيُّ جَمالٍ إِلَيهِ اِنتَهى وَشاهَدتُ مَوسِمَهُ قَد حَوَت نَواحيهِ غايَةَ ما يُشتَهى وَماجَ بِزُوّارِهِ المولَعينَ وَأَضحى بِعَرشِ المُلوكِ اِزدَهى وَقَد زادَ أَلعابَهُ بَهجَةً مَكانٌ فَسيحٌ مُعَدٌّ لَها صِراعٌ وَعَدوٌ بَعيدُ المَدى وَوَثبٌ يَكادُ يَنالُ السُها وَشاهَدتُ عَدّاءَهُم قَد عَدا ثَلاثينَ ميلاً وَما إِن وَهى وَقامَت مُلاكَمَةُ اللاعِبينَ فَأَنسَت تَناطُحَ وَحشِ المَها بِأَوحى مِنَ اللَمحِ كانَ النِزالُ فَيا وَيلَ مَن مِنهُما قَد سَها وَلَو رُحتُ أَنعَتُ تِلكَ الضُروبَ لَضاقَ القَريضُ وَأَعيا بِها عَلى أَنَّ في أُفقِنا نَهضَةً سَتَبلُغُ رَغمَ القُعودِ المَدى وَإِن لَم تَكُن بَلَغَت أَوجَها كَذا كُلُّ شَيءٍ إِذا ما اِبتَدا وَنادي الرِياضَةِ أَولى بِأَن يَكونَ عَلَيها مَنارَ الهُدى أَظَلَّت جَلائِلَ أَعمالِهِ ظِلالُ حُسَينٍ حَليفِ النَدى مَليكٌ رَعاهُ بِإِقبالِهِ وَحُسنِ عِنايَتِهِ وَالجَدا فَفي عَهدِهِ فَليَجِدَّ المُجِدُّ فَإِنَّ السُعودَ بِهِ قَد بَدا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png عَجِبَ الناسُ مِنكَ يا اِبنَ سُلَيما نَ وَقَد أَبصَروا لَدَيكَ عَجيبا أَبصَروا في حِماكَ غَيثاً وَناراً ذاكَ يَهمي وَتِلكَ تَذكو لَهيبا وَنَسوا أَنَّ جودَ كَفِّكَ غَيثٌ ظَلَّ لِلمُرتَجى الوُرودَ قَريبا وَهيَ ضَيفٌ أَصابَهُ عَنَتُ الدَهـ ـرِ وَأَلفى هَذا الفَناءِ رَحيبا فَأَتى يُبرِدُ الغَليلَ بِقَطرٍ مِن نَدى سَيِّدٍ يُواسي الغَريبا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png كَأَنّي أَرى في اللَيلِ نَصلاً مُجَرَّدا يَطيرُ بِكِلتا صَفحَتَيهِ شَرارُ تُقَلِّبُهُ لِلعَينِ كَفٌّ خَفِيَّةٌ فَفيهِ خُفوقٌ تارَةً وَقَرارُ يُماثِلُ نَصلي في صَفاءِ فِرِندِهِ وَيَحكيهِ مِنهُ رَونَقٌ وَغِرارُ أَراهُ فَتُدنيني إِلَيهِ شَراسَتي فَيَنأى وَفي نَفسي إِلَيهِ أُوارُ وَأَهوي بِزَندي طامِعاً في اِلتِقاطِهِ فَيُدرِكُهُ عِندَ الدُنُوِّ نِفارُ تَخَبَّطَني مَسٌّ مِنَ الجِنِّ أَم سَرَت بِأَجزاءِ نَفسي نَشوَةٌ وَخُمارُ أَرانِيَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمٍ فَيالَيتَ شِعري هَل يَليهِ نَهارُ سَأَقتُلُ ضَيفي وَاِبنَ عَمّي وَمالِكي وَلَو أَنَّ عُقبى القاتِلينَ خَسارُ وَأُرضي هَوى نَفسي وَإِن صَحَّ قَولُهُم هَوى النَفسِ ذُلٌّ وَالخِيانَةُ عارُ فَيا أَيُّها النَصلُ الَّذي لاحَ في الدُجى وَفي طَيِّ نَفسي لِلشُرورِ مَثارُ تُرى خَدَعَتني العَينُ أَم كُنتُ مُبصِراً وَهَذا دَمٌ أَم في شَباتِكَ نارُ وَهَل أَنتَ تِمثالٌ لِكَيدٍ نَوَيتُهُ وَذاكَ الدَمُ الجاري عَلَيكَ شِعارُ فَإِن لَم تَكُن وَهماً فَكُن خَيرَ مُسعِدٍ فَإِنّي وَحيدٌ وَالخُطوبُ كُثارُ وَكُن لي دَليلاً في الظَلامِ وَهادِياً فَلَيلي بَهيمٌ وَالطَريقُ عِثارُ عَلى الفَتكِ يا دُنكانُ صَحَّت عَزيمَتي وَإِن لَم يَكُن بَيني وَبَينَكَ ثارُ فَإِن يَكُ حُبُّ التاجِ أَعمى بَصيرَتي فَما لي عَلى هَذا القَضاءِ خِيارُ أَعِرني فُؤاداً مِنكَ يا دَهرُ قاسِياً لَو أَنَّ القُلوبَ القاسِياتِ تُعارُ وَيا حِلمُ قاطِعني وَيا رُشدُ لا تَثُب وَيا شَرُّ ما لي مِن يَدَيكَ فِرارُ وَيا لَيلُ أَنزِلني بِجَوفِكَ مَنزِلاً يَضِلُّ بِهِ سِربُ القَطا وَيَحارُ وَإِن كُنتَ لَيلَ المانَوِيَّةِ فَليَكُن عَلى سِرِّ أَهلِ الشَرِّ مِنكَ سِتارُ وَيا قَدَمي سيري حِذاراً وَخافِتي مِنَ المَشيِ لَو يُنجي الأَثيمَ حِذارُ وَقَفتُ بِجَوفِ اللَيلِ وَقفَةَ ساحِرٍ لَهُ الجِنُّ أَهلٌ وَالمَكايِدُ دارُ إِذا اِشتَمَلَ اللَيلُ البَهيمُ عَلى الوَرى تَجَرَّدَ لِلإيذاءِ حَيثُ يُثارُ فَمالي كَأَنّي فاتِكٌ ذو عَشيرَةٍ خِيارُهُمُ تَحتَ الظَلامِ شِرارُ إِذا ما عَوى ذِئبُ الفَلا هَبَّ جَمعُهُم إِلى الشَرِّ وَاِستُلَّت ظُباً وَشِفارُ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png يا ساهِدَ النَجمِ هَل لِلصُبحِ مِن خَبَرِ إِنّي أَراكَ عَلى شَيءٍ مِنَ الضَجَرِ أَظُنُّ لَيلَكَ مُذ طالَ المُقامُ بِهِ كَالقَومِ في مِصرَ لا يَنوي عَلى سَفَرِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png أُقَضّيهِ في الأَشواقِ إِلّا أَقَلَّهُ بَطيءَ سُرىً إِلى اللُبثِ مَيلَهُ وَلَيسَ اِشتِياقي عَن غَرامٍ بِشادِنٍ وَلَكِنَّهُ شَوقُ اِمرِئٍ فاتَ أَهلَهُ فَيالَكَ مِن لَيلٍ أَعَرتُ نُجومَهُ تَوَقُّدَ أَنفاسي وَعانَيتُ مِثلَهُ وَمَلَّ كِلانا مِن أَخيهِ وَهَكَذا إِذا طالَ عَهدُ المَرءِ بِالشَيءِ مَلَّهُ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png ضِعتَ بَينَ النُهى وَبَينَ الخَيالِ يا حَكيمَ النُفوسِ يا اِبنَ المَعالي ضِعتَ في الشَرقِ بَينَ قَومٍ هُجودٍ لَم يُفيقوا وَأُمَّةٍ مِكسالِ قَد أَذالوكَ بَينَ أُنسٍ وَكَأسٍ وَغَرامٍ بِظَبيَةٍ أَو غَزالِ وَنَسيبٍ وَمِدحَةٍ وَهِجاءٍ وَرِثاءٍ وَفِتنَةٍ وَضَلالِ وَحَماسٍ أَراهُ في غَيرِ شَيءٍ وَصَغارٍ يَجُرُّ ذَيلَ اِختِيالِ عِشتَ ما بَينَهُم مُذالاً مُضاعاً وَكَذا كُنتَ في العُصورِ الخَوالي حَمَّلوكَ العَناءَ مِن حُبِّ لَيلى وَسُلَيمى وَوَقفَةِ الأَطلالِ وَبُكاءٍ عَلى عَزيزٍ تَوَلّى وَرُسومٍ راحَت بِهِنَّ اللَيالي وَإِذا ما سَمَوا بِقَدرِكَ يَوماً أَسكَنوكَ الرِحالَ فَوقَ الجِمالِ آنَ يا شِعرُ أَن نَفُكَّ قُيوداً قَيَّدَتنا بِها دُعاةُ المُحالِ فَاِرفَعوا هَذِهِ الكَمائِمِ عَنّا وَدَعونا نَشُمُّ ريحَ الشَمالِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png أَنكَرَ النيلُ مَوقِفَ الخَزّانِ فَاِنثَنى قافِلاً إِلى السودانِ راعَهُ أَن يَرى عَلى جانِبَيهِ رَصَداً مِن مَكايِدِ الإِنسانِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png يا مَن خَلَقتَ الدَمعَ لُطـ ـفاً مِنكَ بِالباكي الحَزين بارِك لِعَبدِكَ في الدُمو عِ فَإِنَّها نِعمَ المُعين |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png هَذا الظَلامُ أَثارَ كامِنَ دائي يا ساقِيَيَّ عَلَيَّ بِالصَهباءِ بِالكاسِ أَو بِالطاسِ أَو بِاِثنَيهِما أَو بِالدِنانِ فَإِنَّ فيهِ شِفائي مَشمولَةٌ لَولا التُقى لَعَجِبتُ مِن تَحريمِها وَالذَنبُ لِلقُدَماءِ قَرِبوا الصَلاةَ وَهُم سُكارى بَعدَما نَزَلَ الكِتابُ بِحِكمَةٍ وَجَلاءِ يا زَوجَةَ اِبنِ المُزنِ يا أُختَ الهَنا يا ضَرَّةَ الأَحزانِ في الأَحشاءِ يا طِبَّ جالينوسَ في أَنواعِهِ ما لي أَراكِ كَثيرَةِ الأَعداءِ عَصَروكِ مِن خَدَّي سُهَيلٍ خُلسَةً ثُمَّ اِختَبَأتِ بِمُهجَةِ الظَلماءِ فَلَبِثتِ فيها قَبلَ نوحٍ حِقبَةً وَتَداوَلَتكِ أَنامِلُ الآناءِ حَتّى أَتاحَ اللَهُ أَن تَتَجَمَّلي بِيَدِ الكَريمِ وَراحَةِ الأُدَباءِ يا صاحِبي كَيفَ النُزوعُ عَنِ الطِلا وَلَقَد بُليتُ مِنَ الهُمومِ بِداءِ وَاللَيلُ أَرشَدَهُ أَبوهُ لِشِقوَتي وَكَذا البَنونُ عَلى هَوى الآباءِ أَلَّفتُ بَينَ اِبنِ السَحابِ وَبَينَها فَرَأَيتُ صِحَّةَ ما حَكاهُ الطائي صَعُبَت وَراضَ المَزجُ سَيِّئَ خُلقِها فَتَعَلَّمَت مِن حُسنِ خُلقِ الماءِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png هَذا الظَلامُ أَثارَ كامِنَ دائي يا ساقِيَيَّ عَلَيَّ بِالصَهباءِ بِالكاسِ أَو بِالطاسِ أَو بِاِثنَيهِما أَو بِالدِنانِ فَإِنَّ فيهِ شِفائي مَشمولَةٌ لَولا التُقى لَعَجِبتُ مِن تَحريمِها وَالذَنبُ لِلقُدَماءِ قَرِبوا الصَلاةَ وَهُم سُكارى بَعدَما نَزَلَ الكِتابُ بِحِكمَةٍ وَجَلاءِ يا زَوجَةَ اِبنِ المُزنِ يا أُختَ الهَنا يا ضَرَّةَ الأَحزانِ في الأَحشاءِ يا طِبَّ جالينوسَ في أَنواعِهِ ما لي أَراكِ كَثيرَةِ الأَعداءِ عَصَروكِ مِن خَدَّي سُهَيلٍ خُلسَةً ثُمَّ اِختَبَأتِ بِمُهجَةِ الظَلماءِ فَلَبِثتِ فيها قَبلَ نوحٍ حِقبَةً وَتَداوَلَتكِ أَنامِلُ الآناءِ حَتّى أَتاحَ اللَهُ أَن تَتَجَمَّلي بِيَدِ الكَريمِ وَراحَةِ الأُدَباءِ يا صاحِبي كَيفَ النُزوعُ عَنِ الطِلا وَلَقَد بُليتُ مِنَ الهُمومِ بِداءِ وَاللَيلُ أَرشَدَهُ أَبوهُ لِشِقوَتي وَكَذا البَنونُ عَلى هَوى الآباءِ أَلَّفتُ بَينَ اِبنِ السَحابِ وَبَينَها فَرَأَيتُ صِحَّةَ ما حَكاهُ الطائي صَعُبَت وَراضَ المَزجُ سَيِّئَ خُلقِها فَتَعَلَّمَت مِن حُسنِ خُلقِ الماءِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png أَوشَكَ الديكُ أَن يَصيحَ وَنَفسي بَينَ هَمٍّ وَبَينَ ظَنٍّ وَحَدسِ يا غُلامُ المُدامَ وَالكاسَ وَالطا سَ وَهَيِّئ لَنا مَكاناً كَأَمسِ أَطلِقِ الشَمسَ مِن غَياهِبِ هَذا الدَن نِ وَاِملَإ مِن ذَلِكَ النورِ كَأسي وَأَذَنِ الصُبحَ أَن يَلوحَ لِعَيني مِن سَناها فَذاكَ وَقتُ التَحَسّي وَاِدعُ نَدمانَ خَلوَتي وَاِئتِناسي وَتَعَجَّل وَأَسبِل سُتورَ الدِمَقسِ وَاِسقِنا يا غُلامُ حَتّى تَرانا لا نُطيقُ الكَلامَ إِلّا بِهَمسِ خَمرَةً قيلَ إِنَّهُم عَصَروها مِن خُدودِ المِلاحِ في يَومِ عُرسِ مُذ رَآها فَتى العَزيزِ مَناماً وَهوَ في السِجنِ بَينَ هَمٍّ وَيَأسِ أَعقَبَتهُ الخَلاصَ مِن بَعدِ ضيقٍ وَحَبَتهُ السُعودَ مِن بَعدِ نَحسِ يا نَديمي بِاللَهِ قُل لي لِماذا هَذِهِ الخَندَريسُ تُدعى بِرِجسِ هِيَ نَفسٌ زَكِيَّةٌ وَأَبوها غَرسُهُ في الجِنانِ أَكرَمُ غَرسِ هِيَ نَفسٌ تَعَلَّمَت حُسنَ أَخلا قِ المولِحِيِّ في صَفاءٍ وَأُنسِ خَصَّهُ اللَهُ حَيثُ يُصبِحُ بِالإِق بالِ وَالعِزِّ وَالعُلا حَيثُ يُمسي |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png وَفِتيانِ أُنسٍ أَقسَموا أَن يُبَدِّدوا جُيوشَ الدُجى ما بَينَ أُنسٍ وَأَفراحِ فَهُبّوا إِلى خَمّارَةٍ قيلَ إِنَّها قَعيدَةُ خَمرٍ تَمزُجُ الروحَ بِالراحِ وَقالوا لَها إِنّا أَتَينا عَلى ظَماً نُحاوِلُ وِردَ الراحِ رَغماً عَنِ اللاحي فَقامَت وَفي أَجفانِها كَسَلُ الكَرى وَفي رِدفِها وَاِستَعرَضَت جَيشَ أَقداحِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png مَرَّت كَعُمرِ الوَردِ بَينا أَجتَلي اِصباحَها إِذ آذَنَت بِرَواحِ لَم أَقضِ مِن حَقِّ المُدامِ وَلَم أَقُم في الشارِبينَ بِواجِبِ الأَقداحِ وَالزَهرُ يَحتَثُّ الكُؤوسَ بِلَحظِهِ وَيَشوبُها بِأَريجِهِ الفَيّاحِ أَخشى عَواقِبَها وَأَغبِطُ شَربَها وَأُجيدُ مِدحَتَها مَعَ المُدّاحِ وَأَميلُ مِن طَرَبٍ إِذا مالَت بِهِم فَاِعجَب لِنَشوانِ الجَوانِحِ صاحي أَستَغفِرُ اللَهَ العَظيمَ فَإِنَّني أَفسَدتُ في ذاكَ النَهارِ صَلاحي |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png خَمرَةٌ في بابِلٍ قَد صُهرِجَت هَكَذا أَخبَرَ حاخامُ اليَهود أَودَعوها جَوفَ دَنٍّ مُظلِمٍ وَلَدَيهِ بَشَّروها بِالخُلود سَأَلوا الكُهّانَ عَن شارِبِها وَعَنِ الساقي وَفي أَيِّ العُهود فَأَجابوهُم فَتىً ذو مِرَّةٍ مِن بَني مِصرٍ لَهُ فَضلٌ وَجود مُغرَمٌ بِالعودِ وَالنايِ مَعاً مولَعٌ بِالشُربِ وَالناسُ هُجود هَمُّهُ فَصدُ دِنانٍ وَنَدىً وَأَبوهُ هَمُّهُ جَمعُ النُقود |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png فِتيَةَ الصَهباءِ خَيرَ الشارِبين جَدِّدوا بِاللَهِ عَهدَ الغائِبين وَاِذكُروني عِندَ كاساتِ الطِلا إِنَّني كُنتُ إِمامَ المُدمِنين وَإِذا ما اِستَنهَضَتكُم لَيلَةً دَعوَةُ الخَمرِ فَثوروا أَجمَعين رُبَّ لَيلٍ قَد تَعاهَدنا عَلى ما تَعاهَدنا وَكُنّا فاعِلين فَقَضَيناهُ وَلَم نَحفِل بِما سَطَّرَت أَيدي الكِرامِ الكاتِبين بَينَ أَقداحٍ وَراحٍ عُتِّقَت وَرَياحينٍ وَوِلدانٍ وَعين وسُقاةٍ صَفَّقَت أَكوابَها بَعضُها البَلّورُ وَالبَعضُ لُجَين آنَسَت مِنّا عِطاشاً كَالقَطا صادَفَت وِرداً بِهِ ماءٌ مَعين فَمَشَت بِالكاسِ وَالطاسِ لَنا مِشيَةَ الأَفراحِ لِلقَلبِ الحَزين وَتَواثَبنا إِلى مَشمولَةٍ ذاتِ أَلوانٍ تَسُرُّ الناظِرين عَمَدَ الساقي لِأَن يَقتُلَها وَهيَ بِكرٌ أَحصَنَت مُنذُ سِنين ثُمَّ لَمّا أَن رَأى عِفَّتَها خافَ فيها اللَهَ رَبِّ العالَمين وَأَجَلنا الكاسَ فيما بَينَنا وَعَلى الصَهباءِ بِتنا عاكِفين وَشَفَينا النَفسَ مِن كُلِّ رَشاً نَطَقَت عَيناهُ بِالسِحرِ المُبين وَطَوى مَجلِسَنا بَعدَ الهَنا وَاِنشِراحِ الصَدرِ تَكبيرُ الأَذين هَكَذا كُنّا بِأَيّامِ الصَفا تَنهَبُ اللَذّاتِ في الوَقتِ الثَمين لَيتَ شِعري هَل لَنا بَعدَ النَوى مِن سَبيلٍ لِلِقا أَم لاتَ حين |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png يَأَيُّها الحُبُّ اِمتَزِج بِالحَشى فَإِنَّ في الحُبِّ حَياةَ النُفوس وَاِسلُل حَياةً مِن يَمينِ الرَدى أَوشَكَ يَدعوها ظَلامُ الرُموس |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210142_105.png تَمَثَّلي إِن شِئتِ في مَنظَرٍ يا جولِيا أُنكِرُ فيهِ الغَرام أَو فَاِبعَثي قَلباً إِلى أَضلُعٍ راحَ بِهِ الوَجدُ وَأَودى السَقام |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif غُضّي جُفونَ السِحرِ أَو فَاِرحَمي مُتَيَّماً يَخشى نِزالَ الجُفون وَلا تَصولي بِالقَوامِ الَّذي تَميسُ فيهِ يا مُنايَ المَنون إِنّي لَأَدري مِنكِ مَعنى الهَوى يا جولِيا وَالناسُ لا يَعرِفون |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif وَمِن عَجَبٍ قَد قَلَّدوكَ مُهَنَّداً وَفي كُلِّ لَحظٍ مِنكَ سَيفٌ مُهَنَّدُ إِذا أَنتَ قَد جَرَّدتَهُ أَو غَمَدتَهُ قَتَلتَ بِهِ وَاللَحظُ لا يَتَعَمَّدُ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif أَنا العاشِقُ العاني وَإِن كُنتَ لا تَدري أُعيذُكَ مِن وَجدٍ تَغَلغَلَ في صَدري خَليلَيَ هَذا اللَيلُ في زَيِّهِ أَتى فَقُم نَلتَمِس لِلسُهدِ دِرعاً مِنَ الصَبرِ وَهَذا السُرى نَحوَ الحِمى يَستَفِزُّنا فَهَيّا وَإِن كُنّا عَلى مَركَبٍ وَعرِ خَليلَيَ هَذا اللَيلُ قَد طالَ عُمرُهُ وَلَيسَ لَهُ غَيرُ الأَحاديثِ وَالذِكرِ فَهاتِ لَنا أَذكى حَديثٍ وَعَيتَهُ أَلَذُّ بِهِ إِنَّ الأَحاديثَ كَالخَمرِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif قالَتِ الجَوزاءُ حينَ رَأَت جَفنَهُ قَد واصَلَ السَهَرا ما لِهَذا الصَبِّ في وَلَهٍ أَتُراهُ يَعشَقُ القَمَرا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif ظَبيَ الحِمى بِاللَهِ ما ضَرَّكا إِذا رَأَينا في الكَرى طَيفَكا وَما الَّذي تَخشاهُ لَو أَنَّهُم قالوا فُلانٌ قَد غَدا عَبدَكا قَد حَرَّموا الرِقَّ وَلَكِنَّهُم ما حَرَّموا رِقَّ الهَوى عِندَكا وَأَصبَحَت مِصرُ مُراحاً لَهُم وَأَنتَ في الأَحشا مُراحٌ لَكا ما كانَ سَهلاً أَن يَرَوا نيلَها لَو أَنَّ في أَسيافِنا لَحظَكا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif أَذِنتُكِ تَرتابينَ في الشَمسِ وَالضُحى وَفي النورِ وَالظَلماءِ وَالأَرضِ وَالسَما وَلا تَسمَحي لِلشَكِّ يَخطِرُ خَطرَةً بِنَفسِكِ يَوماً أَنَّني لَستُ مُغرَما |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif سَأَلتُهُ ما لِهَذا الخالِ مُنفَرِداً وَاِختارَ غُرَّتَكَ الغَرّا لَهُ سَكَنا أَجابَني خافَ مِن سَهمِ الجُفونِ وَمِن نارِ الخُدودِ لِهَذا هاجَرَ الوَطَنا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif سُوَرٌ عِندي لَهُ مَكتوبَةٌ وَدَّ لَو يَسري بِها الروحُ الأَمين إِنَّني لا آمَنُ الرُسلَ وَلا آمَنُ الكُتبَ عَلى ما تَحتَوين مُستَهينٌ بِالَّذي كابَدتُهُ وَهوَ لا يَدري بِماذا يَستَهين أَنا في هَمٍّ وَيَأسٍ وَأَسىً حاضِرُ اللَوعَةِ مَوصولُ الأَنين |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif سائِلوا اللَيلَ عَنهُمُ وَالنَهارا كَيفَ باتَت نِسائُهُم وَالعَذارى كَيفَ أَمسى رَضيعُهُم فَقَدَ الأُم مَ وَكَيفَ اِصطَلى مَعَ القَومِ نارا كَيفَ طاحَ العَجوزُ تَحتَ جِدارٍ يَتَداعى وَأَسقُفٍ تَتَجارى رَبِّ إِنَّ القَضاءَ أَنحى عَلَيهِم فَاِكشِفِ الكَربَ وَاِحجُبِ الأَقدارا وَمُرِ النارَ أَن تَكُفَّ أَذاها وَمُرِ الغَيثَ أَن يَسيلَ اِنهِمارا أَينَ طوفانُ صاحِبِ الفُلكِ يَروي هَذِهِ النارَ فَهيَ تَشكو الأُوارا أَشعَلتَ فَحمَةَ الدَياجي فَباتَت تَملَأُ الأَرضَ وَالسَماءَ شَرارا غَشِيَتهُم وَالنَحسُ يَجري يَميناً وَرَمَتهُم وَالبُؤسُ يَجري يَسارا فَأَغارَت وَأَوجُهُ القَومِ بيضٌ ثُمَّ غارَت وَقَد كَسَتهُنَّ قارا أَكَلَت دورَهُم فَلَمّا اِستَقَلَّت لَم تُغادِر صِغارَهُم وَالكِبارا أَخرَجَتهُم مِنَ الدِيارِ عُراةً حَذَرَ المَوتِ يَطلُبونَ الفِرارا يَلبَسونَ الظَلامَ حَتّى إِذا ما أَقبَلَ الصُبحُ يَلبَسونَ النَهارا حُلَّةً لا تَقيهِمُ البَردَ وَالحَر رَ وَلا عَنهُمُ تَرُدُّ الغُبارا أَيُّها الرافِلونَ في حُلَلِ الوَش يِ يَجُرّونَ لِلذُيولِ اِفتِخارا إِنَّ فَوقَ العَراءِ قَوماً جِياعاً يَتَوارَونَ ذِلَّةً وَاِنكِسارا أَيُّهَذا السَجينُ لا يَمنَعُ السِج نُ كَريماً مِن أَن يُقيلَ العِثارا مُر بِأَلفٍ لَهُم وَإِن شِئتَ زِدها وَأَجِرهُم كَما أَجَرتَ النَصارى قَد شَهِدنا بِالأَمسِ في مِصرَ عُرساً مَلَأَ العَينَ وَالفُؤادَ اِبتِهارا سالَ فيهِ النُضارُ حَتّى حَسِبنا أَنَّ ذاكَ الفِناءَ يَجري نُضارا باتَ فيهِ المُنَعَّمونَ بِلَيلٍ أَخجَلَ الصُبحَ حُسنُهُ فَتَوارى يَكتَسونَ السُرورَ طَوراً وَطَوراً في يَدِ الكَأسِ يَخلَعونَ الوَقارا وَسَمِعنا في مَيتِ غَمرٍ صِياحاً مَلَأَ البَرَّ ضَجَّةً وَالبِحارا جَلَّ مَن قَسَّمَ الحُظوظَ فَهَذا يَتَغَنّى وَذاكَ يَبكي الدِيارا رُبَّ لَيلٍ في الدَهرِ قَد ضَمَّ نَحساً وَسُعوداً وَعُسرَةً وَيَسارا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif أَلبَسوكِ الدِماءَ فَوقَ الدِماءِ وَأَرَوكِ العِداءَ بَعدَ العِداءِ فَلَبِستِ النَجيعَ مِن عَهدِ قابي لَ وَشاهَدتِ مَصرَعَ الأَبرِياءِ فَلَكِ العُذرُ إِن قَسَوتِ وَإِن خُن تِ وَإِن كُنتِ مَصدَراً لِلشَقاءِ غَلِطَ الناسُ ما طَغى جَبَلُ النا رِ بِإِرسالِ نَفثَةٍ في الهَواءِ أَحرَجوا صَدرَ أُمِّهِ فَأَراهُم بَعضَ ما أَضمَرَت مِنَ البُرَحاءِ أَسخَطوها فَصابَرَتهُم زَماناً ثُمَّ أَنحَت عَلَيهِمُ بِالجَزاءِ أَيُّها الناسُ إِن يَكُن ذاكَ سُخطُ ال أَرضِ ماذا يَكونُ سُخطُ السَماءِ إِنَّ في عُلوِ مَسرَحاً لِلمَقادي رِ وَفي الأَرضِ مَكمَناً لِلقَضاءِ فَاِتَّقوا الأَرضَ وَالسَماءَ سَواءً وَاِتَّقوا النارَ في الثَرى وَالفَضاءِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif رَجَعتُ لِنَفسي فَاِتَّهَمتُ حَصاتي وَنادَيتُ قَومي فَاِحتَسَبتُ حَياتي رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدتُ بَناتي وَسِعتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحينَ وَفاتي أَرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَةً وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لُغاتِ أَتَوا أَهلَهُم بِالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً فَيا لَيتَكُم تَأتونَ بِالكَلِماتِ أَيُطرِبُكُم مِن جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي وَلَو تَزجُرونَ الطَيرَ يَوماً عَلِمتُمُ بِما تَحتَهُ مِن عَثرَةٍ وَشَتاتِ سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيرَةِ أَعظُماً يَعِزُّ عَلَيها أَن تَلينَ قَناتي حَفِظنَ وِدادي في البِلى وَحَفِظتُهُ لَهُنَّ بِقَلبٍ دائِمِ الحَسَراتِ وَفاخَرتُ أَهلَ الغَربِ وَالشَرقُ مُطرِقٌ حَياءً بِتِلكَ الأَعظُمِ النَخِراتِ أَرى كُلَّ يَومٍ بِالجَرائِدِ مَزلَقاً مِنَ القَبرِ يُدنيني بِغَيرِ أَناةِ وَأَسمَعُ لِلكُتّابِ في مِصرَ ضَجَّةً فَأَعلَمُ أَنَّ الصائِحينَ نُعاتي أَيَهجُرُني قَومي عَفا اللَهُ عَنهُمُ إِلى لُغَةٍ لَم تَتَّصِلِ بِرُواةِ سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى لُعابُ الأَفاعي في مَسيلِ فُراتِ فَجاءَت كَثَوبٍ ضَمَّ سَبعينَ رُقعَةً مُشَكَّلَةَ الأَلوانِ مُختَلِفاتِ إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيتَ في البِلى وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس بِمَماتِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif حَطَمتُ اليَراعَ فَلا تَعجَبي وَعِفتُ البَيانَ فَلا تَعتَبي فَما أَنتِ يا مِصرُ دارُ الأَديبِ وَلا أَنتِ بِالبَلَدِ الطَيِّبِ وَكَم فيكِ يا مِصرُ مِن كاتِبٍ أَقالَ اليَراعَ وَلَم يَكتُبِ فَلا تَعذِليني لِهَذا السُكوتِ فَقَد ضاقَ بي مِنكِ ما ضاقَ بي أَيُعجِبُني مِنكِ يَومَ الوِفاقِ سُكوتُ الجَمادِ وَلِعبُ الصَبي وَكَم غَضِبَ الناسُ مِن قَبلِنا لِسَلبِ الحُقوقِ وَلَم نَغضَبِ أَنابِتَةَ العَصرِ إِنَّ الغَريبَ مُجِدٌّ بِمِصرَ فَلا تَلعَبي يَقولونَ في النَشءِ خَيرٌ لَنا وَلِلنَشءِ شَرٌّ مِنَ الأَجنَبي أَفي الأَزبَكِيَّةِ مَثوى البَنينِ وَبَينَ المَساجِدِ مَثوى الأَبِ وَكَم ذا بِمِصرَ مِنَ المُضحِكاتِ كَما قالَ فيها أَبو الطَيِّبِ أُمورٌ تَمُرُّ وَعَيشٌ يُمِرُّ وَنَحنُ مِنَ اللَهوِ في مَلعَبِ وَشَعبٌ يَفِرُّ مِنَ الصالِحاتِ فِرارَ السَليمِ مِنَ الأَجرَبِ وَصُحفٌ تَطِنُّ طَنينَ الذُبابِ وَأُخرى تَشُنُّ عَلى الأَقرَبِ وَهَذا يَلوذُ بِقَصرِ الأَميرِ وَيَدعو إِلى ظِلِّهِ الأَرحَبِ وَهَذا يَلوذُ بِقَصرِ السَفيرِ وَيُطنِبُ في وِردِهِ الأَعذَبِ وَهَذا يَصيحُ مَعَ الصائِحينَ عَلى غَيرِ قَصدٍ وَلا مَأرَبِ وَقالوا دَخيلٌ عَلَيهِ العَفاءُ وَنِعمَ الدَخيلُ عَلى مَذهَبي رَآنا نِياماً وَلَمّا نُفِق فَشَمَّرَ لِلسَعيِ وَالمَكسَبِ وَماذا عَلَيهِ إِذا فاتَنا وَنَحنُ عَلى العَيشِ لَم نَدأَبِ أَلِفنا الخُمولَ وَيا لَيتَنا أَلِفنا الخُمولَ وَلَم نَكذِبِ وَقالوا المُؤَيَّدُ في غَمرَةٍ رَماهُ بِها الطَمَعُ الأَشعَبي دَعاهُ الغَرامُ بِسِنِّ الكُهولِ فَجُنَّ جُنوناً بِبِنتِ النَبي فَضَجَّ لَها العَرشُ وَالحامِلوهُ وَضَجَّ لَها القَبرُ في يَثرِبِ وَنادى رِجالٌ بِإِسقاطِهِ وَقالوا تَلَوَّنَ في المَشرَبِ وَعَدّوا عَلَيهِ مِنَ السَيِّئاتِ أُلوفاً تَدورُ مَعَ الأَحقُبِ وَقالوا لَصيقٌ بِبَيتِ الرَسولِ أَغارَ عَلى النَسَبِ الأَنجَبِ وَزَكّى أَبو خَطوَةٍ قَولَهُم بِحُكمٍ أَحَدَّ مِنَ المَضرِبِ فَما لِلتَهاني عَلى دارِهِ تَساقَطُ كَالمَطَرِ الصَيِّبِ وَما لِلوُفودِ عَلى بابِهِ تَزُفُّ البَشائِرَ في مَوكِبِ وَما لِلخَليفَةِ أَسدى إِلَيهِ وِساماً يَليقُ بِصَدرِ الأَبي فَيا أُمَّةً ضاقَ عَن وَصفِها جَنانُ المُفَوَّهِ وَالأَخطَبِ تَضيعُ الحَقيقَةُ ما بَينَنا وَيَصلى البَريءُ مَعَ المُذنِبِ وَيُهضِمُ فينا الإِمامُ الحَكيم وَيُكرِمُ فينا الجَهولُ الغَبي عَلى الشَرقِ مِنّي سَلامُ الوَدودِ وَإِن طَأطَأَ الشَرقُ لِلمَغرِبِ لَقَد كانَ خِصباً بِجَدبِ الزَمانِ فَأَجدَبَ في الزَمَنِ المُخصِبِ |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif أَي رِجالَ الدُنيا الجَديدَةِ مُدّوا لِرِجالِ الدُنيا القَديمَةِ باعا وَأَفيضوا عَلَيهِمُ مِن أَيادي كُم عُلوماً وَحِكمَةً وَاِختِراعا كُلَّ يَومٍ لَكُم رَوائِعُ آثا رٍ تُوالونَ بَينَهُنَّ تِباعا كَم خَلَبتُم عُقولَنا بِعَجيبٍ وَأَمَرتُم زَمانَكُم فَأَطاعا وَبَذَرتُم في أَرضِنا وَزَرَعتُم فَرَأَينا ما يُعجِبُ الزُرّاعا وَلَمَحنا مِن نورِكُم في نَواصي حَفلَةِ اليَومِ لَمعَةً وَشُعاعا وَشَهِدنا مِن فَضلِكُم أَثَراً في ها يَروقُ العُيونَ وَالأَسماعا لَيتَنا نَقتَدي بِكُم أَو نُجاري كُم عَسى نَستَرِدُّ ما كانَ ضاعا إِنَّ فينا لَولا التَخاذُلُ أَبطا لاً إِذا ما هُمُ اِستَقَلّوا اليَراعا وَعُقولاً لَولا الخُمولُ تَوَلّا ها لَفاضَت غَرابَةً وَاِبتِداعا وَدُعاةً لِلخَيرِ لَو أَنصَفوهُم مَلَأوا الشَرقَ عِزَّةً وَاِمتِناعا كاشِفَ الكَهرَباءِ لَيتَكَ تُعنى بِاِختِراعٍ يَروضُ مِنّا الطِباعا آلَةٍ تَسحَقُ التَواكُلَ في الشَر قِ وَتُلقي عَنِ الرِياءِ القِناعا قَد مَلِلنا وُقوفَنا فيهِ نَبكي حَسَباً زائِلاً وَمَجداً مُضاعا وَسَئِمنا مَقالَهُم كانَ زَيدٌ عَبقَرِيّاً وَكانَ عَمرٌ شُجاعا لَيتَ شِعري مَتى تُنازِعُ مِصرٌ غَيرَها المَجدَ في الحَياةِ نِزاعا وَنَراها تُفاخِرُ الناسَ بِالأَح ياءِ فَخراً في الخافِقينَ مُذاعا أَرضُ كولُمبَ أَيُّ نَبتَيكِ أَغلى قيمَةً في المَلا وَأَبقى مَتاعا أَرِجالٌ بِهِم مَلَكتِ المَعالي أَم نُضارٌ بِهِ مَلَكتِ البِقاعا لا عَداكِ السَماءُ وَالخِصبُ وَالأَم نُ وَلا زِلتِ لِلسَلامِ رِباعا طالِعي الكَونَ وَاُنظُري ما دَهاهُ إِنَّ رُكنَ السَلامِ فيهِ تَداعى |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif سَمِعنا حَديثاً كَقَطرِ النَدى فَجَدَّدَ في النَفسِ ما جَدَّدا فَأَضحى لِآمالِنا مُنعِشاً وَأَمسى لِآلامِنا مُرقِدا فَدَيناكَ يا شَرقُ لا تَجزَعَن إِذا اليَومُ وَلّى فَراقِب غَدا فَكَم مِحنَةٍ أَعقَبَت مِحنَةً وَوَلَّت سِراعاً كَرَجعِ الصَدى فَلا يُيئِسَنَّكَ قيلُ العُداةُ وَإِن كانَ قيلاً كَحَزِّ المُدى أَتودَعُ فيكَ كُنوزُ العُلومِ وَيَمشي لَكَ الغَربُ مُستَرفِدا وَتُبعَثُ في أَرضِكَ الأَنبِياءُ وَيَأتي لَكَ الغَربُ مُستَرشِدا وَتَقضي عَلَيكَ قُضاةُ الضَلالِ طِوالَ اللَيالي بِأَن تَرقُدا أَتَشقى بِعَهدٍ سَما بِالعُلومِ فَأَضحى الضَعيفُ بِها أَيِّدا إِذا شاءَ بَزَّ السُها سِرَّهُ وَأَدرَكَ مِن جَريِهِ المَقصِدا وَإِن شاءَ أَدنى إِلَيهِ النُجومَ فَناجى المَجَرَّةَ وَالفَرقَدا وَإِن شاءَ زَعزَعَ شُمَّ الجِبالِ فَخَرَّت لِأَقدامِهِ سُجَّدا وَإِن شاءَ شاهَدَ في ذَرَّةٍ عَوالِمَ لَم تَحيَ فيها سُدى زَمانٌ تُسَخَّرُ فيهِ الرِياحُ وَيَغدو الجَمادُ بِهِ مُنشِدا وَتَعنو الطَبيعَةُ لِلعارِفينَ بِمَعنى الوُجودِ وَسِرِّ الهُدى إِذا ما أَهابوا أَجابَ الحَديدُ وَقامَ البُخارُ لَهُ مُسعِدا وَطارَت إِلَيهِم مِنَ الكَهرَبا بُروقٌ عَلى السِلكِ تَطوي المَدى أَيَجمُلُ مِن بَعدِ هَذا وَذاكَ بِأَن نَستَكينَ وَأَن نَجمُدا وَها أُمَّةُ الصُفرِ قَد مَهَّدَت لَنا النَهجَ فَاِستَبَقوا المَورِدا فَيا أَيُّها الناشِئونَ اِعمَلوا عَلى خَيرِ مِصرٍ وَكونوا يَدا سَتُظهِرُ فيكُم ذَواتُ الغُيوبِ رِجالاً تَكونُ لِمِصرَ الفِدا فَيالَيتَ شِعرِيَ مَن مِنكُمُ إِذا هِيَ نادَت يُلَبّي النِدا لَكَ اللَهُ يا مُصطَفى مِن فَتىً كَثيرِ الأَيادي كَثيرِ العِدا إِذا ما حَمِدتُكَ بَينَ الرِجالِ فَأَنتَ الخَليقُ بِأَن تُحمَدا سَيُحصي عَلَيكَ سِجِلُّ الزَمانِ ثَناءً يُخَلِّدُ ما خُلِّدا وَيَهتِفُ بِاِسمِكَ أَبناؤُنا إِذا آنَ لِلزَرعِ أَن يُحصَدا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif ما لي أَرى بَحرَ السِيا سَةِ لا يَني جَزراً وَمَدّا وَأَرى الصَحائِفَ أَيبَسَت ما بَينَنا أَخذاً وَرَدّا هَذا يَرى رَأيَ العَمي دِ وَذا يَعُدُّ عَلَيهِ عَدّا وَأَرى الوِزارَةَ تَجتَني مِن مُرِّ هَذا العَيشِ شُهدا نامَت بِمِصرَ وَأَيقَظَت لِحَوادِثِ الأَيّامِ سَعدا فَطَرَحتُها وَسَأَلتُ عَن هُ فَقيلَ لي لَم يَألُ جُهدا يا سَعدُ أَنتَ مَسيحُها فَاِجعَل لِهَذا المَوتِ حَدّا يا سَعدُ إِنَّ بِمِصرَ أَي تاماً تُؤَمِّلُ فيكَ سَعدا قَد قامَ بَينَهُمُ وَبَي نَ العِلمِ ضيقُ الحالِ سَدّا ما زِلتُ أَرجو أَن أَرا كَ أَباً وَأَن أَلقاكَ جَدّا حَتّى غَدَوتَ أَباً لَهُ أَضحَت عِيالُ القُطرِ وُلدا فَاِردُد لَنا عَهدَ الإِما مِ وَكُن بِنا الرَجُلَ المُفَدّى أَنا لا أَلومُ المُستَشا رَ إِذا تَعَلَّلَ أَو تَصَدّى فَسَبيلُهُ أَن يَستَبِد دَ وَشَأنُنا أَن نَستَعِدّا هِيَ سُنَّةُ المُحتَلِّ في كُلِّ العُصورِ وَما تَعَدّى |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif إِن كُنتُمُ تَبذُلونَ المالَ عَن رَهَبٍ فَنَحنُ نَدعوكُمُ لِلبَذلِ عَن رَغَبِ ذَرَّ الكَتاتيبَ مُنشيها بِلا عَدَدٍ ذَرَّ الرَمادِ بِعَينِ الحاذِقِ الأَرِبِ فَأَنشَأوا أَلفَ كُتّابٍ وَقَد عَلِموا أَنَّ المَصابيحَ لا تُغني عَنِ الشُهُبِ هَبوا الأَجيرَ أَوِ الحَرّاثَ قَد بَلَغا حَدَّ القِراءَةِ في صُحفٍ وَفي كُتُبِ مَنِ المُداوي إِذا ما عِلَّةٌ عَرَضَت مَنِ المُدافِعُ عَن عِرضٍ وَعَن نَشَبِ وَمَن يَروضُ مِياهَ النيلِ إِن جَمَحَت وَأَنذَرَت مِصرَ بِالوَيلاتِ وَالحَرَبِ وَمَن يُوَكَّلُ بِالقِسطاسِ بَينَكُمُ حَتّى يُرى الحَقُّ ذا حَولٍ وَذا غَلَبِ وَمَن يُطِلُّ عَلى الأَفلاكِ يَرصُدُها بَينَ المَناطِقِ عَن بُعدٍ وَعَن كَثَبِ يَبيتُ يُنبِئُنا عَمّا تَنُمُّ بِهِ سَرائِرُ الغَيبِ عَن شَفّافَةِ الحُجُبِ وَمَن يَبُزُّ أَديمَ الأَرضِ ما رَكَزَت فيها الطَبيعَةُ مِن بِدعٍ وَمِن عَجَبِ يَظَلُّ يَنشُدُ مِن ذَرّاتِها نَبَأً ضَنَّت بِهِ الأَرضُ في ماضٍ مِنَ الحُقُبِ وَمَن يُميطُ سِتارَ الجَهلِ إِن طُمِسَت مَعالِمُ القَصدِ بَينَ الشَكِّ وَالرِيَبِ فَما لَكُم أَيُّها الأَقوامُ جامِعَةٌ إِلّا بِجامِعَةٍ مَوصولَةِ السَبَبِ قَد قامَ سَعدٌ بِها حيناً وَأَسلَمَها إِلى أَمينٍ فَلَم يُحجِم وَلَم يَهَبِ فَعاوِنوهُ يُعاوِنكُم عَلى عَمَلٍ فيهِ الفَخارُ وَما تَرجونَ مِن أَرَبِ وَبَيِّنوا لِرِجالِ الغَربِ أَنَّكُمُ إِذا طَلَبتُم بَلَغتُم غايَةَ الطَلَبِ لا تَلجَئوا في العُلا إِلّا إِلى هِمَمٍ وَثّابَةٍ لا تُبالي هِمَّةَ النُوَبِ فَإِنَّ تَأميلَكُم في غَيرِكُم وَهَنٌ في النَفسِ يُرخي عِنانَ السَعيِ وَالدَأَبِ إِن قامَ مِنّا مُنادٍ قالَ قائِلُهُم لا تَصخَبوا فَهَلاكُ الشَعبِ في الصَخَبِ أَو نابَنا حادِثٌ نَرجو إِزالَتَهُ قالَ اِستَكينوا وَخَلّوا سَورَةَ الغَضَبِ فَما سَمَونا إِلى نَجدٍ نُحاوِلُهُ إِلّا هَبَطنا إِلى غَورٍ مِنَ العَطَبِ يا مِصرُ هَل بَعدَ هَذا اليَأسِ مُتَّسَعٌ يَجري الرَجاءُ بِهِ في كُلِّ مُضطَرَبِ لا نَحنُ مَوتى وَلا الأَحياءُ تُشبِهُنا كَأَنَّنا فيكِ لَم نَشهَد وَلَم نَغِبِ نَبكي عَلى بَلَدٍ سالَ النُضارُ بِهِ لِلوافِدينَ وَأَهلوهُ عَلى سَغَبِ مَتى نَراهُ وَقَد باتَت خَزائِنُهُ كَنزاً مِنَ العِلمِ لا كَنزاً مِنَ الذَهَبِ هَذا هُوَ العَمَلُ المَبرورُ فَاِكتَتِبوا بِالمالِ إِنّا اِكتَتَبنا فيهِ بِالأَدَبِ |
لِمِصرَ أَم لِرُبوعِ الشامِ تَنتَسِبُ هُنا العُلا وَهُناكَ المَجدُ وَالحَسَبُ رُكنانِ لِلشَرقِ لا زالَت رُبوعُهُما قَلبُ الهِلالِ عَلَيها خافِقٌ يَجِبُ خِدرانِ لِلضادِ لَم تُهتَك سُتورُهُما وَلا تَحَوَّلَ عَن مَغناهُما الأَدَبُ أُمُّ اللُغاتِ غَداةَ الفَخرِ أُمُّهُما وَإِن سَأَلتَ عَنِ الآباءِ فَالعَرَبُ أَيَرغَبانِ عَنِ الحُسنى وَبَينَهُما في رائِعاتِ المَعالي ذَلِكَ النَسَبُ وَلا يَمُتّانِ بِالقُربى وَبَينَهُما تِلكَ القَرابَةُ لَم يُقطَع لَها سَبَبُ إِذا أَلَمَّت بِوادي النيلِ نازِلَةٌ باتَت لَها راسِياتُ الشامِ تَضطَرِبُ وَإِن دَعا في ثَرى الأَهرامِ ذو أَلَمٍ أَجابَهُ في ذُرا لُبنانَ مُنتَحِبُ لَو أَخلَصَ النيلُ وَالأُردُنُّ وُدَّهُما تَصافَحَت مِنهُما الأَمواهُ وَالعُشُبُ بِالوادِيَينِ تَمَشّى الفَخرُ مِشيَتَهُ يَحُفُّ ناحِيَتَيهِ الجودُ وَالدَأَبُ فَسالَ هَذا سَخاءً دونَهُ دِيَمٌ وَسالَ هَذا مَضاءً دونَهُ القُضُبُ نَسيمَ لُبنانَ كَم جادَتكَ عاطِرَةٌ مِنَ الرِياضِ وَكَم حَيّاكَ مُنسَكِبُ في الشَرقِ وَالغَربِ أَنفاسٌ مُسَعَّرَةٌ تَهفو إِلَيكَ وَأَكبادٌ بِها لَهَبُ لَولا طِلابُ العُلا لَم يَبتَغوا بَدَلاً مِن طيبِ رَيّاكَ لَكِنَّ العُلا تَعَبُ كَم غادَةٍ بِرُبوعِ الشَأمِ باكِيَةٍ عَلى أَليفٍ لَها يَرمي بِهِ الطَلَبُ يَمضي وَلا حيلَةٌ إِلّا عَزيمَتُهُ وَيَنثَني وَحُلاهُ المَجدُ وَالذَهَبُ يَكُرُّ صَرفُ اللَيالي عَنهُ مُنقَلِباً وَعَزمُهُ لَيسَ يَدري كَيفَ يَنقَلِبُ بِأَرضِ كولُمبَ أَبطالٌ غَطارِفَةٌ أُسدٌ جِياعٌ إِذا ما ووثِبوا وَثَبوا لَم يَحمِهِم عَلَمٌ فيها وَلا عَدَدٌ سِوى مَضاءٍ تَحامى وِردَهُ النُوَبُ أُسطولُهُم أَمَلٌ في البَحرِ مُرتَحِلٌ وَجَيشُهُم عَمَلٌ في البَرِّ مُغتَرِبُ لَهُم بِكُلِّ خِضَمٍّ مَسرَبٌ نَهَجٌ وَفي ذُرا كُلِّ طَودٍ مَسلَكٌ عَجَبُ لَم تَبدُ بارِقَةٌ في أُفقِ مُنتَجَعٍ إِلّا وَكانَ لَها بِالشامِ مُرتَقِبُ ما عابَهُم أَنَّهُم في الأَرضِ قَد نُثِروا فَالشُهبُ مَنثورَةٌ مُذ كانَتِ الشُهُبُ وَلَم يَضِرهُم سُراءٌ في مَناكِبِها فَكُلِّ حَيٍّ لَهُ في الكَونِ مُضطَرَبُ رادوا المَناهِلَ في الدُنيا وَلَو وَجَدوا إِلى المَجَرَّةِ رَكباً صاعِداً رَكِبوا أَو قيلَ في الشَمسِ لِلراجينَ مُنتَجَعٌ مَدّوا لَها سَبَباً في الجَوِّ وَاِنتَدَبوا سَعَوا إِلى الكَسبِ مَحموداً وَما فَتِئَت أُمُّ اللُغاتِ بِذاكَ السَعيِ تَكتَسِبُ فَأَينَ كانَ الشَآمِيّونَ كانَ لَها عَيشٌ جَديدٌ وَفَضلٌ لَيسَ يَحتَجِبُ هَذي يَدي عَن بَني مِصرٍ تُصافِحُكُم فَصافِحوها تُصافِح نَفسَها العَرَبُ فَما الكِنانَةُ إِلّا الشامُ عاجَ عَلى رُبوعِها مِن بَنيها سادَةٌ نُجُبُ لَولا رِجالٌ تَغالَوا في سِياسَتِهِم مِنّا وَمِنهُم لَما لُمنا وَلا عَتَبوا إِن يَكتُبوا لِيَ ذَنباً في مَوَدَّتِهِم فَإِنَّما الفَخرُ في الذَنبِ الَّذي كَتَبوا |
http://vb.shbab7.com/shbbab/shbbab.c...210375_208.gif حَيّاكُمُ اللَهُ أَحيوا العِلمَ وَالأَدَبا إِن تَنشُروا العِلمَ يَنشُر فيكُمُ العَرَبا وَلا حَياةَ لَكُم إِلّا بِجامِعَةٍ تَكونُ أُمّاً لِطُلّابِ العُلا وَأَبا تَبني الرِجالَ وَتَبني كُلَّ شاهِقَةٍ مِنَ المَعالي وَتَبني العِزَّ وَالغَلَبا ضَعوا القُلوبَ أَساساً لا أَقولُ لَكُم ضَعوا النُضارَ فَإِنّي أُصغِرُ الذَهَبا وَاِبنوا بِأَكبادِكُم سوراً لَها وَدَعوا قيلَ العَدُوِّ فَإِنّي أَعرِفُ السَبَبا لا تَقنَطوا إِن قَرَأتُم ما يُزَوِّقُهُ ذاكَ العَميدُ وَيَرميكُم بِهِ غَضَبا وَراقِبوا يَومَ لا تُغني حَصائِدُهُ فَكُلُّ حَيٍّ سَيُجزى بِالَّذي اِكتَسَبا بَنى عَلى الإِفكِ أَبراجاً مُشَيَّدَةً فَاِبنوا عَلى الحَقِّ بُرجاً يَنطَحُ الشُهُبا وَجاوِبوهُ بِفِعلٍ لا يُقَوِّضُهُ قَولُ المُفَنِّدِ أَنّى قالَ أَو خَطَبا لا تَهجَعوا إِنَّهُم لَن يَهجَعوا أَبَداً وَطالِبوهُم وَلَكِن أَجمِلوا الطَلَبا هَل جاءَكُم نَبَأُ القَومِ الأُلى دَرَجوا وَخَلَّفوا لِلوَرى مِن ذِكرِهِم عَجَبا عَزَّت بِقُرطاجَةَ الأَمراسُ فَاِرتُهِنَت فيها السَفينُ وَأَمسى حَبلُها اِضطِرَبا وَالحَربُ في لَهَبٍ وَالقَومُ في حَرَبٍ قَد مَدَّ نَقعُ المَنايا فَوقَهُم طُنُبا وَدّوا بِها وَجَواريهِم مُعَطَّلَةٌ لَو أَنَّ أَهدابَهُم كانَت لَها سَبَبا هُنالِكَ الغيدُ جادَت بِالَّذي بَخِلَت بِهِ دَلالاً فَقامَت بِالَّذي وَجَبا جَزَّت غَدائِرَ شِعرٍ سَرَّحَت سُفُناً وَاِستَنقَذَت وَطَناً وَاِستَرجَعَت نَشَبا رَأَت حُلاها عَلى الأَوطانِ فَاِبتَهَجَت وَلَم تَحَسَّر عَلى الحَليِ الَّذي ذَهَبا وَزادَها ذاكَ حُسناً وَهيَ عاطِلَةٌ تُزهى عَلى مَن مَشى لِلحَربِ أَو رَكِبا وَبَرثَرانِ الَّذي حاكَ الإِباءُ لَهُ ثَوباً مِنَ الفَخرِ أَبلى الدَهرَ وَالحِقَبا أَقامَ في الأَسرِ حيناً ثُمَّ قيلَ لَهُ أَلَم يَئِن أَن تُفَدّي المَجدَ وَالحَسَبا قُل وَاِحتَكُم أَنتَ مُختارٌ فَقالَ لَهُم إِنّا رِجالٌ نُهينُ المالَ وَالنَشَبا خُذوا القَناطيرَ مِن تِبرٍ مُقَنطَرَةً يَخورُ خازِنُكُم في عَدِّها تَعَبا قالوا حَكَمتَ بِما لا تَستَطيعُ لَهُ حَملاً نَكادُ نَرى ما قُلتَهُ لَعِبا فَقالَ وَاللَهِ ما في الحَيِّ غازِلَةٌ مِنَ الحِسانِ تَرى في فِديَتي نَصَبا لَو أَنَّهُم كَلَّفوها بَيعَ مِغزَلِها لَآثَرَتني وَصَحَّت قوتَها رَغَبا هَذا هُوَ الأَثَرُ الباقي فَلا تَقِفوا عِندَ الكَلامِ إِذا حاوَلتُمُ أَرَبا وَدونَكُم مَثَلاً أَوشَكتُ أَضرِبُهُ فيكُم وَفي مِصرَ إِن صِدقاً وَإِن كَذِبا سَمِعتُ أَنَّ اِمرِأً قَد كانَ يَألَفُهُ كَلبٌ فَعاشا عَلى الإِخلاصِ وَاِصطَحَبا فَمَرَّ يَوماً بِهِ وَالجوعُ يَنهَبُهُ نَهباً فَلَم يُبقِ إِلّا الجِلدَ وَالعَصَبا فَظَلَّ يَبكي عَلَيهِ حينَ أَبصَرَهُ يَزولُ ضَعفاً وَيَقضي نَحبَهُ سَغَبا يَبكي عَلَيهِ وَفي يُمناهُ أَرغِفَةٌ لَو شامَها جائِعٌ مِن فَرسَخٍ وَثَبا فَقالَ قَومٌ وَقَد رَقّوا لِذي أَلَمٍ يَبكي وَذي أَلَمٍ يَستَقبِلُ العَطَبا ما خَطبُ ذا الكَلبِ قالَ الجوعُ يَخطِفُهُ مِنّي وَيُنشِبُ فيهِ النابَ مُغتَصِبا قالوا وَقَد أَبصَروا الرُغفانَ زاهِيَةً هَذا الدَواءُ فَهَل عالَجتَهُ فَأَبى أَجابَهُم وَدَواعي الشُحِّ قَد ضَرَبَت بَينَ الصَديقَينِ مِن فَرطِ القِلى حُجُبا لِذَلِكَ الحَدِّ لَم تَبلُغ مَوَدَّتُنا أَما كَفى أَن يَراني اليَومَ مُنتَحِبا هَذي دُموعي عَلى الخَدَّينِ جارِيَةٍ حُزناً وَهَذا فُؤادي يَرتَعي لَهَبا أَقسَمتُ بِاللَهِ إِن كانَت مَوَدَّتُنا كَصاحِبِ الكَلبِ ساءَ الأَمرُ مُنقَلَبا أُعيذُكُم أَن تَكونوا مِثلَهُ فَنَرى مِنكُم بُكاءً وَلا نُلفي لَكُم دَأَبا إِن تُقرِضوا اللَهَ في أَوطانِكُم فَلَكُم أَجرُ المُجاهِدِ طوبى لِلَّذي اِكتَتَبا |
| الساعة الآن 09:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.