الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين

نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما بعد :
فإن القرآن كلام الله - تعالى - أنزله على عبده ورسوله محمد

صلى الله عليه وسلم - ليكون هدىً ونوراً للعالمين إلى يوم القيامة
وقد أكرم الله صدر هذه الأمة بحفظه في الصدور ،

والعمل به في جميع شئون الحياة ، والتحاكم إليه في القليل والكثير
ولا يزال فضل الله - سبحانه - ينزل على بعض عباده

فيعطون القرآن حقه من التعظيم والتكريم حساً ومعنى .
ولكن هناك طوائف كبيرة وأعداد عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام

حرمت من القيام بحق القرآن العظيم ، وما جاء عن الرسول
- صلى الله عليه وسلم - وأخشى أن ينطبق
بحق على كثير منهم قوله - تعالى - :
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ
مَهْجُوراً [1] ؛إذ أصبح القرآن لدى كثير منهم مهجوراً

هجروا تلاوته وهجروا تدبره والعمل به ؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله .
ولقد غفل كثير منهم عما يجب عليهم من تكريم كتاب الله وحفظه

إذ قصَّروا في مجال الحفظ والتدبر والعمل ،

كما لم يقوموا بما يجب من التعظيم والتكريم لكلام رب العالمين .
ولقد عمَّت بلاد المسلمين المنشورات والصحف والمجلات

وكثيراً ما تشتمل على آيات من القرآن الكريم في غلافها

أو داخلها لكن قسماً كبيراً من المسلمين حينما يقرأون

تلك الصحف يلقونها ، فتجمع مع القمائم وتوطأ بالأقدام

بل قد يستعملها بعضهم لأغراض أخرى

حتى تصيبها النجاسات والقاذورات ، والله - سبحانه وتعالى -

يقول في كتابه الكريم : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيم ٌ.
فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ . لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ[2] .
والآية دليل على أنه لا يجوز مس القرآن

إلا إذا كان المسلم على طهارة - كما هو

رأي الجمهور من أهل العلم -وفي حديث عمرو

بن حزم الذي كتبه له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

((أن لا يمس القرآن إلا طاهر))[3] .
ويروى عن ابن عمرو : أن النبي - صلى الله عليه وسلم -

قال : ((لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر))[4] .
وروي عن سلمان – رضي الله عنه – أنه قال :

(لا يمس القرآن إلا المطهرون) ، فقرأ القرآن ،

ولم يمس المصحف حين لم يكن على وضوء .
وعن سعد : أنه أمر ابنه بالوضوء لمس المصحف .
فإذا كان هذا في مس القرآن العزيز ، فكيف بمن يضع

الصحف التي تشتمل على آيات من القرآن سفرة لطعامه ،

ثم يرمي بها في النفايات مع النجاسات والقاذورات ؟

لا شك أن هذا امتهان لكتاب الله العزيز وكلامه المبين .
فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحافظوا

على الصحف والكتب ، وغيرها مما فيه آيات

قرآنية أو أحاديث نبوية ، أو كلام فيه ذكر الله ،

أو بعض أسمائه - سبحانه - فيحفظها في مكان طاهر

وإذا استغنى عنها دفنها في أرض طاهرة أو أحرقها
ولا يجوز التساهل في ذلك .
وحيث إن الكثير من الناس في غفلة عن هذا الأمر

وقد يقع في المحذور جهلاً منه بالحكم،

رأيت كتابة هذه الكلمة ؛ تذكيراً وبياناً لما يجب

على المسلمين العمل به تجاه كتاب الله وأسمائه وصفاته

وأحاديث رسوله - صلى الله عليه وسلم -
وتحذيراً من الوقوع فيما يغضب الله ،

ويتنافى مع مقام كلام رب العالمين .
والله - سبحانه - المسئول أن يوفقنا والمسلمين
جميعاً لما يحبه ويرضاه ، وأن يعيذنا جميعاً من شرور
أنفسنا وسيئات أعمالنا
وأن يمنحنا جميعاً تعظيم كتابه وسنة رسوله

- صلى الله عليه وسلم - والعمل بهما ،

وصيانتهما عن كل ما يسيء إليهما من قول
أو فعل ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

[1] سورة الفرقان ، الآية 30 .
[2] سورة الواقعة ، الآيات 77 – 80 .
[3] أخرجه الإمام مالك في الموطأ ، كتاب النداء في الصلاة ، برقم : 419
[4] أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط ، برقم : 3301 .

الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى