موسوعة شاملة لقصائد وأشعار أمير الشعراء أحمد شوقي..

يا شِبه سيدة البَتو

ل وصورة الملَك الطهور

نسَّى جمالك في الإنا

ث جماَل يوسف في الذكور

زينُ المهود اليومَ أنـ

ـتِ وفي غد زين الخدور

إن الأهلَّة إن سَرَت

سارت على نهج البدور

بأبي جبين كالصبا

ح إذا تهيَّا للسفور

بقيت عليه من الدجى

تلك الخيوط من الشعور

وكرائمٌ من لؤلؤ

زَيَّنَّ مَرجان النحور

سبحان مؤتيها يتا

ثم في المراشف والثغور

تَسقِى وتُسقَى من لعا

ب النحل أو طَلِّ الزهور

وكأن نفح الطيب حو

ل نضيدها أنفاس حور

وغريبة فوف الخدو

د بديعة من ورد جُور

صفراء عند رواحها

حمراء في وقت البكور

قبَّلتها وشممتها

وسقيتها دمع السرور

حكاية الصيَّاد والعصفوره
صارت لبعض الزاهدين صُوَره
ما هزَأوا فيها بمستحقِّ
ولا أرادوا أولياء الحق
ما كل أهل الزهد أهل الله
كم لاعب في الزاهدين لاه
جعلتها شعرا لتلفت الفِطن
والشعر للحكمة مذكان وطن
وخير ما يُنظم للأديب
ما نطقته ألسُن التجريب
ألقى غلام شركا يصطاد
وكل من فوق الثرى صياد
فانحدرت عصفورة من الشجر
لم يَنهَها النهى ولا الحزم زجر
قالت سلام أيها الغلام
قال على العصفورة السلام
قالت صبىٌّ منحنى القناة
قال حنتها كثرة الصلاة
قالت أراك بادىَ العظام
قال بَرتَها كثرة الصيام
قالت فما يكون هذا الصوف
قال لبأس الزاهد الموصوف
سَلىِ إذا جهلت عارفيه
فأبن عبيد والفُضَيل فيه
قالت فما هذى العصا الطويلة
قال لهاتيك العصا سليله
أهُشّ في المرعى بها وأتَّكى
ولا أردّ الناس عن تبرُّك
قالت أرى فوق التراب حَبَّا
مما اشتهى الطير وما أَحبا
قال تشّبهُت بأهل الخير
وقلت أقرِى بائسات الطير
فإن هدى الله إليه جائعا
لم يك قرباني القليل ضائعا
قالت فُجد لي يا أخا التنسُّك
قال ألقُطيه بارك الله لك
فصَلِيَت في الفخ نارَ القارى
ومصرعُ العصفور في المنقار
وهتفت تقول للاغرار
مقالة العارف بالأسرار
إياك أن تغترّ بالزهّاد
كم تحت ثوب الزهد من صياد

ضُربت بالمضاربين الطبول

حيث كل بأمرهم مشغول

كلَّ يوم يمضى غنىّ وجيه

وعلى إثره سرىّ جليل

ويبيع الأثاث من ليس بالمث

رى ولكن حدا به التطفيل

كان من ثروة البلاد قليل

بعد عام يزول ذاك القليل

ذهب النقد والعَقَار جميعا

ياسَراة البلاد أين العقول

لو يكون الغِنَى كما قد زعمتم

كانت الكيمياء لا تستحيل

يِحسدُ البعض بالمكاسب بعضا

حسدا كلكم به مقتول

من يكن يطلب الخراب حثيثا

فالخراب الحثيث تلك السبيل

إن فيها لعبرةً لو عقلتم

ليس بعد الصعود إلا النزول

ليس بين الغنى إلى الفقر إلا

قولة الشؤم من وسيط يقول

مشيئة الله كانت

وجاء خير البنينا

مباركا لأبيه

وآله أجمعينا

الله يلقى عليه

محبة العالمينا

ويجعل الخير فيه

عمرا ودنيا ودينا

ويا ابن عثمان بشرى

بالبكر في الصالحينا

إنا ولدنا وكنا

من قبلكم واجِدِينا

إن الأبوّة عبء

ينوء بالحاملينا

من العناية طورا

الى الرعاية حينا

وسوف نسأل عنها

في العيش أو عابرينا

ربّوه بالله فيما

يشرف المسلمينا

وخرّجوه عليما

وأنشئوه مبينا

وقوّموه كريما

على الزمان معينا

لا يلفظ اللفظ طيشا

ولا يذيل اليمينا

ولا يخون صديقا

ولا يمين قرينا

ولا يصغِّر جنسا

ولا يحقِّر دينا

ويصحب الناس راضـ

ـين عنه أو جاهلينا

لعلم فيهم مفيدا

لعل منهم ثمينا

وأن يكون وفيا

وأن يكون أمينا

وأن يكون بأوطا

نه حِفيًّا ضنينا

فإن أتى كل هذا

حذا مثالك فينا

ليلة الأمس قد ذهبت وما تذ

هب رؤيا أقصها شر رؤيا

ذاك أنى حلمت بالمتنبي

صار في مصر قاضيا أهليا

خيروه فقال طنطا أحب المد

ن في هذه البلاد إليا

فوجدت الصواب في الرأى أنى

أهجر الشعر والقوافي مليا

هو قد بدَّ قائل الشعر ميتا

كيف يلقاه قائل الشعر حيا

وتأملت في مصيبة حفني

يوم للحكم يجلسان سويا

هو عادي كرسيَّ كافور عمرا

هل يصافى لناصف كرسيا

جاءني صاحبي يقول بلاء

كنت والله عن بلاء غنيا

قلت نرجو من ناظر العدل يُص

يه بأسيوط مبعدا منفيا

إن فيها لشاعرا لك حرا

وأراه بالذَّود عنك حرِيا

مُره يمسخ له ولو شطر بيت

قال أخشى انقلاب ذاك عليا

أصبح الصبح زيد صدقي وقالوا

ناصف عاد قاضيا جزئيا

قضى أريحيّ القوم والقوم من همو

فكل لبيب بين جنبيه مأتم

غدا وغدونا والحياة تضمنا

ورحنا وكم من ميِّت لا يقوم

فهل خطب الأبرار بالليل ودّه

فأصبح فيهم راضيا يتنعم

ألا إنما الدنيا نهار وليلة

يذيعان ما تخفى الغيوب وتكتم

ولم ترق منذ الدهر للناس عَبرة

إذا ضحك الباكي بكى المتبسم

أبا يوسف في كل نادٍ مناحة

أرامل تبكى أو عوائل تلطم

تغيّر للاحسان والجود معهد

ونكّر للعرفان والعلم معلم

لئن مت فالإنسان لا بدّ ميت

ولكن رزء الناس بالحرّ مؤلم

وما عاش مجهول المكان محقر

وما مات مرفوع المنار معظم

وما المال إلا غصة فوق غصة

إذا ما سقى المرء القضاء المحتم

وإن الفتى في عيشه ما سعى له

وإن الفتى من بعده ما يقدّم

فما كان عند الناس فالناس ألسن

وما كان عند الله فالله أكرم

سراة بنى مصر طوى الموت حاتما

فهل حاتم من جمعكم يتقدّم

خذوا الخير عنه وافعلوا مثل فعله

فَلَلخَير في الدارين زين ومغنم

أما وعظتكم ميتة زلزلت لها

جوانب مصر والخلائق نوم

أما راعكم نعش حوى ذلك الغنى

وما فيه دينار ولا فيه درهم

ويا أحمد الخيرات إنى ارتجلتها

ودمعي ارتجالا خلف نعشك تسجم

بكيت على الحرّ الهمام وفقده

وهل حيلتي إلا البكا والترحم

وما الشعر إلا رجع حس وخاطر

فمن خانه وجدانه خانه الفم

فخذها رثاء من وفىّ ولوعة

يبثك إياها الفؤاد المكلم

لقد كانت الآمال فيك كثيرة

وهل تنقض الآمال والله مبرم

وما ابنك إلا الخير من صلب خير

فِلم لا يرجى فيه أو يُتوسم

ستعليك ذكرا فوق معن وحاتم

أياد على هذا الأنام وأنعم

يحمى فرنسا فتية

ما منهمو إلا أسامه

حاطوا الحمى الغالي كما

حاطوا من الحق الدعامه

لما أصاروا النوط في

يوم الفخار هو العلامه

كانوا الحمائم قل أن

تحلو من الطوق الحمامه

يا من يذود عن الحمى

نلت العلامة والسلامه

مررنا بالهلال على كريد

وقد ملأ الفضاء بها جمالا

بدوا والركب في شوق إليه

يضئ لنا رُباها والجبالا

فهلل رفقتي واستقبلوه

كما يستقبل الملك احتفالا

فقلت رويدكم هلا ذكرتم

شبيها كان أمس هنا فزالا

فلم أر في وجوه القوم شيئا

ولم أر مدمعا للقوم سالا

فقلت الأمر للمولى تعالى

يصرف ملكه حالا فحالا

لله ريشة صادق من ريشة

تزرى طلاوتها بكل جديد

كست الكتابة في المشارق كلها

حسنا وفكتها من التقييد

تهدى الحسن الخط كل مقصر

وتمدّ في الإحسان كل مجيد

أغلى لدى الكتّاب إن ظفروا بها

من ريشة الألماس عند الغِيد

وألُّذ فوق الطرس إن خطرت به

من ريشة الليثيّ فوق العود

وتكاد تحيى مؤنسا بصريرها

وتقول أيام ابن مقلة عودى

لو لم يكن في الأمر إلا أنها

مصرية لأستوجبت تمجيدي

رأيتُ على صخرة عقربا

وقد جعلت ضربَها ديدنا

فقلت لها إنها صخرة

وطبعَك من طبعها أليَنا

فقالت صدقتَ ولكنني

أردت أعرِّفها من أنا