موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

جَهلٌ مَرامِيَ أَن تَكونَ مُوافِقي

وَشُكوكُ نَفسي بَينَهُنَّ تَعادي

لَيسَ التَكَثُّرُ مِن خَليقَةِ صادِقٍ

فَاِذهَب لِعادِكَ أَستَمَرَّ لِعادي

لَو كانَ لي غَيمٌ لَجادَ بِمائِهِ

مِن غَيرِ إِبراقٍ وَلا إِرعادِ

أَخلِف إِذا أَوعَدتَ غافِرَ زَلَّةٍ

مِن جارِمٍ وَأَنِل بِلا ميعادِ

وَلَقَد غَدَوتُ بِأُمَّةٍ وَبِإِمَّةٍ

قَزميَّتَينِ وَهِمَّةٍ مِن عادِ

وَالجُسمُ يَهوي بِالطِباعِ إِلى الثَرى

وَيَبينُ فيهِ تَكَلُّفُ الإِصعادِ

وَأَخالُ نَفسي حينَ تَفقِدُ شَخصَها

تَلقى الَّذي عَمِلَتهُ قَبلَ مَعادِ

لا تَشرَبَن ماعِشتَ مِن دَمِ أَبيَضٍ

سَبِطٍ وَلا سودٍ يَلُحنَ جِعادِ

دَعَةٌ لِمِثلِكَ تَركُ دَعدٍ لِلنَوى

وَسَعادَةٌ لَكَ هِجرَةٌ لِسُعادِ

لَم تَبلُغِ الآرابَ شِدَّةُ ساعِدٍ

ما لَم يُعِنها اللَهُ بِالإِسعادِ

لا شامَ لِلسُلطانِ إِلّا أَن يُرى

نَعمُ البَداوَةِ كَالنَعامِ الطارِدِ

وَيَكونَ لِلبادينَ عَذبُ مِياهِهِ

مِثلَ المُدامَةِ لا تَحِلُّ لِوارِدِ

وَتَظَلُّ أَبياتٌ لَهُم شَعَريّةٌ

كَبُيوتِ شِعرٍ في البِلادِ شَوارِدِ

وَيَقومُ مَلِكٌ في الأَنامِ كَأَنَّهُ

مَلِكٌ يُبَرِّحُ بِالخَبيثِ المارِدِ

صَنَعُ اليَدَينِ بِقَتلِ كُلِّ مُخالِفٍ

بِالسَيفِ يُضرَبُ بِالحَديدِ البارِدِ

قالوا سَيَملِكُنا إِمامٌ عادِلٌ

يَري أَعادينا بِسَهمٍ صارِدِ

وَالأَرضُ مَوطِنُ شِرَّةٍ وَضَغائِنٍ

ما أَسمَحَت بِسُرورِ يَومٍ فَارِدِ

وَلَو أَنَّ فيها ناظِراً كَالمُشتَري

يُعطي السَعودَ وَكاتِباً كَعُطارِدِ

اللَهُ صَوَّرَني وَلَستُ بِعالِمٍ

لِمَ ذاكَ سُبحانَ القَديرِ الواحِدِ

فَلتَشهَدِ الساعاتُ وَالأَنفاسُ لي

أَنّي بَرِئتُ مِن الغَوِيِّ الجاحِدِ

كُفّي دُموعَكِ لِلتَفَرُّقِ وَاِطلُبي

دَمعاً يُبارِكُ مِثلَ دَمعِ الزاهِدِ

فَبِقَطرَةٍ مِنُ تَبوخُ جَهَنَّمٌ

فيما يُقالُ حَديثُ غَيرِ مُشاهِدِ

خافي إِلهَكِ وَاِحذَري مِن أُمَّةٍ

لَم يَلبَسوا في الدينِ ثَوبَ مُجاهِدِ

أَكَلوا فَأَفنوا ثُمَّ غَنّوا وَاِنتَشوا

في رَقصِهِم وَتَمَتَّعوا بِالشاهِدِ

حالَت عُهودُ الخَلقِ كَم مِن مُسلِمٍ

أَمسى يَرومُ شَفاعَةً بِمُعاهِدِ

وَهُوَ الزَمانُ قَضى بِغَيرِ تَناصُفٍ

بَينَ الأَنامِ وَضاعَ جُهدُ الجاهِدِ

سَهِدَ الفَتى لِمَطالِبٍ ما نالَها

وَأَصابَها مَّن باتَ لَيسَ بِساهِدِ

لا تَبدَأَوني بِالعَداوَةِ مِنكُمُ

فَمَسيحُكُم عِندي نَظيرُ مُحَمَّدِ

أَيَعيثُ ضَوءُ الصُبحِ ناظِرَ مُدلِجٍ

أَم نَحنُ أَجمَعُ في ظَلامٍ سَرمَدِ

كُمهُ البَصائِرِ لا يَبينُ لَها الهُدى

أَو مُبصِرٌ أَبَداً بِعَينَي أَرمَدِ

جَسَدٌ يُعَذَّبُ في الحَياةِ حَسِبتُهُ

مُستَشعِراً حَسَدَ العِظَامِ الهُمَّدِ

إِنَّ السُيوفَ تُراحُ في أَغمادِها

وَتَظَلُّ في تَعَبٍ إِذا لَم تُغمَدِ

مَن لي بِجِسمٍ لا يُحِسُّ رَزِيَّةً

لَكِن يُعَدُّ كَتُربَةٍ أَو جَلمَدِ

رَوحٌ إِذا اِتَّصَلَت بِشَخصٍ لَم يَزَل

هُوَ وَهيَ في مَرَضِ العَناءِ المُكمِدِ

إِن كُنتِ مِن ريحٍ فَيا ريحُ اِسكُني

أَو كُنتِ مِن لَهَبٍ فَيا لَهّبُ اخمُدِ

أَمّا المُجاوِرُ فَاِرعَهُ وَتَوَقَّهُ

وَاِستَعفِ رَبَّكَ مِن جِوارِ المُلحِدِ

لَيسَ الَّذي جَحَدَ المَليكَ وَقَد بَدَت

آياتُهُ بِأَخٍ لِمَن لَم يَجحَدِ

وَأَرى التَوَحُّدَ في حَياتِكَ نِعمَةً

فَإِن اِستَطَعتَ بُلوغَه فَتَوَحَّدِ

أكتُم حَديثَكَ عَن أَخيكَ وَلا تَكُن

أَسرارُ قَلبَكَ مِثلَ أَسرارِ اليَدِ

وَلِكُلِّ عَصرٍ حائِدٌ وَمُقَدَّمٌ

لِلحَربِ يَضرِبُ في جَبينِ الأَصيدِ

فَمَضى يَزيدٌ وَمَخلِدٌ في دَولَةٍ

وَثَنى الزَمانُ إِلى يَزيدَ وَمَزيَدِ

وَتَقارُبُ الأَسماء لَيسَ بِموجِبٍ

كَونَ التَقارُبِ في الفِعالِ الأَزيَدِ

فَالغُمرُ نافى الغَمرَ عِندَ قِياسِهِ

وَالسيدُ غَيرُ مُشابِهٍ لِلسَيِّدِ

وَتُدَيُّرُ الأَوطانِ حُبَّ وَطالَما

قُنِصَ الحَمامُ عَلى الغُصونِ المُيَّدِ

ظُلِمَ الأَنامُ فَناصَ بِيَدَكِ مُفرَداً

حَتّى تُعدُّ مِنَ الرِجالِ البُيّدِ

وَمَتّى رُزِقتَ شَجاعَةً وَبَلاغَةً

أَوطَنتَ مِن رَبعِ العُلى بِمُشَيَّدِ

فَالطَيرُ سَودَدُها الرَفيعُ وَعُزُّها

قُسِما عالى خُطَبائِها وَالصَيَّدِ

وَأذا الحِمامُ أَتى فَما يَكفيكَهُ

نَفرُ الجَبانِ وَلا حِيادُ الحُيَّدِ

وَمُقَيَّدٌ عِندَ القَضاءِ كَمُطلَقٍ

فيما يَنوبُ وَمُطلَقٌ كَمُقَيَّدِ

فَالظَبيَّةُ الغَيداءُ صَبَّحَها الرَدى

أَدماءَ تَرتَعُ في النَباتِ الأَغيَدِ

قَدَرٌ يُريكَ حَليفَ ضَعفٍ أَيِّداً

وَيَرُدُّ قِرنَ الأَيدِ ضِدَّ مُؤَيَّدِ

إِركَع لِرَبِّكَ في نَهارِكَ وَاِسجُدِ

وَمَتى أَطَقتَ تَهَجُّداً فَتَهَجَّدِ

وَإِذا غَلا البُرُّ النَقِيُّ فَشارِكِ ال

فَرَسَ الكَريمَ وَساوِ طِرفَكَ تَمجُدِ

وَاِجعَل لِنَفسِكَ مِن سَليطِ ضِيائِها

أُدماً وَنَزرَ حَلاوَةٍ مِن عُنجُدِ

وَاِرسُم بِفَخّارِ شَرابَكَ لاتُرِد

قَدَحَ اللُجَينِ وَلا إِناءَ العَسجَدِ

يَكفيكَ صَيفَكَ مِن ثِيابِكَ ساتِرٌ

وَإِذا شَتَوتَ فَقِطعَةٌ مِن بُرجُدِ

أَنهاكَ أَن تَلِيَ الحُكومَةَ أَو تَرى

حِلفَ الخَطابَةِ أَو إِمامَ المَسجِدِ

وَذَرِ الإِمارَةَ وَاِتِّخاذَكَ دِرَّةً

في المِصرِ يَحسَبُها حُسامَ المُنجِدِ

تِلكَ الأُمورُ كَرِهتُها لِأَقارِبٍ

وَأَصادِقٍ فَابخَل بِنَفسِكَ أَو جُدِ

وَلَقَد وَجَدتُ وَلاءَ قَومٍ سُبَّةً

فَاِصرِف وَلاءَكَ لِلقَديمِ الموجِدِ

وَلِتَحلَ عِرسُكَ بِالتُقى فَنِظامُهُ

أَسنى لَها مِن لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ

كُلٌّ يَسبَحُ فَاِفهَمِ التَقديسَ في

صَوتِ الغُرابِ وَفي صُياحِ الجُدجُدِ

وَاِنزِل بِعِرضِكَ في أَعَزِّ مَحَلَّةٍ

فَالغَورُ لَيسَ بِمَوطِنٍ لِلمُنجِدِ

كَأَنّي كُنتُ في أَزمانِ عادٍ

أُعاشِرُ آلَ قَيلٍ أَو مُرَيدِ

وَما عَفَتِ الحَوادِثُ عَن شُجاعٍ

فَتَعفو عَن عُتَيبَةَ أَو دُرَيدِ

أُريدُ الآنَ مَغفِرَةً فَإِنّي

أُراقِبُ حَتفَ مُغفِرَةٍ بِرَيدِ

وَإِنَّ صَوارِدَ الأَيّامِ تَأتي

عَلى عِقبانِها وَعَلى الصُرَيدِ

عَجِبتُ لِشارِبٍ بِزُجاجِ راحٍ

دُوَينَ العَقلِ سُدءاً مِن حَديدِ

وَلَم يَحتَج إِلى عَونٍ بِقَطرٍ

وَلَم يَكُ صاحِبَ الأَيدِ الشَديدِ

رَأى شَمسَ المُدامِ تَغورُ فيهِ

وَتَطلُعُ في ذُرى قَدَحٍ جَديدِ

مُقيماً غَيرَ ذي سَفَرٍ تَكَفّا

بِنَدمانيهِ مِن جَمِّ العَديدِ

كَذي القِرنَينِ لَكِن ضَلَّ هَذا

وَيُسَّرَ ذاكَ لِلرَأي السَديدِ