موسوعة قصائد واشعار الفيلسوف والشاعر ابو العلاء المعري..

أَيا شَجَرَ العُرا أوسِعتِ رِيّاً

فَقَد جَفَّ العِضاهُ وَلَم تَجُفّي

وَما يَبقى إِذا فَتَّشتَ حَيٌّ

تَخَيُّرُهُ الحَوادِثُ أَو تُنَفّي

لِكافورٍ غَدا الكافورُ زاداً

وَجَفَّت أَبحُرٌ مِن آلِ جُفِّ

وَهَل فاتَ الحتوفَ أَخو هُذَيلٍ

كَأَنَّ مُلاءَتَيهِ عَلى هِجفِّ

أَو العادي السُلَيكُ وَصاحِباهُ

أَو الأَسَدِيُّ كَالصَعلِ الهِزَفِّ

تَجُمُّ جُيوشُها فَيَضِلُّ فيها

فَتىً يَجتابُ صَفّاً بَعدَ صَفِ

تَكَلَّفتَ الوَفاءَ وَحُمَّ يَومٌ

أَراحَ مِنَ التَوافي بِالتَوَفّي

وَدَهري بِالمُغارِ أَغارَ صَبري

وَعَلَّمَني التَعَفُّفَ بِالتَعَفّي

أَما شُغِلَ الأَنامُ عَنِ التَقافي

بِما وَعَدَ الزَمانُ مِنَ التَقَفّي

وَقَد صَدَقَت ظُنونٌ مِن رِجالٍ

تَخَفّوا ما تَوارى بِالتَخَفّي

رَأوا مُتَسَتِّراً عَنهُم بِسُدٍّ

لِيَأجوجَ كَمُستَتِرٍ بِشَفِّ

لَقَد عَجَبَ القَضاءُ لِرَكبِ مَوجٍ

يُقابِلُهُ بِمِزمارٍ وَدُفِّ

وَلَو نالَت عُقابُ اللوحِ لُبّاً

عَداها عَن تَكَفُّئِها التَكَفّي

وَقَد يُغني المُسِفَّ إِلى الدَنايا

تَعَيُّشُهُ مِنَ الخوصِ المُسَفِّ

وَوَطءُ السُفِّ يَحمي الرِجلَ مِنهُ

بَكورُ يَدٍ عَلى ذُرَةٍ بِسَفِّ

وَكَم بُسِطَ البَنانُ فَعادَ صِفراً

وَزارَ الجودُ كَفّاً ذاتَ كَفِّ

وَما رَفُّ الكِعابِ سِوى عَناءٍ

وَإِن عُنِيَت لِمَسواكٍ بِرَفِّ

وَكَم زُفَّت إِلى جَدَثٍ عَروسٌ

وَقَد هَمَّت إِلى عُرُسٍ بِزَفِّ

أَرى دُنياكَ خالَطَها قَذاها

وَأَعيَت أَن يُهَذِّبَها مُصَفّي

بَنوها مِثلُها فَحَلِلتَ مِنها

بِوَهدٍ أَو بِهَضبٍ أَو بِقُفِّ

تَهيجُ صَغائِرُ الأَشياءِ خَطباً

جَليلاً ما سَناهُ بِمُستَشَفِّ

وَإِنَّ القَتلَ في أُحُدٍ وَبَدرٍ

جَنى القَتلَينِ في نَهرٍ وَطَفِّ

وَإِن لَذَّ القَبيحَ غُواةُ قَومٍ

فَإِنَّ الفَضلَ يُعرَفُ لِلأَعَفِّ

وَلَيسَ عَلَيَّ غَيرُ بُلوغُ جُهدي

وَضَيفي قانِعٌ مِنّي بِضَفِّ

إِذا اِستَثقَلتُ أَثوابي وَنَعلي

فَثِقلي في التَجَرُّدِ وَالتَحَفّي

لَعَلَّ مَطيَّةً مِنّي قَريبٌ

فَيَحمِلُ سَيرُها قَدَماً بِخُفِّ

وَما سَلُّ المُهَنَّدِ لِلتَوَقّي

كَسَلِّ المَشرِفيَّةِ لِلتَشَفّي

وَلَيسَ الخَمسُ ضارِبَةً بِسَيفٍ

نَظيرَ الخِمسِ ضارِبَةً بِدُفِّ

أَباغي حَظِّهِ بِقَناً وَخَيلٍ

كَباغيهِ بِمُنوالٍ وَحَفِّ

وَما الجَبَلُ الوَقورُ لِجاذِبيهِ

عَلى العِلّاتِ كَالجُزءِ الأَخَفِّ

وَجِسمي شَمعَةٌ وَالنَفسُ نارٌ

إِذا حانَ الرَدى خَمَدَت بِأُفِّ

أَعَيَّرتِ النِعامَ أولاتُ فَرعٍ

خُلُوَّ الهامِ مِن ريشٍ وَزِفِّ

لَعَلَّ النَبعَ تَثنيهِ اللَيالي

أَخا وَرَقٍ وَنَورٍ مُستَكِفِّ

إِذا ما القائِلُ الكِنديُّ ذَلَّت

لَهُ الأَوزانُ فَاِعتَرِفي بِشِفِّ

فَإِنَّ عُطارِداً في الجَوِّ أَولى

بِأَن يَزِنَ الكَلامَ وَأَن يُقَفّي

وَأَقصي عَن مَآرِبِكَ البَرايا

وَلا يَغرُركَ خِلٌّ بِالتَحَفّي

وَفَذٌّ في مَقاصِدِهِ بَليغٌ

أَحَبُّ إِلَيَّ مِن إِلفٍ أَلَفِّ

لَعَمرُ أَبيكَ ما خالي بِخالٍ

لِشائِمِهِ وَلا شُهدي بِهَفِّ

فَإِن أُعطِ القَليلَ يَكُن هَنيئاً

يَجيءُ المُستَميحَ بِغَيرِ شَفِّ

إِذا وَرَدَ الفَقيرُ عَلى اِحتِياجي

أَغَثتُ لَهيفَهُ بِالمُستَدَفِّ

وَلَو كانَ الكَثيرُ لَقَلَّ عِندي

وَأَهوَنَ بِالطَفيفِ المُستَطَفِّ

عَوى في سَوادِ اللَيلِ عافٍ لَعَلَّهُ

يُجابُ وَأَنّى وَالدِيارُ عَوافي

وَلَيسَ إِذا الحُسّادُ كانَت عُيونَهُمُ

شَوافِنَ لِلداءِ الدَفينِ شَوافي

صَوافِنُ خَيلٍ عِندَ بابِ مُمَلَّكٍ

جُمِعنَ وَما أَوقاتُهُ بِصَوافي

وَسِرُّكَ مِثلُ العِرسِ أَوفَت لِواحِدٍ

وَأَعوَزَها لِلصاحِبينَ تَوافي

وَأَسرارُ بَعضِ الناسِ باتَت لِناظِرٍ

كَأَسرارِ كَفٍّ غَيرِهِنَّ خَوافي

خَواتِمُ أَعمالِ الفَتى إِن بَغى الهُدى

هَدَتهُ وَإِلّا فَالهُمومُ ضَوافي

وَأَعمارُنا أَبياتُ شِعرٍ كَأَنَّما

أَواخِرُها لِلمُنشِدينَ قَوافي

إِذا حَسُنَت زانَت وَإِن قَبُحَت جَنَت

أَذىً وَهَواً فيما يَسوءُ هَوافي

نَوى فِيَّ باغٍ ما يَضِرُّ وَدونَهُ

خُطوبٌ لِإيجابِ الحُقودِ نَوافي

وَكَم طالِبٍ وافى وَقَد شارَفَ الغِنى

سَوافِيَ ريحٍ فَاِنثَنى بِسُوافِ

طَوافِيَ دُرٍّ يَمنَحُ الجَدُّ أَهلَهُ

بِرِفقٍ فَيَغني عَن سُرىً وَطَوافِ

حَوى في رَخاءٍ وادِعٌ فَضلَ نِعمَةٍ

عَداها مُكِلٌ وَالرِكابُ حَوافي

فاءَ لَكَ الحِلمُ فَاِلهَ عَن رَشَإٍ

خالَطَ مِنهُ عَرفُ المُدامَةِ فا

وَاِبكِ عَلى طائِرٍ رَماهُ فَتىً

لاهٍ فَأوهى بِفِهرِهِ الكَتِفا

أَو صادَفَتهُ حِبالَةٌ نُصِبَت

فَظَلَّ فيها كَأَنَّما كُتِفا

بَكَّرَ يَبغي المَعاشَ مُجتَهِداً

فَقُصَّ عِندَ الشُروقِ أَو نُتِفا

كَأَنَّهُ في الحَياةِ ما فَرَعَ ال

غِصنَ فَغَنّى عَلَيهِ أَو هَتَفا

غَرَّكَ سودُ الشَعَراتِ الَّتي

في الوَجهِ مِنّي وَأَنا الدالِفُ

كَلَفَتني شيمَةَ عَصرٍ مَضى

هَيهاتَ مِنكَ العُصرُ السالِفُ

وَقَد سَئِمنا زَمَناً مُؤذِياً

أَروَحُ مِن سالِمِهِ التالِفُ

يَحلِفُ لا أَبّقى عَلى واحِدٍ

وَبِرٌّ في إيمانِهِ الحالِفُ

ما لي رَأَيتُكَ مُعرِضاً

فَاِسمَع إِذا نَطَقَ الحَصيفُ

الدَهرُ لَيسَ بِمُنصِفٍ

وَالعَيبُ يَستُرُهُ النَصيفُ

وَالأَرضُ أُمُّ بَرَّةٌ

وَالسَهمُ عَن غَرَضٍ يَصيفُ

إِنّا شَتَونا فَوقَها

وَلَعَلَّنا فيها نَصيفُ

فَاِلبَث وَحيداً لا وَصي

فَةَ في ذَراكَ وَلا وَصيفُ

تَأَذّى الأُصولُ الثابِتا

تُ فَيُحسَدُ الغُصنُ القَصيفُ

زَعَموا بِأَنَّهُمُ صَفَوا لِمَليكِهِم

كَذَبوكَ ما صافَوا وَلَكِن صافوا

شَجَرُ الخِلافِ قُلوبُهُم وَيحٌ لَها

غَرَضي خِلافُ الحَقِّ لا الصَفصافُ

فَتَبارَكَ اللَهُ الَّذي هُوَ قادِرٌ

تَعيا وَتَقصُرُ دونَهُ الأَوصافُ

الظُلمُ أَكثَرُ ما يَعيشُ بِهِ الفَتى

وَأَقَلُّ شَيءٍ عِندَهُ الإِنصافُ

مُنِعَت مِنَ القِسمِ الحُقوقُ كَأَنَّها

رَجَزٌ تَهافَتَ مالَهُ أَنصافُ

وَعُنوا فَقالَ الشافِعيُّ وَمالِكٌ

وَأَبو حَنيفَةَ قَبلُ وَالخَصّافُ

الناسُ مِثلُ الماءِ تَضرُبُهُ الصَبا

فَيَكونُ مِنهُ تَفَرُّقٌ وَتَأَلُّفُ

وَالخَيرُ يَفعَلُهُ الكَريمُ بِطَبعِهِ

وَإِذا اللَئيمُ سَخا فَذاكَ تَكَلُّفُ

قَد يُحسَبُ الصَمتُ الطَويلُ مِنَ الفَتى

حِلماً يُوَقَّرُ وَهُوَ فيهِ تَخَلُّفُ

نَرجو مِنَ اللَهِ الثَوابَ مُجازِياً

وَلَهُ عَلَينا في القَديمِ تَسَلُّفُ

رَدَدتُ إِلى مَليكِ الحَقِّ أَمري

فَلَم أَسأَل مَتى يَقَعُ الكُسوفُ

فَكَم سَلِمَ الجَهولُ مِنَ المَنايا

وَعوجِلَ بِالحِمامِ الفَيلَسوفُ

أَلَم تَرَ أَنَّ جِسمِيَ فيهِ فَضلٌ

وَجِسمَكَ قَد أَضَرَّ بِهِ الشُسوفُ

تُطَيِّبُ جاهِداً وَتُعِلُّ دوني

فَما أَغناكَ أَنَّكَ فَيلَسوفُ

كَأَنَّكَ في يَدِ الأَيّامِ مالٌ

وَكُلُّ المالِ عَن قَدَرٍ يَسوفُ

وَأَحسِبُ أَنَّنا إِبلٌ رَذايا

أَجَدُّ وَراءَها حادٍ عَسوفُ

أَسِفتُ لِفائِتٍ وَسَلَوتُ عَنهُ

وَهَل مِثلي عَلى ماضٍ أَسوفُ

لَقَد عِشتُ الكَثيرَ مِنَ اللَيالي

وَلَم أَرقُب مَتّى يَقَعُ الكُسوفُ

فَهَل لِطَوالِعِ الأَقمارِ عَقلٌ

فَتَعلَمَ حينَ يُدرِكُها الخُسوفُ

أَتَسمَعُ أَو تُعايِنُ أَو تُعاني

بِلاءً أَو تَذَوُّقُ أَو تَسوفُ

صَدَقتُكَ صاحِبي لا مالَ عِندي

وَقَد كَثُرَ الضَيافِنُ وَالضُيوفُ

أُناسٌ في أَكُفِّهِم عِصِيٌّ

وَقَومٌ في أَكُفِّهِم سُيوفُ

دَراهِمُهُم نَقِيّاتٌ وَلَكِن

نُفوسُهُمُ إِذا كُشِفَت زُيوفُ

وَما في الأَرضِ مِن شِربٍ كَريمٍ

يُسَرُّ بِوَردِهِ الصادي العَيوفُ