ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها.


علوم القرآن _إبليس والشيطان في القرآن الكريم

قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها.


إضافة رد
#1  
قديم 03-09-2021, 01:37 PM
انثى برائحة الورد متواجد حالياً
Morocco     Female
SMS ~
Awards Showcase
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل : 08-02-2020
 فترة الأقامة : 1510 يوم
 أخر زيارة : اليوم (01:08 AM)
 المشاركات : 129,278 [ + ]
 التقييم : 102476
 معدل التقييم : انثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي علوم القرآن _إبليس والشيطان في القرآن الكريم



ورَد ذِكر إبليس في القرآن الكريم في إحدى عشرة آية من آيات القرآن الكريم[1]، بينما ورد ذكر الشيطان على جهة الإفراد والجمع في ثمانٍ وثمانين آية[2].


والقرآن وهو يستعمل هذين اللَّفظين يعطي لكلِّ لفظ دلالته؛ فنرى النصوص التي تحدَّثَت عن إبليس تَذكر إبليس على أنه علَم لذلك المتمرِّد الذي عصى ربَّه، وتذكر الطبيعة التي خُلق منها، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى ﴾ [البقرة: 34]، وقال تعالى: ﴿ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ﴾ [الأعراف: 11]، وقال تعالى: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر: 31].


وفي بيان أصل خِلقته قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴾ [الكهف: 50].


أمَّا النصوص التي ذكرَت الشيطان، فذكرَته على أنَّه وصف لإبليس، ووصفَت به كذلك كلَّ من سلك مسلكه كما أشَرنا في أثناء التفريق بين إبليس والشيطان، والنصوص حذَّرَت من الشيطان وعداوته لبني آدم ومداخله على بني آدم.


فالنصوص التي تحدَّثَت عن الشيطان كان الحديث فيها مركزًا على العموم على كل من سلَك طريق الشيطنة، سواء أكان اللَّفظ على جهة الإفراد أو الجمع.


قال تعالى: ﴿ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ﴾ [البقرة: 36]، وقال تعالى: ﴿ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ﴾ [البقرة: 168]، وقال تعالى: ﴿ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [آل عمران: 36]، وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا ﴾ [النساء: 38].


وعلى جهة الجَمع قال تعالى: ﴿ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ﴾ [البقرة: 102]، وقال تعالى: ﴿ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ﴾ [الأنعام: 71]، وقال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ﴾ [الأنعام: 112]، وقال تعالى: ﴿ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ﴾ [الأنعام: 121]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 27].


وهكذا الكثير من النُّصوص الأخرى التي بيَّنَت حقيقة الشيطان، وحذَّرَتنا منه، وأمرتنا باستفراغ الجهد لمعاداته، وبيَّنَت أنَّه عدو لدود[3].


وتحسن الإشارة - هنا - إلى الاستعمال الخاطئ لمصطلَح الشيطان عند الناس؛ بحيث لم يَعد بمقدور المسلم العادي أن يتَّخذ موقفًا واقعيًّا محسوسًا من الشياطين وأضاليلهم، وصار محرجًا للمسلم المثقَّف أن يتطرَّق لمناقشة عمَل الشياطين وآثارها؛ لما يرى في ذلك من إمكانية الوقوع في شرك الخُرافة أو الاتِّهام بالتفكير الخرافي.


إنَّ القرآن كما لاحظنا يطلِق لفظ (الشيطان) على المنشطن؛ أي: المنحرف الضالِّ من قصد وإصرار[4]، والشيطان في القرآن كما لاحظنا من النصوص السابقة وغيرها قسمان: الأول؛ هو الشيطان الجنِّي الذي لا يُرى ولا يُسمع من البشر العاديين متمثلًا في إبليس وذرِّيته، وقد ذَكر القرآن هذا النَّوع في معرض تعريفه بعناصر الوجود المحيط، وتفاعل الإنسان معها، ويخبِر أن هذا الشيطان الجنِّي ضعيف الكيد والتدبير، وأنَّ عمله في الغالب بين بني جنسه.


والنوع الثاني: هو الشيطان الإنسي الذي ينشطن؛ أي: ينحرف عن قَصد وإصرار عن منهج الله، ويتبنَّى منهاجًا مضادًّا في الفِكر والسلوك، ويجعل من الانحراف والضَّلال فِكرًا صائبًا، وعملًا صالحًا، وإنجازًا حضاريًّا متقدمًا، ثم يكرِّس حياته وجهودَه للدعوة إلى هذا الانحراف والضَّلال وإشاعتهما؛ وهذا هو المعني بالصراع مع الإنسان في محاولة صَرفه عن الطَّريق القويم.


إنَّ عداوة الشيطان التي بيَّنها القرآن لنا تتركَّز على شياطين الإنس أكثر من شياطين الجن، وهذا ما أكَّده الحديث النَّبوي أيضًا؛ فعن أبي ذَر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذَر، تعوَّذ من شياطين الإنس والجن))، فقلت: وللإنس شياطين؟! قال: ((نعم، شرٌّ من شياطين الجن))[5].


إذًا، التركيز الصَّحيح هو على شياطين الإنس؛ لأنَّ هذا التصوُّر الذي قدَّمه القرآن الكريم والحديث النَّبوي للشيطان سيَجعل هناك شيطانَ الفكر، وشيطان التربية، وشيطان الثقافة، وشيطان الآداب، وشيطان الفنون، وشيطان الإعلام، وشيطان الإباحية، وشيطان الأزياء، ومن أحبَّ أحدًا من هؤلاء الشياطين أو قلَّده، فهو وليٌّ له، وهم أولياء له؛ باعتبار أن لكلِّ هؤلاء اهتمامات مشتركة تعمل في الاتجاه المضاد للإسلام وأخلاقياته[6].


هذا الفهم للشَّيطان هو الذي يَنبغي أن يَسود، وعلى ضوئه يجِب تصحيح المفاهيم التي سادَت في عصور الجمود والاستبداد، والتي انحرفَت في فهم الشيطان، وغاصت في الغيبيات بحثًا عن شياطين الجن التي لا تُرى ولا يُحس لها أثَر، وشغلَت تفكير الناس بذلك حتى انتهَت بكثير منهم إلى الوسوسة والجنون؛ لذلك يجِب أن نعيد تَصحيح مفاهيمنا على ضَوء القرآن الكريم والسنَّة النبوية.


والسؤال الذي يطرح نفسه هو: ما الحِكمة من عدِّ شياطين الإنس شرًّا من شياطين الجن؛ كما يقرِّر الحديث النبوي الذي مرَّ ذكره؟
الجواب: هو ما يوجِّه إليه قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾ [النحل: 98 - 100].


إنَّ القراءة ممارسة فكريَّة، ينبغي أن يَسبقها ابتعاد عن كلِّ المفاهيم الضالَّة والمشكِّكة حول النَّص القرآني؛ فالشيطان الجنِّي مَخلوق خَفي، لا فاعلية له إلَّا في بيئات الظُّلم والفساد والفاحشة، التي تسهل عملَه على إيقاع البشر في المعاصي؛ تمامًا كما لا تعمل الجراثيم والفيروسات إلَّا في بيئات التلوُّث والقذارة التي تيسِّر لها التكاثر والفَتك بالأصحَّاء؛ لذلك لا سلطان للشَّيطان في بيئات الإيمان بالله وتطبيقاته النَّظيفة، وإنما سلطانه حين (يتولَّاه) المنشطنون من البشَر، و(يشركون) به، و(يؤمنون) بالضلال الذي يريده، و(يهاجرون) إلى تطبيقات هذا الضَّلال، و(يجاهدون) لتلويث البيئة العامَّة بهذه الفواحش، و(يؤوون) روَّادها، ويسبغون عليهم المالَ والجاه والمكانة الوظيفيَّة، ويجتهدون في نصرتها وحراستها[7].


هل علمنا الآن لماذا كان شياطين الإنس أشرَّ مِن شياطين الجن؟ إذًا، هذا الفهم هو الذي يَنبغي أن يَسود حول الشَّيطان.


وبقيَت قضية أرى من الضروري أن أشير إليها؛ وهي ذات صِلة بما سبَق الحديث عنه، هذه القضيَّة متمثلة في أنَّ أمَّتنا الإسلامية في زَمانها الجديد قد بُليَت بأبناء يَحملون رايات التنوير، وينتسب بعضهم إلى علوم الدِّين، ممَّن حاولوا التوفيق بين الإسلام وبين أوضاع مختلفات من إفرازات الحضارة الأوربية الحديثة والمعاصرة، في مجال الأفكار والفلسفات؛ كما في مجال العلوم والتجارب، وكان المنحنى الأبرز في ذلك الجهد، هو محاولة (عقلَنة الدلالات الإسلامية) حسب ظن هؤلاء وفهمهم، ومن ثمَّ أتوا على الكثير من المعاني الإسلامية الكبرى، ممَّا ثبَت في كتاب الله أو سنَّة رسوله، ليحاولوا تأويلها تأويلًا متعنتًا؛ لكي يضفوا على دلالتها معاني (عقلانية) تستسيغها الحضارة الحديثة[8].


وعلى الرغم من الخطأ المبدئي في هذا المنحنى؛ أعني: (الانحراف الشرعي) في التعامل مع نصِّ الوحي، إلَّا أن الأمر الذي نشير إليه في هذا السِّياق أنَّ هذا المنحى الجديد قد أضرَّ بالإسلام وقضيَّته على صَعيد الواقع الدعوي، ولم يحقِّق أدنى فائدة ممَّا زعموها لوجهتهم الجديدة؛ فقد باعَد هذا المنحى التفسيري بين العقل الإسلامي وبين مدركات دينه الصحيحة، في حين لم يقرب العقل الأوربي خطوة من مدارات الوَحي الإلهي والإسلام، وكان الحديث عن (الشيطان في القرآن الكريم أحد الوجوه التطبيقية لهذا المنحى التفسيري المنحرف؛ حيث راح بعضهم يُنكِر وجودَه بطريق غير مباشر؛ عن طريق وصفه بأنه "رمز معنوي" لقوى الشرِّ)[9]، وآخرون قالوا: (هو تَعبير عن وساوس النَّفس)، وغير ذلك من بدع الفِكر وطرائف التأويل التي لا تَليق بحال بمجال البحث والتعرُّف على كتاب الله وأصول الديانة.


وكان من مآلات هذا التفسير المنحرِف ما سبق أن ذكَرناه قبل أسطر؛ من أنْ خفَّ احتِفاء بعض المسلمين بمسألة (الشيطان)، وأصبحَت دلالات آيَة جليلة مثل قول الحق تعالى: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾ [فاطر: 6]، أصبحت مشوشة وغير مَفهومة، والأكثر خطورة أنها غير ذات مَردود عَملي في سلوك المسلم، ممَّا أورث ويورث المزالقَ والمهالِك والمنكرات؛ لأنَّ إحساس المسلِم بحقيقة وجود الشيطان، يجعل مَعنى (الصِّراع) معه حافزًا لصموده أمام الفِتَن والشهوات وطرائقِ الباطل، فإذا غاب هذا الإحساس، غاب إدراك مَعنى الصِّراع، وغاب معه أو ضَعُف الصُّمود أمام هذه المكايد الشيطانية.


إن ألفاظ القرآن الكريم ذات دلالات محدَّدة، ومفاهيم واضحة، لا تلد شيئًا من هذه الصور الغريبة التي ولَّدها منها أصحاب الشَّطحات الخياليَّة، مدَّعو التعقل في الفهم.


والإسلام في بنائه للعقلية المسلمة قد راعى بناءَ مفاهيم الألفاظ، قال تعالى: ﴿ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [فصلت: 3]، وفي صحيح البخاري: أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال لأحَد أصحابه، وهو البراء بن عازب، وهو يعلِّمه دعاء النوم: ((آمنتُ بكتابك الذي أنزلتَ، وبنبيِّك الذي أَرسلتَ))، فقال البراء: "ورسولك الذي أَرسلتَ" فقال النَّبي الكريم صلى الله عليه وسلم: ((قل: ونبيِّك الذي أرسلتَ))[10].


وهذه ليست أخطَر ممَّا نحن بصدده من تَحريف للكثير من دلالات المفاهيم الإسلامية بدعوى التعقُّل والعقلانيَّة؛ إنَّها والله الفوضوية والتملُّص من معاني هذا الدِّين، ومدخل من مداخل الشيطان على هؤلاء العقلانيين.


هذا ما أردتُ الإشارةَ إليه بين يدي ذِكر الشيطان في القرآن، وسيتَّضح الأمر أكثر عند عَرضنا لصور صِراع الشيطان مع الإنسان.

[1] ينظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم - محمد فؤاد عبدالباقي، ص (134).

[2] المصدر نفسه، ص (382 - 383).

[3] ينظر: روح المعاني ج (15)، ص (94)، والسنن الإلهية في الحياة الإنسانية - د. شريف الشيخ صالح ج (1)، ص (121).

[4] ينظر: جامع البيان - الطبري - ج (1)، ص (49)، وتفسير ابن كثير ج (1)، ص (52).

[5] أخرجه أحمد في مسنده ج (5)، ص (178)، والنسائي في الصغرى ج (8)، ص (275)، كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من شر شياطين الجن والإنس.

[6] ينظر: أهداف التربية الإسلامية - د. ماجد عرسان الكيلاني - مؤسسة الريان - بيروت - لبنان - 1419هـ - 1998م، ص (348 - 349).

[7] ينظر: أهداف التربية الإسلامية - د. ماجد عرسان الكيلاني - ص (350).

[8] من هؤلاء صادق جلال العظم في كتابه نقد الفكر الديني - طبعة دار الطليعة للطباعة والنشر - بيروت، ص (81)، وما بعدها؛ فقد كان متجرِّئًا في التهجم على العقلية المسلمة والتشكيك في ثوابتها؛ ذلك أنه أسمى فصلًا من كتابه الذي ملأه بالتهجم على ثوابت الدِّين: أسماه "مأساة إبليس"، وأظهر إبليس كأنَّه ضحية الطاعة للأمر الإلهي، وليس التمرُّد عليه، وملأ كتابه بهرطقات باطلة لا يقوم عليها دليل سوى نُقول من مقالات باطنيَّة، إنَّ هؤلاء يلتقون جميعًا في الدعوة إلى عقلنة المصطلحات الإسلامية والانبِهار بالحضارة الغربية، وكأنَّ من سبقونا لم يَحملوا لواء العقلنة في فَهمهم لنصوص القرآن الكريم؛ نعم، لقد أصاب الأمَّةَ فترةٌ من الركود والجمود، ولكن ذلك لم يَمنع أن تظلَّ الدلالات القرآنيَّة ثابتة وواضحة وبيِّنة، فليتهم أعملوا عقولهم في العودة إلى المصطلحات القرآنيَّة الواضحة الدلالة، لا الانبهار بالغرب والطَّعن في العقل المسلم.

[9] ينظر: تفسير المنار ج (1)، ص (281 - 284).

[10] أخرجه البخاري، كتاب الوضوء، باب فضل من بات على الوضوء ج (1)، ص (97).





رد مع اقتباس
قديم 03-15-2021, 08:45 AM   #2


ذيب الجنوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1878
 تاريخ التسجيل :  07-01-2021
 أخر زيارة : 08-29-2021 (09:24 AM)
 المشاركات : 3,946 [ + ]
 التقييم :  1210
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Aliceblue
افتراضي



يعطيك العافية على هذا الابداع
سلمت يمناك ولاعدمنا جديدك المميز
لك مني أجمل التحيات


 

رد مع اقتباس
قديم 03-16-2021, 12:55 PM   #3


انثى برائحة الورد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (01:08 AM)
 المشاركات : 129,278 [ + ]
 التقييم :  102476
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



حقا أسعدني
مروركم الأنيق
على متصفحي
طبتم و طابت ليلتكم
ودعواتي لكم بكل خير


 

رد مع اقتباس
قديم 03-16-2021, 12:58 PM   #4


عبيرالشوق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1847
 تاريخ التسجيل :  23-09-2020
 أخر زيارة : 06-26-2023 (10:31 PM)
 المشاركات : 1,302 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي


 

رد مع اقتباس
قديم 03-16-2021, 02:23 PM   #5


نهيان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : اليوم (06:02 AM)
 المشاركات : 171,838 [ + ]
 التقييم :  6617978
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://up.dll33.com/uploads/1583332746623.gif
لوني المفضل : Azure
افتراضي



جزاك الله بخير الجزاء والجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك


 

رد مع اقتباس
قديم 03-17-2021, 12:36 PM   #6


انثى برائحة الورد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (01:08 AM)
 المشاركات : 129,278 [ + ]
 التقييم :  102476
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



سلمتم وسلمت خطواتكم
كم أسعدني حضوركم وثنائكم
تحياتي


 

رد مع اقتباس
قديم 03-17-2021, 09:37 PM   #7


عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي


 

رد مع اقتباس
قديم 03-17-2021, 09:45 PM   #8


كُـيرازْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1889
 تاريخ التسجيل :  22-02-2021
 العمر : 14
 أخر زيارة : 12-22-2023 (01:45 AM)
 المشاركات : 23,512 [ + ]
 التقييم :  9881
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkviolet
افتراضي



طرحَ عَذب ..!!
أختيآر أنيق وحضور صآخب
سلة من الوردَ وآنحناءة شكر لسموك


 

رد مع اقتباس
قديم 03-18-2021, 12:26 PM   #9


انثى برائحة الورد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (01:08 AM)
 المشاركات : 129,278 [ + ]
 التقييم :  102476
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



اشكركم على الثناء وطيب كلماتكم
ربي ما يحرمنى من هذا الحضور الراقي


 

رد مع اقتباس
قديم 03-19-2021, 07:56 PM   #10


خ ــــــــــــالد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1806
 تاريخ التسجيل :  05-05-2020
 أخر زيارة : 07-02-2023 (01:59 AM)
 المشاركات : 22,435 [ + ]
 التقييم :  8248
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي



جزاك الله خير
وأحسن إليك فيما قدمت
دمت برضى الله وإحسانه وفضله


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009