ان الزعل عن الغيرتضامنا معه دون طلب منه او الاستمالة معه وتمثيله بكل حذافير الزعل والغضب الاعمى امر مرفوض
فالغضب العام مثل غضبنا على حرب غزة امر مشروع ومطلوب لكن غضب لاجل فلان وعلان غير جائز ومكروه
وهذا التضمامن بالزعل لانحبه لانه يمثل ظاهره سلبية سيئة تعم المجتمع وتفتت علاقات الحب والود
الذين كانا سائدين باوساطنا فالتحيز والتعنصر لطرف دون الاخر لهو لامر
يصيب النفوس الهادئة ويشين من اسباب الحب وياتي بعلاقات مستحدثة
متوترة من اصله لامبرر لها والكثير هنا وقفوا ضد كتاباتي اما شخصي يعجزون
فانا غير محتاج لهم ولاهم محتاجين لي وكل مغنيه الله عن الثاني لكن تواحدنا
معا يهدف للفائدة الادبية والتقليد بالحاجة الجيدة والاستفادة من الكتاب
الكويسين ومن اسلوبهمالجميل ومن اخلاقهم الراقية لكن ان نجد تعنصر مع
اخر بسوء نية ووقف مع طرف دون الاخر لايقبله عقل ولامروءة وبهذا فقدت
اقلاما جيدة كانت معي تزدهر فقضى عليها صاحبها دون رضا من قلمه
ففقدنا بذلك ناسا كانت تدعي الطيبة وتظهر المحبة وهي كماعرفت عند الشدائد غير ذلك
وكمابينت ذلك الاحداث التي حصلت هنا حيث اخفى راسه المتلون كالنعامة ويتابعالاحداث بصمت كالامعه
-ï·؛(لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا
أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا.)
اقف مع نفسي واعظاياها بكل لغات الحكمة والعقل والمنطق واستمر اخاطب
نفسي وقلمي ان يستجيب للغة الحوار ونترك الناس لضمائرهم ان كانت ضمائرهم
شغالة وسابقى اكتب حتى ياتي شخص فيحطر اسمي وارتاح من الكتابات بالمنتديات
التي سبق ان مريت بها التي كانت على ملك كل جاهل لايفقه المراد من الالفاظ واللهجة
سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك
فالعلاقات كالزجاج ادناة شيء يكسره فالمحافظة على الزجاج ضروري لتحافظ على دراهمك
مع الفارق بالاقتباس فلايمكن ان نمثل العلاقة بالددينار والدرهم فالعلاقات الرصينة ابقى واجود من الفلوس


بقلمي

ناطق العبيدي معجب بهذا