منتديات سكون القمر - من معجزات سيدنا محمد...

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صلّ على سيدنا محمّد

وعلى آله وأزواجه وذريته وأصحابه

وبارك وسلم كما تحبه وترضاه يا رب آمين.

ومن معجزات سيدنا محمد :
صلّ يارب عليه وعلى آله وبارك وسلم-

ــ خاتم النُّبوَّة المُعْجز :

{ حديث السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله تعالى عنه ، قَالَ :
ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي : إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ :
يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ ابْنَ أَخْتِي وَجِعٌ !!!.
فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَى : خَاتَمِ النُّبُوَّةِ ـ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، مِثْلَ : زِرِّ الْحَجَلَةِ}( متفق عليه ).

ــ بركته :

صلى الله عليه وسلم: في إطالة عمر : عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ :
{ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَخْطَبَ رضي الله تعالى عنه قَالَ :
مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- يَدَهُ عَلَى وَجْهِى ، وَدَعَا لِى .
قَالَ عَزْرَةُ : إِنَّهُ عَاشَ : مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِى رَأْسِهِ إِلاَّ شَعَرَاتٌ بِيضٌ}
( رواه الترمذي ) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ ، قال الشيخ الألباني : صحيح.

ــ معجزة تكثير الشّعير في بيت النَّبيِّ :

صلى الله عليه وسلم :

{حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ رضي الله تعالى عنهما ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها قَالَتْ : تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَا فِى بَيْتِى مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ ، فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ ، حَتَّى طَالَ عَلَىَّ ، فَكِلْتُهُ فَفَنِىَ} ( رواه البخاري ).

معانى بعض الكلمات :

[ ( وجع ) أصابه وجع في قدميه ، ( بالبركة ) الزيادة والنماء والخير ، ( خاتم النبوة ) أثر بين كتفيه ، وصف به في الكتب المتقدمة ، وكان علامة يعلم بها ، أنه النَّبيّ الموعود ، ( مثل زر الحجلة ) مثل بيض الحمامة ، ( ذو كبد ) حي من إنسان أو حيوان ، ( شطر شعير ) شيء من شعير ، وقيل نصف وسق منه أو نصف صاع ، ( رف ) شبه الطاقة أو خشب يرفع عن الأرض إلى جنب الجدار يوقى به ما يوضع عليه ، ( طال علي ) زمن بقائه ، ( ففني ) فرغ وانتهى ما فيه قال العيني نقلا عن ابن بطال كان الشعير الذي عند عائشة غير مكيل فكانت البركة فيه من أجل جهلها بكيله وكانت تظن في كل يوم ، أنه سيفنى لقلة كانت تتوهمها فيه ، فلذلك طال عليها ، فلما كالته علمت مدة بقائه ، ففني عند تمام ذلك الأمد ].