ظ†ظ†طھط¸ط± طھط³ط¬ظٹظ„ظƒ ظ‡ظ€ظ†ظ€ط§


{اعلانات منتديات سكون القمر ) ~
 
 
   


۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


البتر في دين الله

|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


إضافة رد
#1  
قديم 01-22-2025, 08:06 PM
عطيه الدماطى غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 2044
 تاريخ التسجيل : 05-01-2023
 فترة الأقامة : 770 يوم
 أخر زيارة : 02-11-2025 (07:50 PM)
 العمر : 56
 المشاركات : 868 [ + ]
 التقييم : 251
 معدل التقييم : عطيه الدماطى is a jewel in the roughعطيه الدماطى is a jewel in the roughعطيه الدماطى is a jewel in the rough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي البتر في دين الله



البتر في دين الله
البتر في المعنى المعروف بين الناس هو القطع والشائع بين الناس أنواع منه :
الأول أن ألبتر هو العقيم الذى لا ينجب
الثانى بتر أعضاء المجرم سواء كان سارق أو تسبب في بتر أعضاء لأخر
الثالث البتر الطبى نتيجة مرض معين مثل السكر أو الاصابة بالقيح القاتل
وقد وردت كلمة واحدة من الجذر بتر في كتاب الله وهى :
ألأبتر وذلك في سورة الكوثر وفيها بين الله لنبيه (ص) أنه أعطاه الكوثر والمقصود وهبه الخير الكثير وهو الوحى أى الحكمة مصداق لقوله سبحانه:
" ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا "
وأمره الله أن يصلى لربه والمقصود أن يطيع وحى إلهه وبين ذلم بلفظ أخر وهو أن ينحر والمقصود:
أن يطيع وحى الله
كما بين لرسوله(ص) أن شانئه هو الأبتر والمقصود أن مبغضه وهو كارهه وهو نفسه الكافر برسالته هو المعاقب في القيامة والمقصود :
المعذب في النار
وفى المعنى قال سبحانه :
"إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر"
وقد تعددت في التفاسير روايات وأقوال تتعارض فيما بينها فيمن قال عن النبى (ص)الأبتر فتجد في تفسير البحر المحيط أبى حيان ألأندلسى أن القائل أبو جهل حيث قال في ج 8 ص520:
" وقال ابن عباس : لما مات إبراهيم ابن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ) خرج أبو جهل إلى أصحابه فقال : بتر محمد ، فأنزل الله تعالى : ) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الاْبْتَرُ )."
وفى تفسير الجامع لأحكام للقرطبى ج20 ص222 القائل العاص بن وائل حيث قال :
"أي مبغضك وهو العاص بن وائل وكانت العرب تسمى من كان له بنون وبنات ثم مات البنون وبقى البنات : أبتر فيقال : إن العاص وقف مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يكلمه فقال له جمع من صناديد قريش : مع من كنت واقفا فقال : مع ذلك الأبتر وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله بن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكان من خديجة فأنزل الله جل شأنه : إن شانئك هو الأبتر أي المقطوع ذكره من خير الدنيا والآخر"
وفى نفس التفسير القائل عقبة بن أبى بن معيط في الصفحة التالية 223 في نفس الجزء:
"إن شانئك هو الأبتر يعني بذلك أبا جهل وقال شمر بن عطية : هو عقبة بن أبي معيط وقيل : إن قريشا كانوا يقولون لمن مات ذكور ولده : قد بتر فلان فلما مات لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إبنه القاسم بمكة وإبراهيم بالمدينة قالوا : بتر محمد فليس له من يقوم بأمره من بعده فنزلت هذه الآية
وفى نفس التفسير نجد القائل عيرهم وهوقريش ككل في نفس الصفحة ص223:
"قيل : إنه جواب لقريش حين قالوا لكعب بن الأشرف لما قدم مكة : نحن أصحاب السقاية والسدانة والحجابة واللواء وأنت سيد أهل المدينة فنحن خير أم هذا الصنيبر الأبيتر من قومه قال كعب : بل أنتم خير"
وكل هذا الاختلاف المتعارض يؤكد أن تلك المعانى وهى الحديث عن عقم الرجل أو انجابه بنات لا علاقة لها باللفظ القرآنى لأن الرجل أنجب بمات وبنين والبنين كلهم لم يبلغوا مبلغ الرجال كما قال سبحانه :
" ما كان محمد ابا أحد من رجالكم "
وفى الفقه تناول أهل الفقه البتر في مواضع :
الأول البتر كعقاب وذلك كما في السرقة حيث تبتر اليدين في السرقة كما قال سبحانه :
" والسارقة والسارقة فاقطعوا أيديهما "
وكذلك كما في حد الحرابة حيث تقطع رجل ويد معاكسة في الاتجاه كما قال سبحانه :
"إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم أو أرجلهم من خلاف"
الثانى البتر كقصاص كما قطع رجل أحدهم فتقطع رجله ومن قطع أذن أحدهم تقطع أذنه كما قال سبحانه :
"وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص"
والمقصود هنا البتر المتعمد وليس البتر الخطأ كما في الحوادث كحوادث السيارات وما شابهها
الثالث القطع الطبى لمنع سريان المرض إلى بقية الجسم والمرض الموصوف في الفقه كمثال هو :
الآكلة
وهو ما يسمونه الغرغرينا وباللغة العربية :
التهاب اللفافة الناخر أو آكلة اللحوم
وهو مثال لوجود أمراض أخرى كمرض السكرى ومرض السرطان او حوادث تحطم العظم تحطم شبه تام لا يرجى منه إصلاح
وهذا البتر واجب لمنع الحرج وهو الأذى عن بقية الجسم فهو من باب قوله سبحانه :
" وما جعل عليكم في الدين من حرج "
والأعضاء التى تقطع من الإنسان يجب دفنها عند أهل الفقه
والرأى هو إن وصل الطب لتركيب تلك الأعضاء في أجسام أخرين بدلا من تحولها لتراب فالاستفادة من الأعضاء المقطوعة الصالحة واجبة وهى في الجنايات لأناس من المعاقين أو المرضى فيجوز ذلك من باب العلاج حيث يتم إزالة الحرج وهو الضرر عن البعض من باب قوله سبحانه :
" وما جعل عليكم في الدين من حرج "
وتناول أهل الفقه البتر في الحيوان في مسائل :
الأول بتر عضو والحيوان حى وهو أمر محرم فلا يجوز في الحيوان وهو الأنعام سواء ذبحه ككل لأن ذلك تعذيب للحيوان وهو أمر محرم
والجزء المبتور يعتبر ميتة وليس لحم للأكل عقاب لمن بتره للأكل إن كان هو مالكه وإن كان مالكه غيره فيجب على القاضى تغريمه ثمن الحيوان إن مات نتيجة هذا البتر أو تغريمه ثمن هذا الجزء مع علاج الحيوان على حسابه كما في قصة اتلاف الغنم للزرع التى حكم فيها داود(ص) وسليمات والتى قال سبحانه فيها :
"وداود وسليمان إذ يحكمان فى الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا أتينا حكما وعلما"
والمعنى من أتلف شىء عليه إصلاحه
الثانى بتر عضو أو أكثر من الحيوان نتيجة حادث ما وفيه يتم تعويض صاحب الحيوان عما تلف إن لم يعفو عن المتسبب في الحادث
ويلحق بهذا الموضوع بتر وهو قطع الأشجار وقد بين الله أنها لا تقطع إلا لمنفعة سواء حربية أو غير حربية وهو قوله سبحانه :
"ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين"
وهى إذا قطعت اتلافا لها من قبل البعض يتم فيها التغريم والتعويض




رد مع اقتباس
قديم 01-22-2025, 08:13 PM   #2


نهيان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : اليوم (06:33 AM)
 المشاركات : 179,854 [ + ]
 التقييم :  6620027
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 Awards Showcase
لوني المفضل : Azure

Awards Showcase

افتراضي



جزاكـ الله بخير الجزاء والجنه


 

رد مع اقتباس
قديم 01-22-2025, 10:54 PM   #3


ضي القمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1715
 تاريخ التسجيل :  05-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (01:48 AM)
 المشاركات : 34,098 [ + ]
 التقييم :  154343
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
 Awards Showcase
لوني المفضل : Lightcoral

Awards Showcase

افتراضي



بارك الله فيك وفي جلبك القيم
جعله المولى في موازين اعمالك ونفع بك
دمت بحفظ الله


 

رد مع اقتباس
قديم 01-25-2025, 01:28 PM   #4


ناطق العبيدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2036
 تاريخ التسجيل :  21-11-2022
 العمر : 36
 أخر زيارة : يوم أمس (02:45 PM)
 المشاركات : 5,296 [ + ]
 التقييم :  358
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 Awards Showcase
لوني المفضل : Blue

Awards Showcase

افتراضي




كالعادة الجميل يكون أين ما كنت بحبرك أيها الراقي فكرا
ممنون لك على ما قدمت لنا ....وكل ما يحتويه الموضوع
دمت بهذا العطاء المميز الهادف
تقديري وسلامي لك


 

رد مع اقتباس
قديم 01-25-2025, 09:23 PM   #5


عازفة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1774
 تاريخ التسجيل :  18-03-2020
 أخر زيارة : 02-11-2025 (12:33 PM)
 المشاركات : 12,133 [ + ]
 التقييم :  35233
 Awards Showcase
لوني المفضل : Cadetblue

Awards Showcase

افتراضي



جزاك الله كل خير
طرح رائع
يعطيك العافية على هذا الابداع
سلمت يمناك ولاعدمنا جديدك المميز


 

رد مع اقتباس
قديم 01-26-2025, 03:49 PM   #6


ملكة الحنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1158
 تاريخ التسجيل :  28-08-2016
 أخر زيارة : 02-11-2025 (06:15 AM)
 المشاركات : 21,012 [ + ]
 التقييم :  11985
 الدولهـ
Saudi Arabia
 SMS ~
 Awards Showcase
لوني المفضل : Blueviolet

Awards Showcase

افتراضي



شكرا للطرح



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:49 AM

أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @ دروس الفوتوشوب @ تنسيق وتزيين المواضيع @ ۩۞۩{ركن الكاتب خلف الشبلي}۩۞۩ @ ۩۞۩{قسم المقالات الغيرحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة الاديبة روزانا السعدى}۩۞۩ @ ذوي الاحتياجات الخاصة @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا