04-15-2020, 08:25 AM
|
#15
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 234
|
تاريخ التسجيل : 13-10-2012
|
أخر زيارة : اليوم (12:11 AM)
|
المشاركات :
110,953 [
+
] |
التقييم : 71428
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
Awards Showcase
|
|
لوني المفضل : Bisque
|
|
شوهالتغيير ياناقتي اشوف خشمك رفعتيه واصبح سنامك فوق قدرة الركوب عليه لوكنت اعلك كذا لجلبت لي ناقة سودانية بسنامين ان تعسفت بالامتناع عن تقديم سنام كان الاخر موجودا نرقى عليه بسهوله
بعتقد اننا سنحتاج الابل في رحلاتنا كمواصلات لنا توصلنا لمبتغانا النوق دخلن سباق مزايين الابل فارادت ناقتي المشاركة مع علمها انني ارفض ذلك لان الشبهات تحوط هذا السباق الان انتهى ذلك الترف والبذخ والرياء وحلت محله ماهو يتناسب مع الهدف
كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ
والماء فوق ظهورها محمول
والعيس هنا: الجمال، قال محمد بن ابي بكر الرازي: العيس بالكسر الابل البيض التي يخالط بياضها شيء من الشقرة واحدها أعيس والأنثى عيساء..
ومما قالت العرب في الجمل ما جاء في قصيدة العباس بن مرداس وقيل لكثير عزة:
لقد عظم البعير بغير لب
فلم يستغن بالعظم البعير
يصرفه الصبي لكل وجه
ويحبسه على الخسف الجرير
وتضربه الوليدة بالهراوى
فلا غير لديه ولا نكير
وقال القطامي (عمير بن شييم) في قصيدة له:
إنا محيوك ايها الطلل
وإن بليت وإن طالت بك الطيل
إلى أن قال:
فهن معترضات والحصى روض
والريح ساكنة والظل معتدل
يتبعن سامية العينين تحسبها
مجنونة او ترى ما لا ترى الابل
|
|
|