موسوعة شاملة لقصائد وأشعار أمير الشعراء أحمد شوقي..

روّعوه فتولى مغضبا

أعلمتم كيف ترتاع الظَّبا

خُلقت لاهية ناعمة

ربما روعها مر الصَّبا

لي حبيب كلما قيل له

صدَّق القول وزكّى الريبا

كذب العذال فيما زعموا

أملي في فاتِنِي ما كذبا

لو رأونا والهوى ثالثنا

والدجى يرخى علينا الحجبا

في جوار الليل في ذمته

نذكر الصبح بأن لا يقربا

ملء بردينا عفاف وهوى

حفِظ الحسن وصنت الأدبا

يا غزالا أهِل القلب به

قلبي السفح وأحنى ملعبا

لك ما أحببت من حبته

منهلا عذبا ومرعى طيبا

هو عند المالك الأولى به

كيف أشكو أنه قد سُلبا

إن رأى أبقى على مملوكه

أو رأى أتلفه واحتسبا

لك قدّ سجد البان له

وتمنت لو أقلّته الربى

ولحاظ من معاني سحره

جمع الجفن سهاما وظبى

كان عن ذا لقلبي غنية

ما لقلبي والهوى بعد الصبا

فطرتي لا آخذ القلب بها

خلق الشاعر سمحا طربا

لو جلوا حسنك أو غنوا به

للبيد في الثمانين صبا

أيها النفس تجدَّين سدى

هل رأيت العيش إلا لعبا

جربي الدنيا تهن عند ما

أهون الدنيا على من جربا

نلتِ في ما نلت من مظهرها

ومنحت الخلد ذكرا ونبا

أنا في دنياى أوآخرتي

شاعر النيل وحسبي لقبا

أرد الكوثر إلا أنني

لا أرى الكوثر منه أعذبا

شرفا صاحب مصر شرفا

فتً في هذا المقام الشهبا

كيفما ئشت تفرد بالعلى

نسبا آنا وآنا حسبا

أنت إن عد خواقين الورى

خيرهم جدّا وأزكاهم أبا

أُنشر العرفان واجمع أمة

مثلت في العالمين العربا

كل يوم آية دلت على

أن للعلم القُوى والغلبا

لو بنوا فوق السهى مملكة

لوجدت العلم فيها الطنبا

سُلّم الناس إلى المجد إذا

طلبوا سلمه والسببا

ربِّ بالهجرة بالداعي لها

بالذي هاجر ممن صحبا

إجعل العام رضا الإسلام أو

بلغ الإِسلام فيه مأربا

وأجِره منعما من أمم

كان رأسا حين كانوا الذنبا

حكموا فيه وفي خيراته

وغدوا أهلا وأمسى اجنبا

يا مراد الدهر من أعوامه

ما أتى من وفدها أو ذهبا

هو ذا العام وذى أيامه

جددا تهدى السعود القشبا

فز بها واحيَى إلى أمثالها

عدد الساعات منها حقبا

قالوا الخليفة في فاس أحق بها

من فرع عثمان فرع الفضل والجود

فقلت إن صدقت دعواكمو التمسوا

خليفة الله بين الناى والعود

سر الخلافة ما قد بات صاحبه

ما بين مرسى وشلهوب ومحمود

يا مرخيا لهوى النفس العنان أفق

واشفق على رمق باق به تودى

هلا نهاك اتفاق الدولتين غدا

عن اتفاق مع القينات والغيد

أَمَنسُ إلى كم تضل السبيلا

فُتنت وحيرت فيك العقولا

أبحث البراز بهذى البلاد

وكان البراز بها مستحيلا

وتوشك تجعله ديدنا

وتدعو الفضالي إليه فضولا

فلم تخش بالأمس رب اللواء

ولا هِبت رب القوافي خليلا

أمن أجل حادثة تنقضى

بأدنى العتاب تدق الطبولا

وتدعو الشهود إلى الملتقى

وتبعد والخصم عن مصر ميلا

وتطعن مطران في أنفه

وما أنف مطران شيئا قليلا

طعنت الأشم الأبىّ العيوف

الأنوف السميك العريق الطويلا

طعنت الصحافة في أنفها

طعنت الرصيف الحصيف النبيلا

طعنت الجوائب في ربها

ولم تخش جورجي بها أو مشيلا

خليلىَ مطران نلت الشفاء

ولا ذقت بعد لمنس دويلا

فأنت تهز صقيل اليراع

ومنس يهز الحسام الصقيلا

وأنت المقدّم في بعلبك

ومنس المقدّم في أهل لِيلا

ومالك في السيف عند البراز

فبارز رسائله والفصولا

وعلمه كيف يصول اليراع

فتخجل منه الظبا أن تصولا

ويا أنف مطران أنف الإباء

عزاء جميلا وصبرا جميلا

بكت لجراحك عيني دما

وفرض على دمها أن يسيلا

فإن شئت خذ نورها مرهما

وخذ هدبها للتداوى فتيلا

أَمَنسُ إلى كم تضل السبيلا

فُتنت وحيرت فيك العقولا

أبحث البراز بهذى البلاد

وكان البراز بها مستحيلا

وتوشك تجعله ديدنا

وتدعو الفضالي إليه فضولا

فلم تخش بالأمس رب اللواء

ولا هِبت رب القوافي خليلا

أمن أجل حادثة تنقضى

بأدنى العتاب تدق الطبولا

وتدعو الشهود إلى الملتقى

وتبعد والخصم عن مصر ميلا

وتطعن مطران في أنفه

وما أنف مطران شيئا قليلا

طعنت الأشم الأبىّ العيوف

الأنوف السميك العريق الطويلا

طعنت الصحافة في أنفها

طعنت الرصيف الحصيف النبيلا

طعنت الجوائب في ربها

ولم تخش جورجي بها أو مشيلا

خليلىَ مطران نلت الشفاء

ولا ذقت بعد لمنس دويلا

فأنت تهز صقيل اليراع

ومنس يهز الحسام الصقيلا

وأنت المقدّم في بعلبك

ومنس المقدّم في أهل لِيلا

ومالك في السيف عند البراز

فبارز رسائله والفصولا

وعلمه كيف يصول اليراع

فتخجل منه الظبا أن تصولا

ويا أنف مطران أنف الإباء

عزاء جميلا وصبرا جميلا

بكت لجراحك عيني دما

وفرض على دمها أن يسيلا

فإن شئت خذ نورها مرهما

وخذ هدبها للتداوى فتيلا

لله في نصرة اليابان حكمته

لا يُسأل الله عن فعل ولا شان

رأى اليهود أقاموا المال ربَّهمو

وآل عيسى أجلّوه كديان

وقوم أحمد قد ضلوا شريعته

وضيعوا كل إسلام وإيمان

تفرّق الكل في أديانهم شيعا

وأحدثوا بدعا في كل أزمان

فقال أنصر خلقا لا إله لهم

أنا الغنيّ عن العُبّاد سبحاني

لعل إيتو وتوجو والمكاد إذا

راموا الهدى عرفوني حق عرفاني

الخطر الأصفر في اعتقادي
هذا الذي ندعوه بالجراد
كالقوم في اللون وفي المبادي
يسير للغزو على استعداد
ويدخل القرى بلا ميعاد
مجتنب الإبراق والإرعاد
وهمه إن حط في البلاد
طِلاب موت أو دِراك زاد
أبسل من عساكر الميكادي
أجود بالأنفس والأولاد
أفتك بالزرع م الحصاد
معتصم بحبل الاتحاد
فما مشى قط على انفراد
إلا التي من كَلَف مزداد
بدت لمطران بذاك النادى
وعذرها عند اللبيب بادى
هامت بما جدّ من الأمجاد
والعشق في الطير كما العباد
فأقبلت والصبر في نفاد
تسأله أين قِرى الأجواد
فقال ذا طرسي وذا مدادي
خذيهما لا تأخذي فؤادي
ثم اسكني أبا عدى بالوادي

عذال أهل الهوى في الأرض لو جمعوا

رضيت جمعهم من عاذلي بدلا

لو تسأل الأرض عنه كيف تحمله

لقالت الأرض كيما أحفظ الثقلا

يا مذنبا كل يوم نحو مغرمه

أذنب كما شئت قلبي عنك معتذر

ذهبت من عاذل قاس بداهية

فلست تعلم ما تأتي وما تذر

يا عزيزا يسعى لعز الرعايا

فله تجزل الثناء الناس

إن آباءك الكرام بمصر

خير من مدّنوا البلاد وساسوا

تلك آثارهم تدل مدى الدهـ

ـر عليهم كأنهم نبراس

أنت أحييتها وشاهد صدق

بالنوايا الحسان هذا الأساس

ولسان السعود قد قال أرّخ

خير دار بني لنا العباس

يا مليكا شاد فينا

مثل ما شاد الخليل

دمت مشكور المساعي

أيها المولى الجليل

كان إبراهيم يبنى

كعبة للصالحين

ولأنت اليوم تبنى

كعبة للصانعين

فلك القطر دواما

حافظ حق الجميل

فابن يا مولى وشيِّد

دار عز وافتخار

فهي كنز للرعايا

وحياة للديار

وستكسو مصر ثوبا

يبهر الدنيا جميل