 |
منتديات سكون القمر
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//index.php)
- ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//forumdisplay.php?f=166)
- - موسوعة اشعار وقصائد الشاعر بديع الزمان الهمذاني.
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//showthread.php?t=186195)
موسوعة اشعار وقصائد الشاعر بديع الزمان الهمذاني.
https://www.aldiwan.net/images/profi...an-Hamdani.jpg بديع الزمان الهمذاني أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني، أبو الفضل.(358هـ-398هـ/969م-1008م) أحد أئمة الكتاب. له (مقامات - ط) أخذ الحريري أسلوب مقاماته عنها. وكان شاعراً وطبقته في الشعر دون طبقته في النثر. ولد في همذان وانتقل إلى هراة سنة 380 هـ فسكنها، ثم ورد نيسابور سنة 382 هـ ينتمي إلى أسرة عربية ذات مكانة علمية مرموقة استوطنت همذان، وكان بديع الزمان يفتخر بأصله العربي إذ كتب بأحد رسائله إلى أبي الفضل الأسفرائيني "أني عبد الشيخ، واسمي أحمد، وهمذان المولد وتغلب المورد، ومضر المحتد". وقد تمكن بديع الزمان بفضل أصله العربي وموطنه الفارسي من امتلاك الثقافتين العربية والفارسية وتضلعه في آدابهما. تتلمذ في همذان على يد عدد من النحاة وعلماء الدين أبرزهم أحمد بن فارس. تنقل في حياته بين عدد من المدن في بلاد فارس وما حولها. استقر فترة من الوقت في الري وكانت له منزلة خاصة عن صاحبها ابن عباد، ثم توجه إلى جرجان وحظي برعاية أبي سعيد محمد بن المنصور. ولم تكن قد ذاعت شهرته، فلقي أبا بكر الخوارزمي، فشجر بينهما ما دعاهما إلى المساجلة، فطار ذكر الهمذاني في الآفاق، ولما مات الخوارزمي خلا له الجو فلم يدع بلدة من بلدان خراسان وسجستان وغزنة إلا دخلها ولا ملكاً ولا أميراً إلا فاز بجوائزه. كان قوي الحافظة يضرب المثل بحفظه. ويذكر أن أكثر مقاماته ارتجال، وأنه كان ربما يكتب الكتاب مبتدئاً بآخر سطوره ثم هلم جراً إلى السطر الأول فيخرجه ولا عيب فيه! وله (ديوان شعر - ط) صغير. و (رسائل - ط) عدتها 233 رسالةووفاتة في هراه مسموما. |
الامبراطوره
حلوة المبسم ننتظركامل الديوان لكي نستمتع بقرائته |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png وكلني بالهم والكآبة طَعّانَةٌ لعانةٌ سَبَّابَهْ للسلفِ الصالح والصحابَهْ أساءَ سمعاً فأساء جابه تأمَّلُوا يا كبراء الشيعة لعشرةِ الإسلامِ والشريعه أتستحلُّ هذه الوقيعة في تبع الكفرِ وأهل البيعه فكيفَ من صدقَ بالرسالهْ وقام للدِّين بكُلِّ آلهْ واحرز اللّه يد العقبى له ذَلِكُمُ الصديقُ لا مَحَالَهْ إمامً من أُجمع في السقيفه قطعاً عليهِ أنهُ الخليفهْ ناهيكَ من آثاره الشريفه في رَدِّهِ كيد بني حنيفه سَلِ الجبالَ الشُّمَّ والبحارا وسائلِ المنبر وَالْمَنَارَا واستعلمِ الآفاقَ والأقطارا م ن أظهر الدين بها شِعارا ثم سَلِ الفرسَ وبيت النار من الذي فَلَّ شبا الكفار هل هذه البيضُ من الآثارِ إلا لثاني المصطفى في الغارِ وسائِلِ الإسلام من قوَّاهُ وقال إذْ لم تَقُلِ الأفواهُ واستنجز الوعدَ فأوْمى اللّهُ من قامَ لما قعدوا إلا هو ثاني النبي في سِني الولادهْ ثانيهِ في القبر بلا وسادهْ أتأمُلُ الجنة يا شتامهْ ليست بمأواك ولا كرامَهْ إنَّ امرأً أثنى عليه المصطفى ثُمَّت والاَه الوصيُّ المرتضى واجتمعت على معاليه الوَرَى واختارهُ خليفةً رَبُّ العُلاَ واتبعتهُ أُمَّةُ الأُمِّيِّ وبايعتهُ راحةُ الوَصِيِّ وباسمٍهٍ استسقى حَيَا الوسمي ما ضرَّهُ هجو الخوارزميِّ سبحان من لم يُلقمِ الصخرَ فمه ولم يُعدهُ حجراً ما أَحْلَمَهْ يا نذل يا مأبُونُ أفطِرت فمه لشد ما اشتاقت إليك الحطمه إن أميرَ المؤمنين المرتضى وجعفر الصادِقَ أو مُوسَى الرِّضَى لو سمعوك بالخنا مُعَرّضَا ما ادَّخَروا عنك الحسامَ المنتضَى ويلك لم تنج يا كلب القمر ما لك يا مأبونُ تغتاب عُمَرْ سيد من صامَ وحج واعتمر صَرِّحْ بإلحادِكِ لا تمشي الخمرْ يا مَنْ هجا الصِّدِّيق والفاروقَا كيما يقيمَ عند قومٍ سُوقا نفخت يا طبلُ عليْنا بوقا فما لك اليومَ كذا موهوقاً إنك في الطعنِ على الشيخين والقدح في السَّيِّد ذي النورين لواهِنُ الظهر سخين العين معترضٌ للحين بعد الحين هلا شغلت باستك المغلومه وهامةٍ تحمِلُهَا ميشومه هلا نهتك الوجنة الموشومه عن مشتري الخلد ببئر رومه كفى من الغيبة أدنى شمه من استجاز القدح في الأئمّهْ ولم يعظم أمناءَ الأُمَّهْ فلا تلوموه ولومُوا أمَّهْ ما لكَ يا نذل وللزكيَّهْ عائشة الراضية المرضيهْ يا ساقِطَ الغيرة والحمية ألم تكن للمصطفى حظيَّهْ من مبلغٌ عنِّي الخوارزميَّا يخبره أنَّ ابنهُ عَليَّا قد اشترينا مِنهُ لحمانيَّا بشرطِ أَنْ يفهمنا المعنيَّا يا أَسَدَ الخلوة خنزير الملا مَا لَكَ في الجري تقود الجملا يا ذَا الذي يثلبني إذا خلا وفي الْخلا أطعِمُهُ ما في الخلا وقُلتُ لَمَّا احتفل المِضمارُ واحتفتْ الأسماعُ والأبصَارُ سوفَ ترى إذَا انْجَلى الغبارُ أفرسٌ تحتي أم حِمَارٌ |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png أيا من تعرض للداهيهْ ولم يتلزم سنَنَ العافيهْ سيأتي القضاء فلا تأته ولا تقعدنّ على القافيه ويا من يلم به نكبة وألطاف خالقه خافيه سيلبسها سابغاً ضافياً ويشربها عذبة صافيه وليس الغنى أن يقول الغنيّ عقاري وداري وأمواليه ولا أسرج الطِّرف لي يا غلام ولا نضِّدي الفرش يا جاريه ولكنها غير ما عنده من اللّه وافية واقيه |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png كذا مَن شام بارقة الثنايا وغر بما تمنيه الصبايا فأدنى ما يعنُّ له الدواهي وأيسر ما يلم به الرزايا أظاعنة ولما أحظَ منها لتغزيني من الوجد السرايا أجاعلة الموَاعد لي نقوداً وتاركة الوفاء بها سنايا وعدتِ زيارة وقعدتِ عنها وأوسَعت المنى ليّاً ولايا قِفي لا بِرَّ أيْسر من سلام أتدَّخرينني حتى التحايا بروج شاخصات أم حدوج وأفلاك طوالع أم مطايا وراقته الملاح فلم يبيت رويَّة حازم فيصيب رَايا وقد أتبعتها نظراً غليظاً إلى أن جزت أسنمة السبايا فلا سُقِيت نَداً تلك الثنايا ولا وقيت ردى تلك النجايا وَرَين جوانحاً فأرين نكراً أليس بكل مخزية خزايا وفي الأظعان لو رحموا أسارى تفديها وأفئدة سبايا غدت بشعوبهم نفسي شعاعاً وقلبي في تشطيهم شظايا إذا ما عُددت بُكر الغدايا عليّ وأُحصيت حمر المشايا فلا يوم كيومك حين بانوا ولا ليل كليلة جرجرايا نزلت عن الأسرة والحشايا وقلت وقد تلاحقت المطايا لك الخيرات إن حاولت دَلاً ولي الويلات إن أزمعت نايا وما أحظى من الحسناء إلا بما يحظى الشجي من الخلايا وإن يك حظه منهن حظّاً على المرباع منا والصفايا تَطَيَّر أن رأت رأسي خضيباً وتحت غلائل الخطر البلايا عذيري من عذارى في ليال وأيام فرين بها الفرايا وقالت ما خضبت الشيب لكن لففت به بلايا في ولايا وتعجب لاختياري أن رأتني أرى بحراً وأمتاح الركايا سأنتاب الوزير فإن أتيحت زيارته وساعدت القضايا أنَلْ ما شئت من كرم لديه وأحظ بما أردت من العطايا أُعاود وِرده والعود خير وأرجع إن للرجعى مزايا عسى الأيام تعتب في ذراه وتوصي الدهر بي خير الوصايا ندى كافي الكفاة إليك أشكو زماناً غير مرضيّ السجايا زممت إليك آمالي عجافاً وهمي بعد بدنتها رزايا ضمنَّ ليَ الغنى بمسير شهر لتعزم عنك أخلاق الرضايا عجمت مكاسراً طابت نضاراً وزدت مكارماً كرمت زكايا أإسماعيل من راع زعيم إذا ما نام لم تنم الرعايا أعرني فضل عارفة وفضلاً ترى ابن جلا وطلاع الثنايا يَشيم العز في نوء الدواهي ويرعى المجد في أرض المنايا |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png ليل الصِّبا ونهارُه سكرانُ حَدَثان لم يدركهما حدثان يا زَفرة لا يكاد أزيزها يَسَعُ الضلوع إليكِ يا هَمَذانُ قسماً لقد فَقَدَ الفراق بي امرأً ليست تجود بردّه البلدانُ يا دهر إنك لا محالة مزعجي عن خطتي ولكل دهر شان فاعمد براحلتي هراة فإنها عَدن وأنت رئيسها عدنان |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png ويك يا دهر لحاك الـ ـله ما أعظم شانك ساكت أنت وما أكـ ـثر باللغو لسانَكْ قصر اللّه عن الأحـ رار والمجد عنانَكْ |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png لو كان بالدهر لحر يدانْ أغراه من همتي إلا تكلان وذاده عن خطتي صاغراً برد الغرارين حديد السنان أكلما نالتك منه يد جائرة الكف ظلوم البنان نثرتَ من نرجستَيْ روضة على جنى الورد عِقدَي جمان مؤكد من حرج أو ضمان على الليالي وصروف الزمان إن لم تعلقك بأحداثها ولم تجرعك بمر الهوان قال وقد راش بها دلّها كما انثنى تحت الصَّبا غصن بان ضربٌ من الذل ونوع من النع مة تفْطَنْ له الخَيزُران إنك يا ذا العَزَمات التي يسرن والشمس شريكي عنان تَدرَعُ من عزمك ثوب المنى والدهر منا سبعة في ثمان عني بإعْوالِكِ يا هذه لستُ لخود بمطيع العنان لا يجهل البازل سناً ولا أُعلّم الخمرة إني عوان لي غلوة أخرى فإن أورقت كسرت قوسي وهشمت البنان منحة إن أخلفت بغيتي جرعت بأسي وأكلت اللسان وغزوة إن خففت مطلبي أغمدت سيفي ونزعت السنان يا ملك الدهر ويا من له واسطة الدَّست وصدر المكان ومنتضى الصارم يجري دماً والقلم الماطر يجري بيان هل أنت إلا رجل واحد أفرغ في قالبه الأجودان أم أنت إلا ملك مكْرَم أظهره اللّه لرأي العيان لهذه العزة حيث الفلا قد عفت أرضي وتركت الهوان كما اقتضيتُ الدهرَ ميعادَه بهذه الرقعة والآن آن يا ملك الدهر الذي خِلتُني ظَلْتُ من الدهر به في أمان انظر إلى الخطب الذي اغتالني هل أثر يُلقَى له أو عيان إن يكن من ذي أمل هجرة إلى مجال قبله هجرتان وكل هذا وذاك الحمى وبعض هذا وبك المستعان |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png ما للخزامَى تعود نسرينا ولليالي وحكمها فينا عادت ثغاماً بنات عارضه وكُنَّ في صدغه رياحينا لئن جزعنا على الشباب أسى لقد ألفنا ظلاله حينا والدهر لونان في تصرفه يضرب بالبيدق الفرازينا كم كسر الصخر بالزجاج وكم قطّع بالشحمة السكاكينا ولا تظنن جوده سعة ولا تقدّر هواءهُ لينا إن كف عن زلة فلا رعة أو عف عن خَلة فلا دينا اقرأ سلامي على الوزير وقل لا عدم الملك منك تمكينا إن كنت من طينة خلقت فلا زالت يد اللّه تخلق الطينا |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png تعالى اللّه ما شاء وزاد اللّه إيماني أأفريدون في التاج أم الاسكندر الثاني أم الرجعة قد عادت إلينا بسليمان أظلت شمس محمود على أنجم سامان وأمسى آل بهرام عبيداً لابن خاقان إذا ما ركب الفيل لحرب أو لميدان رأت عيناك سلطاناً على منكب شيطان أمن واسطة الهند إلى ساحات جرجان ومن قاصية السند إلى أقصى خراسان على مُقتَبَل العمر وفي مففتح الشان لك السرج إذا شحت على كاهل كيوان يمين الدولة العقبى لبغداد وغمدان وما يقعد بالمغر ب عن طاعتك اثنان إذا شئت ففي أمن وفي يمن وإيمان |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا آل عصم أنتمُ أولو العِصَمْ لم توسموا إلا بنيران الكرم لا يَنزع اللّهُ سرابيل النعم عنكم فلا تخطوا بها دون الأمم طابت مبانيكم وطبتم لا جَرم يا سادة السيف وأرباب القلم تهمي سجاياكم بعقبانِ ودم أنتم فصاح ما خلا في لا ولم الجار والعرض لديكم في حرم والمال للآمال نهب مقتسم أنتم أسود المجدِ لا أسد الأجم يا سيداً نيط له بيت القدم بالعمد الأطول والفرع الأشم هل لك أن تعقد في بحر الشيم عارفة تضرم ناراً في علَم ويقصر الشكر عليها قل نعم أما وإنعامك إنه قسَم وثغر مجد في معاليك ابتسم إنك في الناس كبُرء في سقم يا فرق ما بين الوجود والعدم وبُعْدَ ما بين الموالي والخدم ما أحد كهاشم وإن هشم ولا امرؤ كحاتم وإن حتم ليس الحدوث في المعالي كالقدم ولا شباب النبت فيها كالهرم شتان ما بين الذُّنابى والقمم |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png إمامي لا يعادله إمامُ تواضع تحت رايته الأنامُ يزيد الخير والسامي أبوه أقاما الخلق طراً فاستقاموا فمن يك لائمي في حب رهطي فإني في ولائي لا أُلامُ ومن يفخر بآل أبي تراب فآلي من أُميةَ والسلام |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا لمة ضرب الزما ن على معرسها خيامَهُ للّه درك من خُزا مى روضة عادت ثَغامه فَوَرَبّه قامت به للدين أشراط القيامه لمضرج بدم النبو ة ضارب بِيد الإمامه متقسم يطأ السيو ف مجرعاً منها حِمامه منع الورود وماؤه منه على طرف الثمامه نصب ابن هند راسه فوق الورى نصب العلامه ومقبَّل كان النبي بلثمه يشفي غرامه قرع ابن هند بالقضيـ ـب غراره فرط استضامه وشدا بنغمته عليـ ـه وصب بالفضلات جامه والعدل أبلج ساطع والدين ذو خال وشامه يا ويح من ولَّى الكتا ب قفاه والدنيا أمامه ليُضرِّسَنَّ يد الندا مة حين لا تغني الندامه وليدركن على الكرا مة سوء عاقبة الغرامه وحمى أباح بنو يزيـ ـدٍ عن طوائلهم حرامه حتى اشتفوا من يوم بد ر واستبدوا بالزعامه لعنوا أمير المؤمنيـ ـن بمثل إعلان الإقامه لِم لَمْ تَخرِّي يا سما ء ولم تصبّي يا غمامه يا لعنة صارت على أعناقهم طوق الحمامه إن الإمامة لم تكن للئيم ما تحت العمامه يا سبط هند وابنها دون البتول ولا كرامه يا عين جودي للبقيـ ـع وما به تشفى رغامه جودي لمشهد كربلا ء فوفري عني ذمامه جودي بمكنون الدمو ع وأرسلي بدداً تهامه |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png ومضطغن على الألباب قاس يرى ويقول بالرأي القديم يحدِّث عن أب فأب مجوس إلى هابيل كالليل البهيم أبوه أخوه وهو أخو بنيه ولا السّيْرانِ قدَّا من أديم له في النور والظلمات عقد بطيء الحل ممنوع الأديم تخير من أديم الحزن أرضاً عذاة الترب طيبة الأروم وعَرَّش فوقنا فالطرف فيها يسير على صراط مستقيم وحصَّنها بعيدان طوال وزينها بقضبان الكروم وحاز لها من الأنهار فحلاً فأهداها إلى كفؤ كريم فأولدها بنين ولم تخنه وَرُبَّتَ لائم فيها مليم وأقبل ربها يسعى إليها ضحى في سمت لقمان الحكيم فأبصر غِلمة كالصبح بيضاً لهن وغلمة مثل الصريم فصعر خده غضباً عليها وزناها ببهتان عظيم قضى بسواد ذا وبياض هذا كما ولد الصبيح من الدميم فقال جزى العواهر ما جزاها وسمن كل جانية ظلوم ألم ترضين أن تزنين حتى تَماريتُن في علم النجوم وجرَّد مدية كالماء أبقت على أوداجها أثر الكلوم فما أرعى على أم ثكول ولا أبقى على ولد يتيم وجاء بهن أمثال السبايا على لونين من حبش وروم فداس بطونهن بِرَكْل علج أشق كظل شيطان رجيم فسالت بالدم الأنهار حتى تركن القاع أحمر كالديم ولما أن قضى الأوطار منها وميزت الدماء من اللحوم أشار بحسها لتزيد غماً على ما حملته من الغموم فأودعها من المغشى سموماً تطابق تحت أعراق النجوم فوافاها من النجدين شيخ ترى ما لا ترى عين النديم فقص عليه قصة ما أجابت وقال ولم تدعها كالهشيم حلفت لنشربن دم الزواني وننتصرنّ للدين القديم وفض الختم عن صافي الْحُمَيّا ورد الطين في داني النسيم ولما ذاقها والطعم مر وقوس الظهر ظاهرة الوضوم أعادت سِنه جَذَعاً وردت ضراءة ذلك العظم الرميم وجازته عن السوءَى بحسنى فيا للّه للطبع الكريم وفتيان كمجتمع الثريا على طرف من العيش الرخيم يساقيهم من الفتيان أحوى غضيـ ـض الطرف ذو كشح هضيم تنادوا للمدام وعنفوني وقالوا هاك حظك من نعيم فقلت أخاف عقباها ولكن أشيعكم إلى باب الجحيم[ |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png أقول لإحدى المعضلات العظائم وبالود أني قاعد غير قائمِ أُعزيك لا فعل اختيار ولا رضى ولكن على رغمي ورغم المكارم ألا بَكَّر الناعي بأن أجحف الردى بأخضر مما أنبت المجدُ ناعم ووافق يوم المهرجان نَعِيُّه لنا فزجرنا فيه طير الأشائم فلا جَرَم اعتضنا من الخز حزنه وسرنا حفاة حُسّراً في المآتم على هيّن من نفس من سار صاغرٍ ومجتدع من أنف من ساد راغم فإن ترعني سمع القبول فإنني أُعزى فلا أهدا لصيحة خادم وإن كنت فيما ناب من حادث الردى أقلَّ مصاباً منك يا نقص ماتم تأمل من الدنيا القليل متاعها وما نحن فيه غير أحلام حالم وفكِّر رويداً هل يعدون سالماً إلى آدم أم هل يرون ابن سالم فإن كنت مخصوصاً فحق لك الأسى وإلا فلا ترفض جميل العزائم فنحن لما أفضى إليه بموعد وريش الذُّنابي تابع للقوادم |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png أحاجيكم وليس لكم بما حاجيت من قِبَلِ بدرّ صين في صدف وفي خلل وفي كلل وإن عطلت أوله فموردة من الحيل وإن حليت آخره فهيج البحر كالقلل وإن قوست قامته رأيت حليلة الرجل وإن تضمم له شفة تعطلها من الحلل فعند اللّه ليس له مبادي الشكل والمثل وإن شئنا لطولنا وأرخينا مدى الطّوَل |
هنة كدور عمامتي شكلاً
وترى الضرير لشكلها مثلا والمنحنى ظهراً يماثلها ومع الزيارة ينثني أصلا وترى البلاد لها مقاربة والقين يفعل تحتها فعلا هذا إذا ما نونها انقلبت مأوى الطيور وبيتها الأعلى |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا ملك الشرق عمدة الدولِ ويا علا المكرمات لا الحيل يا أسد الملك لا الغياض ويا سيف السنا والسناء لا الخِلل ويا سحاب العقيان لا بلل الـ ـقطر عُقاب الملوك لا الحجل أصبح منك الزمان في وجل ومن نداك الغمام في خجل طلعت للناس مبتدا أمل وللمعادين منتهى أجل بنت لك المكرمات منزلة أسس أركانها على زحل فامدد إلى الشعريينِ منك يداً مخلوقة للعطاء والقبل إذا هَمَت راحتاك يوم ندى فالغيم والبحر نطفتا وشل وإن طمَى عسكراك يوم ردى فالسيل والليل واردا فشل يا من يرى الحرب منتحى قنص والضرب والطعن مجتنى عسل رسمت لي أن أجرّ في صفة الـ ـسيف وأسمائه مدى الطول فانكدر النجم دون ظنك بي وانتقل الفرض دون أمرك لي ومن سمت في العلا همته يخطب ما خطبت من قبلي لا جرم اجتبت كل مخترق فيه وادّخلت كل مدّخَل وشِمتَ دون السيوف سيف فمي وقلت لا ذا عمى ولا شلل فسفت بالقلب أين أنت وبالـ ـصدر تشمّر وبالطبع حَيَّهَلِ له أسامٍ شتى فأشهرَها ال سيف فقد سار سائر المثل والسيف من لفظه السُّواف قدِ اشـ ـتق ففيه الرداء للرجل والصارم النافذ الشَبا الْجُرا ز المقاطع الحد غير منتصل والمنصل السيف واستفيد له ال نعت من النصل أو من النصل والمِقضب الكاسر الشَّبا وكذا ال مِفصل معناه هاشم البطل والمفصل السيف وهو من فَـ ـصَل العظم إذا قده على عجل والمقضب الفاصل العظام كما الـ ـقَضّاب يفري مفاصل الجمل والمقصل السيف لا يصان عن الـ ـأشجار فهو البطيء في العمل وفي السيوف الكهام هو الذي يفتك لكن بالقرع والبصل وفي السيوف المِجذ والجد معن نىً سواء في الرعب والوجل وقد يقال المهز وهو الذي يهتز كالغصن ساعة العمل وهو مِقَدّ إن خاض في مفرق الـ ـرأس مِقطّ لها من الكفل ثم القَساسي وهو منتسب إلى قساسٍ مدينة العمل والمشرفيّ انتَمى إلى حِلل قالوا من الريف عذبة الحلل والأبرص السيف لا سواد به كأنه شعلة من الشعل والأبيض السيف راع منظره كأنه من سناك في حلل والْمُرهَفُ السيف رق جانبه حتى كأني أعرته غَزَلي والمِبعج السيف واللسان له رأس طويل كهامة الأسل والباضع السيف من بَضَعْت يدَ الـ ـخصم بضعت غارب الجمل وبعض أسمائه الْمُبَضِّعُ وهـ ـو القاطع العظمَ عند مقتتل وقد يسمونه المطبّق وهو و الضارب العظم ساعةَ الوَهَل والباتر السيف وهو من بتر الـ ـعمر إذا نادت الكماة هلِ والمهر سيف بمتنه ربد والقضب ما لم يقف على فلل وبعض أسمائه المذكر وهـ ـو إن رمتَ علمَه فسل تلك سيوف شفارها ذكر من عمل الجزيرة النمل والباهر السيف نور منظره يبهر نور العيون والمقل والمخذَم السيف إن خذمت مدى الـ ـعمر وأفنيت مدة الْمَهل |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png لَعَمر المعالي إن مطلبها سهلُ سوى أنها دار وليس لها أهل حنانيك من حر ألمَّ بمعشر هم الشاء رِسل ما أدرّت ولا رسل فحاول أن يستل بالشعر ما لهم وذلك ما لم يفعل اليد والفعل شكا الْجَدَّ والأيام إذ لم تُواته فلم يشك إلا ما شكا الناس من قبل عزاء ففي هذي الخطوب لنا يد وصبراً ففي هذا القطيع لنا سخل ألم تدر أن الجود والمجد والنهى أمان متى تحلم بها وجب الغسل ألا لا يغرنك الحسين وَجودُه فترجوَ قوماً ليس في كأسهم فضل فما كل وقت مثله أنت واجد ولا كل أرض للحسين بها مثل أعيذك أن تلقى الورى في لباسه وفي شكله يا بعد ما يقع الشكل فما كل جنس تحته النوع داخل ولا كل ما أبصرت من شجر نخل ولن تفعل الأقوام مثل فَعاله ولا سائر الذبان ما تفعل النحل وما جلّ هذا الناس إن تبلهم أبو عليّ حسين أو أبو طيب سهل أيا ناقةً بلّغتِنيه محرّم عليك السرى لا بل على ظهركِ الرحل ألا يهنىء الشيخ الموفق إنه فتاه ولولا الفرع ما شرف الأصل تشابهتما فضلاً ومجداً فلم يبن أألأصل أزكى في القياس أم النسل كذا الدهر يقضي في عداهم وفيهم بنجم لهم يهوي ونجم لهم يعلو |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png إن لم يكن هذا الصدود فصالا فانهَيْ خيالكِ أن يزور خيالا إني وإن حلت عقودي لوعة لأعز نفساً لم تكن لتذالا أقلي وريعان الشباب ذريعة فلو اكتحلت قذى وشبت قذالا أمطيعة العذال لست بحرة إن لم أطع في حبك العذالا إن تصرمي صباً فقد شجيت به لعساءُ يشجي ساقها الخلخالا أو تسهريه فربما سهرت له هيفاء لا تسع العيون جمالا ومريضة الألحاظ وادعة الْخُطى تطأ الجفون ولا تكاد دلالا ترنو إليّ بمقلة ترنو بها نحو الجبال فتحدر الأوعالا باتت ترخص لي وباتت عفتي عذراء تجتال اللمى والخالا إني ليقعدني الهوى ويحلني لكن خلقنا يا خلوب رجالا من قطع رحم الكرى ومهجهج إثر القوافي يمنة وشمالا يزع اللفوف فلن يفوت نداءه ويلي العطوف فلن يطوف ضلالا إن أرتع الألفاظ أشبع أو سقى أروى وإن منع الورود أحالا حتى إذا أعييتني أرسلتها طرداً كأسراب القطا أرسالا لك يا عماد المشرقين وإنها كالنجم دونك أو أعز منالا فلئن سلبنك خاتميك لقد غدت تاجاً عليك فهل نقصنك حالا فليبلغ العيوق فصك وليكن مثل الشقائق وليزن مثقالا أيُّ الفصوص وإن علت أضعافه ليست على هذي الفصوص عيالا هذا ابن مامة والحديث يطوله ذو خصلة وقد افترعت خصالا ويح الزمان من اللذين أراهما نعيا إليّ المجد والأفضالا هذا يقول سل الإمام سواهما إني أراك قد التمست محالا ويقول خيرهما مقالاً لا تطل في الخاتمين ولا تكن هيالا قسماً لأنتزعنه بعروقه ثقة بفضلك يا إمام وقالا ومهوسين مهوشين تجمعوا نسل الفداء وتبذل الأموالا يا قوم أَنتجعُ السحاب واسألُ ال بحر المحيط وأَجتدي ميكالا الذنب للشيخ الإمام لأنه ساد الورى فليحمل الأثقالا كرم هنالك لم ترثه كلالة كلا وفص لم ترثه كلالا ها إنه أصل لمجدك تابع فإذا أقلت المكرمات أقالا يا ذا الذي أنا مشرفيُّك في العدى أفلا تزيد المشرفيَّ صقالا |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png سماء الدجى ما هذه الحدق النجل أصدر الدجى حالٍ وجيد الضحى عُطل لك اللّه من عزم أجوب جيوبه كأني في أجفان عين الردى كحل كأن الدجى نقع وفي الجو حرمة كواكبها جند طوائرها رسل كأن مطايانا سماء كأننا نجوم على أقتابها برجها الرحل كأن القُرى سكْرى ولا سكر بالقرى كأن الربا ثكلى وما بالربا ثكل كأن السرى ساقٍ كأن الكرى طلا كأنا لها شرب كان المنى نقل كأن الفلا نادٍ به الجن فتية عليه الثرى فرش حشيته الرمل كأن الربا كُوم كأن هزالها لكثرة ما يغتالها الخف والنعل كأن الذي تنفى الحوافر في الثرى خطوطٌ مساميرُ النعال لها شكل كأنا جياع والمطيّ لنا فم كأن الفلا زاد كأن السرى أكل كأن بصدر العيس حقداً على الثرى فمن يدها خبط ومن رجلها نكل كأن ينابيع الثرى ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كأنا على أُرجوحة من مسيرنا لغورٍ بها نهوي ونجدٍ بها نعلو كأنا على سير السواني مسافة لمجهلة تمضي ومجهلة تتلو كأن الدجى جفن كأن نجومه على ظهره حليٌ كأنا له نصل كأن بني غبراء حين لقيتهم ذئاب كأني بين أنيابهم سخل كأن أبانا أودع الملك الذي قصدناه كنزاً لم يسَع ردَّه مطل كأن يدي في الطرس غواص لجة بها كلمي درّ به قيمتي تغلو كأن فمي قوس لساني له يد مديحي له نزع به أملي نبل كأن دواتي مطفِل حبشية بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان بنيها عكس أبناء عصرنا فإن يُرضَعوا يبكوا وإن يفْطموا يسلو وإن ضربت أعناقهم عاش ميتهم فقتلهم أن لا يعمهم القتل كأن ألهمت فضل الذي باسمه جرت فسارت وما غير الرؤوس لها رجل كأن الأمير اختصها فاعتلت به معارجُ أسبابُ السماء لها سفل وإلا فما بالُ الملوك نراهمُ عبيد قناة لا تمر ولا تحلو ألا عَتَبَتْ جُمْل وبيني وبينها من البيد عذرٌ لو به علمت جمل تعجب من شكواي دهري كأنني شَكوت لما لم يشكه الناس من قبل يذكرني قرب العراق وديعة لدى اللّه لا يسليه مال ولا أهل حنته النوى عني وأضنته غَيبتي وعهدي به كالليث جؤجؤه عبل إذا ورد الحجاج لاقى رفاقَهم بفوَّارتي دمع هما السجل والنجل يسائلهم أين ابنه كيف حاله إلامَ انتهى لِمْ لَمْ يَعُد هل له شغل أضاقت به حال أطالت له يد أأخّره نقص أقَدَّمه فضل أفيصوا عن الفرع الذي أنا أصله وما بال فرع ليس يحضره الأصل يقولون وافى حضرة الملك الذي له الكنف المأمول والنائل الجزل فَقِيدَ له طِرف وحُلّت له حبى وخِير له قصر ودرَّ له نزْل وفاضت عليه مطرة خلفية بها للغوادي عن ولايتها عزل يذكرهم باللّه ألاّ صدقتم لديّ أجدُّ ما تقولون أم هزل فدى لك ما أبناء دهرك من غدا ولا قوله علم ولا فعله عدل طوينا للقياك الملوك وإنما بمثلك عن أمثالهم مثلنا يسلو ولما بلوناكم تلونا مديحكم فيا طيب ما نبلو ويا صدق ما نتلو ويا ملكاً أدنى مناقبه العلى وأيسر ما فيه السماحة والبذل هو البدر إلا أنه البحر زاخراً سوى أنه الضرغام لكنه وبل محاسن يبديها العيان كما ترى وإن نحن حدثنا بها دفع العقل فقولا لِوَسّام المكارم باسمه ليهنك إذ لم تبقِ مكرمة غفل وجاراكَ أفراد الملوك إلى العلى فحقاً لقد أعجزتهم ولك الخصل سما بك من عمرو بن يعقوب محتد كذا الأصل مفخوراً به وكذا النسل |
الشعر أَصْعَبُ مذهباً ومصاعِداً
من أن يكون مطيعُهُ في فكِّه والنظمُ بحرٌ والخواطرُ معبرٌ فانظر إلى بحرِ القريض وفلكهِ فمتى تَراني في القريضِ مقصراً عرضت أذن الامتحان لِعَرْكه |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png قرة عيني بذكا محبتي أي فلكا تريد أن تقتلني نه درست كردي درلكا وانهَ حمى ليلك أن ينصب دوني شركا أما كفى صدغك لي إلى الردى معتركا وأنني لا أرقد ال ليل وأرعى الفلكا كأنما ألتحف ال جمر وأعلو الحسكا أذابني فرط الضنا وهدّني طول البكا أبحت روحي ودمي بنى هداد روحكا ورنه دهى بوسه زلب بهل بَبُوسَمْ لَبَكا فغاظه قولي له فقال بس وي نه وكا تريد تقبيل فمي إليك لا أم لكا لو لم ينم لم يحتلم أحلست كلي فاركا يا طرة قد سلبت من الغراب الحلكا ومقلة من نفثت فيه بسحر هلكا هواك إذ أجحف بي بأي علق فتكا تفعل ألحاظك بي ما تفعل الخمر بكا وكرتو دا دم نه دِهي يا من إليه المشتكى يَكَرْزم جامَه دَرَمْ سسي قاضي وحكا وقال إذ هدّدته سبحان من ارفعكا قاض إذا ما جنّهُ اللّي ل يصيد السمكا ينصِب في أسفله لكل حوت شبكا أُفٍّ لقاض يبتغي من المعاصي دركا |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا قلب ما أغفلك عن حركات الفلك ويحك هذا الردى إليك يسعى ولك أنت على سفرة يشيب منها الحلك من انتحى نهجه بغير واد هلك |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png أنا في اعتقادي للتسنـ ـن رافضيّ في ولائك وإن اشتغلت بهؤلا ء فلست أغفل عن أولئك يا دار منتجع الرسا لة بيت مختلف الملائك يا ابن الفواطم والعوا تك والترائك والأرائك أنا حائك إن لم أكن عبداً لعبدك وابن حائك |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png حديقة الجو غضي هذه الحدقا يا ويح طرفك ما أغرى به الأرقا غوري لطيبة الأردان تمطلني مطل الغني حياء منك أو فرقا يا قرة العين ما هذا الشماس فقد حسنت خلقاً فهلا مثله خلقا تصرّم الليل إلا معتلى نفس هلا قضيناه تقبيلاً ومعتنقا والليل منسدل الأعراف منتظم الأ طراف محتمل الأعطاف ما وسقا بحر ولكنه طاف جواهره طام علينا ولكن نأمن الغرقا كأنما البدر معشوق وقد نثرت يد الثريا عليه العين والورقا نفسي فداؤك من ليل على قمر على قضيب مُنثالِ حقف نقما فرب آهة وجد لو لفحت بها إلى الحديد غداة البين لانفلقا وزفرة يوم ساروا لو دلفت بها إلى المودّع قيد الرمح لاحترقا أتبعتها زفرات بعد ما ظعنوا فهن يغمرن في أجفاني الطرقا أللحبيبة أمشي وهي ظاعنة أم للشبيبة أنْضو بُردها خلَقا جاء الشباب بليل لم يكن ظلماً وأطلع الشيب صبحاً لم يكن فلقا هو الزمان أتى إلا على رمقي وقد تطاول يبغي ذلك الرمقا وهمة في المعالي قد سحبت لها على المكاره من أذيالها سرقا أمطت عنها لثام الشك معترفاً ونطتها بسواد الليل منفلقا فمل أقل لهموم النفس قد كذبت ولم أقل للسان الفجر قد صدقا ولم يرُعني طرف البيد مطّرفاً ولا ثناني طرف الليل منطبقا وما شربت بكاس العز مصطبحاً حتى تجشمت ورد الليل مغتبقا ولم أبت بيد الحسناء معتصما حتى ظللت بعرف الليل معتنقا ولا أبيت الحشايا ما حييت فقد هجعت في صهوات الخيل مرتفقا فليهنني المجد مرفوعاً دعائمه فقد تصبب فيه سالفي عرقا ولتهنني الحضرة الشماء أخدُمها فقد سريت إليها الوخد والعنقا ولتهن شمس المعالي أنك ابنُ أب ورثته خَرَزاتِ الملك والخِرقا يا ملء عِطف الليالي أنت من مِلك وملء عين المعالي منظراً أنقا صغ المجرة طوقاً والسها شنفاً لما ركضت فقد أعيا وقد سبقا واجعل له فلك الجوزاء مرتبَطاً وأجره فوق قرن المشتري طلقا واحلل عن الملك شداً أنت عاقده على مطامح نفس تملأ الأفقا بهمة تطأ الجوزاء مفتَرَعا وعزمة تسَعَ الدَّهْناء مخترقا ثم ابنِ فوق الطباق الخضر من شرف يفرخ الدهر في أظلالها طبقا يا من روى لِيَ من أخباره سِيَراً وناط بالشمس من آثاره أفقا لو أنها شجر لادّاركت زهراً وأسّاقطت ثمراً واثّاقلت ورقا فانهض إلى الملك طلاّباً إليه يداً واتلع إلى المجد طلاعاً له عنقا يا عائف الورد لم تعذب موارده فإن وردت فلا طرقاً ولا رنقا وتارك الأمر غير الحلم رائده فإن ترده فلا طَيْشاً ولا نَزَقا للّه أنت وأمر أنت بالغه وبالْحَرَى في المنى باللّه أن تثقا للّه مكنون سر أنت بالغه يوماً أغر يناجي صبحه فلقا ليدنِيَ اللّه أمراً ظل مبتعداً ويفتح اللّه باباً بات منغلقا كأنني بين أيام وقد كشفت غطاءه ولسان الدهر قد نطقا |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png لئن صوَّت الرعد في أفقِهِ وأبدَى السحاب سنا بَرْقِهِ تطاير لبُّك فاستقْرِه وأفنيتَ دمعك فاستَبْقِه وخِشف تحير فيه الجما ل من قدميه إلى فَرقه إذا ما التوى الصدغ في خدّه تلوّى المحب على شِقه ولما شكوت الهوى قال لي سحبتَ الرّداءَ ولم تلقه تعرَّض والعود في حجره يريني المهارة في حذقه فطوراً يميل على بطنه وطوراً يشد على حلقه ولما استقر على نقره وأجرى الغناء على وفقه شققت الصّدار ولو كان لي فؤاد لملت إلى شقه أتاني البشير برأي الأمير وبَذْل الإجابة من حقه وقَلَّ لحضرته أن أجو ب غرب الطلاع إلى شرقه حنانيك لَبَّيْك حَبْواً إليك لك الأمر جيديَ في ربقه أنا العبد قرطك في أُذنه مطيعاً وطَوْقك في عنقه لنعم المعالي لقد حازها أبو قاسم فهي في رقه كذا المجد طال ذرى فرعه علينا وطاب ثرى عرقه فأجرى الملوك لغاياتهم فكان المبرز في سبقه جُعلت فداءك بشرتني ولكن غسلت ولم تنقه فهلا مع الإذن لي في الرحيـ ـل أعنت ركابي على طرقه ليبتسم الركب عن مقدمي كما انفجر البحر عن فلقه عقدت بهامته فارعَها وأنبتها شجراً فاسقه |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png لك الخير من طيف على النأي طارقِ ثَوَى ريْثَما ولّى ولا لمع بارِق سبى ما جنى من وصله بصدوده رجاء ووصلاً من تلافي مفارق ألمّ بنا والليل في درع ثاكل لِواحدِها والنجم في لون عاشق فثرنا إلى الأكوار والعيس نوَم تؤُمَ بنا أقصى بلاد المشارق نهاجر دار العامرية والحمى إلى أرض غزلان الظُّبى والمناطق أبادية الأعراب أهلَكِ إنني ببادية الأتراك نيطت علائقي وأرضَك يا نجل العيون فإنني فتنت بذاك الفاتر المتضايق خليلَي واهاً لليالي وصرفها لقسد ثقَّفَتْ إلا كعوب خلائقي ألم ترني بعد النُّهى وبلوغها رجعت لأوطار الشباب الغرانق إذا سجع القُمريّ راسلت لحنه بإيقاع دمع للغناء موافق حياء لأحلامي لِصِيتي لهمتي لعزمي لتحريدي لهدي المفارق ألم يك في خمس وعشرين حجة تسنَّمتها هاد لمُثلى الطرائق وليل كذكراه كمعناه كاسمه كدِين ابن عبَّاد كادبار فائق شققنا بأيدي العيس برد فلاته وبتنا على وعد من الصبح صادق تزجّ بن الأسفار في كل شاهق أنا كُرة في ظهره غير لائق كأن مطايانا شفار كأنما تمد إليهن الفلا كف سارق كأن الفلا في خندق من ظلامه دجى والدجى من أُفقه في سرادق كأن نجوم الليل نظارة لنا تعجب من آمالنا والعوائق كأن نسيم الصبح فرصة آيس كأن سراب القيظ خجلة وامق كأن هدير الرعد ضجة ناشز شكت من وميض البرق ضربة فالق كأن سماء الدّجن لولا انقشاعها يَدَا خلَفٍ عند الندا والصواعق لعمري لئن منّ الوزير فإنما يمن على عبد بنعماه ناطق إذا اقتضت منه خراسان لفظة أماطت نساء العرب در المخانق يلح على شوس القوافي وصيدها فيلبسها ماء المعاني الدقائق أبعد وزير المشرقين أزفها على مِلك رُدّت إذنْ في حمالقي |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png وعجوز كأنها قوس لام فلقوها من نبعة شر فلقِ كاتبتني شوقاً إلي وقالت أخذ اللّه يا بُنيّ بحقي قلت لا أستطيع ترك بلاد قد وفى اللّه في ثراها برزقي |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png وفتية كنجوم الليل مسعدة كل إذا لاح سامي الطرف مرموق في فاغم النور مَوشيّ جوانبه كأنه من خصال الشيخ مسروق واهاً لشُوس القوافي كيف أبذلها وكل واحدة منهن عيوق لا لا أزفك إلا كفؤ مكرمة ولا أبيعك حتى ينفق السوق شمي يمين وزير المشرقين غدا فإنه بنسيم النجم مخفوق شمي يداً للمعالي فوق كل يد وتحت كل فم أنيابه روق قالت أما دون بلخ للمنى غرض أدنى ودون وزير الشرق مخلوق بلى بلاد وأقوام وأهل غنى بي عنهمُ وبهم عن همتي ضيق كم رائع الجسم إلا أنه طلل وهائل الصوت إلا أنه بوق إني امرؤ في مقام الفخر يحرمني عطاء غيرك إني منك مرزوق بما جمعت تفاريق الكمال غداً بين الملوك وبيني منك فاروق فإن مددت يدي يوماً فلا رجعت حتى يعود على ستسه النوق مجد أروض على مكروهه خلقي إن الرياضة للأخلاق راووق أقر السلام وزير الشرق في سحر نسيمه بذكي المسك مفتوق وأنت يا نومة الفجر ابتغي نفقاً إن القرار ولما ألقه موق وانعم صباحاً وزير المشرقين ولا يفُتْك في أمل عزم وتوفيق فضل المزية أن المكرمات به مجموعة وهي في الدنيا تفاريق ومطفل من بنات الزنج يخدُمها من آلة طبعتها الهند إبريق تمجّ حيّاتا ريق الحياة وإن ينشط فلا قوت إلا ذلك الريق طاعت ليمناك واسطاعت رياضتها فشأنها الدهر ترقيع وتمزيق إذا دجا ليل خطب أطلعت شمعاً يجلو الدجى بدمى فيها تزاويق شمع يداك له شمع حِجاك له دمع سجيته جمع وتفريق كأن يمناك بحر وهي زورقه أليس من آلة البحر الزواريق ووابل صعدته الريح لحت له والبحر فرغ له والدلو انبيق فارتد منك على أعقابه خجلاً ولم تفض دمعَه تلك الحماليق وأينق كقسي النبع ليس لها إلا الحقائب حملاً والصناديق أخذن منك مواثيقاً مغلظة إن الكرام سجاياهم مواثيق وعزمةٍ لا ينال النجم مصعدها لا يستقل بها هضب ولا نيق نامت عيون الورى عنها فطرت لها كفِلقة الصخر مجَّتها المجانيق وحاسد كذبته النفس قلت له هذي الحقيقة لا تلك المخاريق |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا شيخ أي رفاق السير مسبوق أأنت أم أنا أم عزمي أم النوق آثرتُكن ولولا المجد آثرني كاس وكن وندمان ومعشوق وفارسي كوجه الفيل مضطرب ينحى عليه رشيق القد ممشوق |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png ينتابني في كل وقت صيف ضيف على الرجل شديد الحيف يركض في بتر ليالي الصيف مقدار ألفي فرسخ ونيف يبهرج النقد كثير الزيف أبو المحال واسمه طويف لما نزلنا بالمنى فالخيف وذلك بوادي فيف هب إلينا كهبوب الهيف ولم يسر قدر غرار السيف يا نائم الفطنة قل لي كيف |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif عشرون من عمري تنَفّيْتَها تحيفتني وتحيفتها لا وأبى الدهر يميناً لقد توسطتني وتطرفتها هن بقرط الزق شنفنني وبالمساعي الغر شرفتها شتان ما جرن وجازيتها وشد ما جارت وأنصفتها أني بعشرين تصاريف ما بعد الثمانين تعرفتها لم تك عشرين ولكنها غرة أياميَ أردفتها ريقة العيشة خلفتها وريقة العمر ترشفتها أخشى الثمانين على أنها أقصى أمانيّ وإن خفتها وأكره الشيب ومن لي به أن أرد الشرعة إن عفتها وأنتم الناس وقد سِرْتكم وهذه الأرض ومقد طفتها لهفي على عشرين لا بل على غالية كنت تغلفتها |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif خلقت كما ترى صعب الثّقافِ أرد يد المعاند في الخلاف ولي جسد كواحدة المثاني له كبد كثالثة الأثافي هلم إلى نحيف الجسم مني لتنظر كيف آثار النحاف ألم تر أن طائشة لظاها نتيجة هذه القصب العجاف صحبت الدهر قبل نبات فيهِ فلا تغررك خافية الغداف نزلت من الزمان ومن بنيه على غصنين من شجر الخلاف فلم أصحب عدوّاً في صديق ولم أشرب ذعافاً في سلاف ولم أر غير معتنقين وجداً وبينهما خلاف في غلاف على شفتيهما ضحك التهاني وفي كبديهما وخزُ الأشافي ولو شاء الزمان قرار جاشي لأسمعني نداء أخ مصاف تركت بني المعطف والزوايا أريد بني الحشية واللحاف ضربت صروفها أنفاً وعيناً فألفيت المنى قسم الجزاف وإن يكن الوزير سما إليها بكاف من كمال اللب كاف فآخر قد تسنَّم مرتقاها بقاف في الرقاعة مثل قاف ولا سيان في درج المعالي إذا ميزت مرتفعاً وطاف قواف لا أزوجهن إلا مكارم لا تقاضاها القوافي فياف لا الُز بهن إلا إلى صدر كأعطاف الفيافي وضاق الذرع من منن ثقال أعود بها على منن ضعاف وقالوا ما وراءك قلت ما لم تُنِله كفُّ معط كف عاف وامدح من قريضي الشعر عوداً جنيت له الحوافر بالخفاف وزير الشرق أنبت لي جناحاً عقابيَ القوادم بالخوافي فطرت ومن يمس بجناح مثلي يطر والعود أحمد والتلافي وأنزلني جوارَ الأزد ليثاً ولقني نصيباً في انصراف ألا هل مبلغ هَمَذانَ أني وردت الفلك من جهة السوافي أودّع كعبة المحتاج منه ولما أقض أُسبوع الطواف فإن أرحل فعن حسب كريم وعن خلق كماء المزن صاف أبا نصر نقصتك صاع قولي بصاعِ الفعل من نعماك واف متى يسطيع عد علاك لفظي متى ينجز على البحرِ اغترافي |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif لئن أحرزك الداعي لقد أحزنني الناعي وإن بت بجعجاع لقد بتنا بأوجاع وقد ينقسم الموت إلى عدة أنواع أرب القصر والمنظر ما بالك بالقاع أيا من دونه الموت بنفسي وبأشياعي ويا مؤنس آمالي ويا موحش أطماعي ويا لوعة ثكلاه ويا حرقة أضلاعي لقد كنت أرجيك لما يسعى له الساعي وما تسمو له نفسي ولا يدركه باعي إذا لم يرد اللّه بأيامك إيناعي فقد تيبس أنفاسي وأياميَ إيجاعي لكنا من أبى القس م في عشرة قعقاع وكنا كلما شئنا نرى روح بن زنباع فتى كالغصن الرطب ولا كان بزعزاع فتى كالسيف لا تحر على أرزق نَبَاع سأبكيك عن الدنيا وعن سبعة أسباع وعن سائر أبيات وعن نادر أسجاع ولما بكر الناعي وصمَّت اذن الواعي لطمنا وتناوحنا بألحان وإيقاع رعينا كرم العهد ولا حملة فقاع إلى حين نسيناك فغمضنا لتهجاع وأخلدنا إلى الْمُدَ وما كنا على الصاع كذاك الناس خداع إلى جانب خداع يعيثون مع الذئب ويبكون مع الراعي وما الحرص ببدع لا ولا الغيّ بإبداع أبونا نسي العهد وكنا شر أتباع فلا أعجبُ من عِرق إلى الوالد نَزّاع |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif قسماً لا زعزع الشيـ ـب عن اللهو رتاعي ويميناً لا تمثلـ ـت له فَقْعاً بقاع إنما الدهر الذي يصـ ـدقني حر المصاع كالني مُدّاً وأجزيـ ـه من الحلم بصاع فاغنم الأيام ما أ لفيتها خضر المراعي إنما نحن من الدهـ ـر بواد ذي سباع لا تدع من لذة العيـ ـش عياناً لسماع |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif يا نفس صبراً وإلا فاهلكي جزعاً وقلَّ أن تتشظي في الهوى قِطعا أفضت دمعاً ولو أنصفتِ فضت دماً ولو عدلتِ لفاضت مقلتاي معاً وَيْبَ الليالي لقد ألفيتها غدراً ويل الأماني لقد لاقيتها خدعا للهدم ما شيد الباني وللرد ما سعى المجدّ وللتفريق ما جمعا دعا الزمان ولا لَبَّيه حين دعا وإن أجبت ولا سَعْدَيْه حين سعى ولا كرامة بالبرد التي طرأت ولا مسرة بالنجم الذي طلعا أيعلم الليل ما أهدى الصباح لنا من النكير أيدري الدهر ما صنعا أيعلم الناعيان استكَّ سمعهما بأيّ داهية أسماعنا قرعا وفيم لم تعم عين الدهر إذ لحظت وكيف لم يخرس الناعي غداة نعى خطب ترفَّع عن شق الجيوب له وقد شققنا له الأضلاع لو نفعا خطب أفاض ولا أهلاً بخلعته على الملوك لباس الثكل مدَّرَعا يا بؤس مقْدَمها من نكبة طرقت وشؤم مُصْبحه من حادث وقعا لا غرو إن فضتُ تأساءً وتعزية بما أفيض ولا كفرانَ إن أدَعا فإن نطقت فإن الوجد أنطقني وإن سكت فعظم الرزء ما صنعا يا من به يُقتدى في كل صالحة وينتحى في المعاني راية تبعا أفضى أخوك لما أفضى النبي له وصنوه أفلا ترضاه متبعا قد شرف اللّه مثواه وعرّفه ونال من درج الجنات مفترعا إن تحمد اللّه شكراً عند نعمته فراقب اللّه صبراً عند ما رجعا أو كنت تعلم أن العالمين غدوا فيما مُنيتَ به من حادث شرعا فالصبر أجمل إلا أن يكون أسى يرده فإذَنْ لا تأتلي جزعا شر ألم فلم تملكك نكبته على الإله فبشر منه ما دفعا |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif ليهنك عهد لا يضاع وإن نأت نواك وسر لا يذاع فيسمعُ وأجفان عين لا ترى الشمس غيره إذا هي من تلقاء أرضك تطلع أؤمل أن ألقاك لو أجْدت المنى وأزجر فيك الطير لو كان ينفع يذكرنيك البدر ليلة تمه وواللّه ما أنساك لو كان يرجع سأسكت حتى يجمع اللّه بيننا فإن نجتمع أفشيت ما أنا مودع وإن تُدِل الأيام لي من يد النوى بثثتك أمراً دونه أتقطعُ |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif وأبى الدهر لقد جَذ ذَ من السؤدد فرعا وغزا بالرزء قرماً لم يضق بالسؤل ذرعا ولئن أحسن إسعا فاً لقد أوجع وجْعا جلداً لا زلت تعدّ ي من سماع السوء سمعا جَلل جاءك لكن لم يُفِض عينيك دمعا إنما نحن لأحداث الـ ـردى ماء ومرعى كل وثابٍ على الدهـ ـر ليوم فيه يُدعى إنما نحن من الأيـ ـام إعطاءً ومنعا لعلى أُرجوحة تُو سِعنا خفضاً ورفعا ومتى تختبر الأيـ ـام لم تأتك جدعا تَرَ وَجْه النفع أضرا راً ووجه الضر نفعا رب قطع يتح الوصـ ـل ووصل هاج قطعا وكريه جمعت فيـ ـه لك الخيرات جمعا ويح للموت أُستبَى منـ ـلم يكن للقاع فقعا شرفاً كنَّا به نعْـ ـمر للآمال ربعا ويداً ظلنا به نسـ ـطو على الأيام ضبعا قُطع الظهر به أو سع ظهر الموت قطعا ولقد قلت لمن أقـ ـبل بالمفقود ينعى حرس اللّه على الوا لد طول العمر درعا يخلف اللّه عليه بدل الواحد سبعا |
http://francinecreation.f.r.pic.cent...t/70007ebe.gif إشرب فقد آن أوان النشاطْ سرور ذا الدست وهذا البساطْ واستعِدِ النغمة من شادن يحكم في الأرواح حكم اشتطاط سرقت من طرته شعرة حتى غدا يمشطها بالمشاط ثم تدحرجت بها مثقلاً تدحرُج الشيء تحت الخياط قال أبي مَن ولدي منكما كلاكما يدخل سم الخياط |
| الساعة الآن 04:23 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.