يقولون دخل الدخيل وسلم
فالدخيل لمايعمل احدهم جريمة بحق اخر يضربه مثلا اويقتل شخص يقوم هذا المجرم يهرب من ارض الحدث ويذهب لاحد البيوت يلوذ به عن الخطر القادم اليه لينجو من المطاردة وكان نظام البادية ان راعي البيت لازم يفك دخيله ويمنع عنه الاذى رغم جرمه ومن لايفك دخيله انسان ساقط تنسلخ عنه الرجوله ولاتؤخذ بناته ولايزوجونه العرب عقوبة شديدة لذلك يستاسد صاحب البيت عن دخيله ويحميه بقوة النظام القبلي ومعروفين بالعرب من يدخل ومن لايدخل فعندنا
مشخول ابا الميخ من عبده من شمر يدخل هن الحق وعن العق وابن سويط ادخل الحثربي م شمر لماجناله جناية ادخله بحيلة قانونية حيث كانت القبائل متعاهده بينها ثلاث قبائل تعاهدو ان يكون بينهم دخيل ويعطلون نظام الدخله في تلك السنة لانهم لاول مرة يجتمعون بمكان واحد
فلما اتى ماجد بعد ارتكاب الجريمة نصا بيت احد الشيوخ فطردوه بسبب المعاهدة ثم دخل على بيت ابن سويط شيخ الظفير فاحتار بامره هل يدخله ام يطرده فارسلت اليه امه وقالت له لاتحتار خله يدخل بيتي وبيتي لم يحضر المعاهدة وبذلك يحق لك ان تدخله على اساس ان هذا البويت لم يحضر المعاهدة وبذلك ادخلوا ماجد وفكوه من اعداءه خطة ولااروع وراي ماكر كسب فيه ابن سويط الثناء والمديح وسموه اههل ة البويت
الان الغى نظام الدولة نظام الدخيل فمن يجرم بحق غيره يطوله النظام بالعقاب


تحياتي

بقلمي