ماهي صغائر الذنوب وكيف تتحول إلى كبائر بالاصرار

ماهي صغائر الذنوب وكيف تتحول إلى كبائر بالاصرار

الصغائر, أو ما يُسمى بمصطلح القرآن الكريم: اللمم, أو ما يُسمى بمصطلح الحديث الشريف: المحقّرات من الذنوب .
الذنوب الصغيرة بالإصرار تتحول إلى كبائر ، الكبيرة كبيرة تعرفونها من اسمها، ولكن الصغيرة إذا أصررنا عليها, أعطت مفعولاً مساوياً للكبيرة، يعني حينما ينقطع عنكَ التيار الكهربائي, ويعود فورا , فإنه يحصلَ انقطاع ، وما سُميت الصغيرةُ صغيرةً, إلا لأنهُ من المُمكن أن تتلافاها في وقتٍ قصير, وفي جهدٍ يسير, قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا كبيرة مع الاستغفار, ولا صغيرة مع الإصرار)).




الذنبُ اليسير إذا استبحتهُ، وإذا استصغرتهُ، وإن لم تُبالِ بهِ, ولم تستغفر منه، ولم تندم على فعلهِ, ولم تُحدّث نفسكَ بالتوبة منهُ, هذا الذنب الصغير هوَ في الحقيقةِ كبيرة من الكبائر, لأنهُ يقطع كالكبيرة, وما دامَ الإنسانُ قُطعَ عن الله عزّ وجل, فحدّث عن مشكلاتهِ ولا حرج.

قال تعالى (إن تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما )وفي الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال (إن المؤمن إذا أذنب ذنبا نكتت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب واستغفر صقل قلبه وإن لم يتب زادت حتى تعلو قلبه )

وكثيرا ما نستهين بصغائر الذنوب، وننسى أنها قد تجتمع على الرجل فتهلكه، وقد انتشر بين الناس كثيرا أن الذنب ما دام صغيرا فلا خوف ولا حمل لهمه فإنه ولا شك ذاهب وهو مكفر بالطاعة. ولا شك أن الذنوب نوعان صغير وكبير، يقول ابن القيم رحمه الله: "الذنوب تنقسم إلى صغائر وكبائر بنص القرآن والسنة وإجماع السلف وبالاعتبار" (مدارج السالكين).


والذنوب الصغيرة بالفعل تكفر بالطاعات وباجتناب الكبائر مع التقوى، قال سبحانه وتعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [النساء: 31]، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رمضان إلى رمضان، والجمعة إلى الجمعة، والصلاة إلى الصلاة مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» (صحيح الجامع)، ومثاله من الأحاديث.

تحول الصّغائر لِكبائر فكما ذكرنا أنّ الله كريم وغفور، ودونَ عَفوِه وكرمِه لن ننال الرّضا فكُلنا خطّاؤون، ولكن يجدُر الإشارة المُهّمة لموضوع هام ونُقطة خطِيرة أنّ هذه الذنوب الصغيرة قد لا تُغتفَر إنْ ارتَكَب المُسِلم عدّة أمور، واستَهان بخُطورة الأمر ومنْ هذه الأشياء:
الإصْرار على ارتِكاب هذه المعاصِي ومنْ أوجَهِها: الإصرار على ارتِكابها وعدَم التّوقف، عدم الاستغفار، ونسيان حديث التوبة للنفس، فكل هذه أوجه للإصرار يجب اجتنابها. الاستِهانة بعِظَم الذنب وإن كان صغيراً، فانت لم تقُم بفعل طيب على أي حال، فالذّنوب ليست كالأخلاق الحميدة بالمُطلَق.



الفرحة واللّذة بارتكاب المعاصي، ففي هذا إصرار منك على ارتِكاب المعصية أيضاً، فلا يجدُر بك إلّا أن تضَع نفسك مع أشرار الناس كما يقول الإمام علي بن أبي طالب "شرّ الأشرار منْ يبتهِج بالشر".

أنْ يأخذَك النّسيان بستر الله لك هذه المعاصي، فقد يظُن أحدَهم، أنه قد ارتكب هذه المعصية بعيداً عن أعين الناس، ولكنه يجهل كل الجهل أن الله الرحيم من شدة رحمته به قد ستره، كي يترك له باباً ورجَعَة له إنْ أرد أن يتوب وينوب لله، فلا تغتّر بسِتر الله لك، ولا تجعلُه أهونْ النّاظرين إليك.


لنتعرف على بعض الهفوات التي يمكن أن تقع فيها :
1-الغضب بالباطل
2-الحقد والحسد والغيرة
3- سوء الخلق كالسب والشتم والمخاصمة
4-سفر المرأة وحدها دون محارم
5-إحراق الحيوان بالنار أو تعذيبه
6- الغش بالبيع
7-النظر للأجنبية (تكرار النظر )
8-الغيبة والنميمة والبهت
9-ايذاء الجار ولو كان غير مسلم
10-الاستهزاء بالغير ولوبالقلب
11-التشبه بالنساء أو العكس
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )