فالإسلام ينظر إلى الرجل والمرأة على أنهما شيء واحد
هو الإنسان ، وأن هذا الإنسان جنسان أو لنقل جزآن
متكاملان هما الرجل والمرأة ، وأنهما ليسا متساويين
في التكوين والقدرات ، وبالتالي فيستحيل أن يتساويا
في الحقوق والواجبات ، لأن المساواة في أي شيء
بين المختلفين نقص في العقل ، وظلم في الحكم .
وإن من حكمة الله الخالق جل وعلا أنه لم يجعل
الاختلاف بين الرجل و المرأة في التكوين الجسمي
والنفسي اختلاف تضاد ، بل جعله اختلاف تكامل .
فطبيعة الرجل الجسمانية مكملة لطبيعة المرأة ،
وكل منهما لا يستغني عن أن يكمّل نفسه بالآخر،
ولذلك أصبح الزواج ضرورة إنسانية ، نظرا لأن الجنسين
لا يمكن أن يستقل أحدهما عن الآخر .
كذلك فإن بقاء الجنسين في هذه الحياة لا يكون إلا
عن طريق هذا التكامل ، ولو استقل كل منهما عن الآخر
ليكون منافسا له كما تصوره النظرة التنافسية العلمانية
التي تدعي المساواة لفنيَ بنو الإنسان ، وانتهت الحياة .
إن قوة الرجل الجسمانية والنفسانية تناسب مواجهة
ظروف الحياة الخارجية للأسرة لحمايتها وتموينها ،
وإن ضعف المرأة الجسماني والنفساني يناسب الطمأنينة
والسكينة التي تحتاجها الأسرة في جوها الأسري الداخلي .
ولذلك فالعلاقة التكاملية بين الرجل والمرأة تحيط الأسرة
بسياج أمني لحياتها المعيشية ، وجوّ مخملي لطيف لحياتها
النفسية والاجتماعية .
إن المرأة ليست أقل ولا أكثر من الرجل في قيمتها
الإنسانية ، ولا منزلتها الإيمانية ، فهما سواء في القيمة ،
ولكنهما مختلفان في الدور والوظيفة .
وإن كلا من الرجل والمرأة إنسان مكلف في الإسلام ،
ولكن وظيفة كل منهما في الحياة تختلف باختلاف طبيعته
الجسمانية والنفسانية ، واختلاف إمكاناته الفطرية التي
فطره الله عليها .
هذا هو عدل الإسلام ،
ورحمة الإسلام ،
وحكمة الإسلام .
إن الرجل والمرأة لكل منهما في الأسرة المسلمة والمجتمع
المسلم دوره الذي يكمل دور الآخر ، ووظيفته التي لا
تتعارض مع وظيفة الآخر ، وقولي إن شئتي إنهما شيء
واحد جزآه يكمل بعضهما الآخر .
اذن عزيزتي فأنا لا أرى الرجل مغرورا كما ذكرتي حضرتك
وأظن أن الجميع سيوافقونني الرأي.

تحيتي لشخصك.