بيَّن الإمام النووي رحمه الله حدود الكلام والصمت فقال :
اعلم أنه ينبغي لكلِّ مكلَّفٍ أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام،
إلاَّ كلامًا ظهرت فيه المصلحة، فالسُنة الإمساك عنه، لأنه قد
يجرُّ الكلام المباح إلى حرامٍ أو مكروه .
ورتب الماوردي للكلام شروطًا أربعة إذا استوفاها الإنسان تكلم وإلا فلا؛ وهي :
الشرط الأول : أن يكون الكلام لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر .
الشرط الثاني : أن يأتي به في موضعه، ويتوخَّى به إصابة فرصته .
الشرط الثالث : أن يُقتصَر منه على قدر حاجته .
الشرط الرابع : أن يَختار اللفظ الذي يتكلَّم به .
ولما تكلم الإمام ابن القيم رحمه الله عن خطر اللسان قال :
وأمَّااللفظات فحفظها بألاَّ يُخرج لفظة ضائعة، بل لا يتكلم إلاَّ فيما
يرجو فيه الربح والزيادة في دينه، فإذا أراد أن يتكلّم بالكلمة نظر هل
فيها ربح وفائدة أم لا ؟ فإن لم يكن فيها ربح أمسك عنها،
وإن كان فيها ربح نظر : هل تفوته بها كلمة هي أربح منها فلا يُضيعها بهذه ؟
وإذا أردتَ أن تستدلَّ على ما في القلوب فاستدلّ عليه بحركة اللسان،
فإنه يُطلعك على ما في القلب، شاء صاحبه أم أبى .. قال يحيى بن معاذ :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها .
فاتق الله أخي المسلم في نفسك، واحفظ لسانك من الباطل بجميع أنواعه،
واعلم أنك مسوؤل أمام الله تعالى عما يصدر عنك من أقوال :
" يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " [النور: 24] .

مماقرأت