العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي ﷺ.

#1 02-01-2024, 11:24 PM

العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صل الله عليه وسلم.

الله عزوجل أنزل آيات من سورة التوبة تفضح المنافقون .
فأحس المنافقون أنه سيكشف النقاب عنهم ولم يبقى إلا أن يذكرهم بأسماءهم وأسماء آباءهم*....
وكان هنالك 12 منافق وعلموا أن للنبي صلى الله عليه وسلم موقف و شأن مع المنافقين بعد نزول هذه الآيات*فأتمروا ليلاً واتفقوا على أن يقتلوا النبي ﷺ غيلة وكان ﷺ من سنته إذا كان متجهاً إلى غزوة يسير في طليعة الجيش في المقدمة .
أما إذا كان راجعاً من غزوة يسير في آخر الجيش
ويقول : *خلوا ظهري للملائكة وسيروا بين يدي .*
يمشي آخر الجيش ويكون حوله بعض أصحابه رضي الله عنهم فقالوا: نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام .
وكان النبي ﷺ لطبيعة الحر يحب السير ليلاً و يستريح نهاراً قالوا : نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام ثم نختلط بين الناس في الظلام فلا يعلم أحد من قتله ومن إغتاله.
أطلع الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم على مؤامرتهم*وكان يبعد عن المدينة مسيرة يوم وليلتين ....
"لأن الليلة تسبق اليوم يعني هذه الليلة المقبلة ثم يوم غد والليلة التي سيدخل فيها المدينة إن شاء الله تعالى
فلما أطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على مؤامرتهم .
أراد أن يكشفهم حتى لا يلام فيهم*....
فلما إنطلق للسير ليلاً أقبل على وادٍ متسع يسير فيه الجيش*
وكان على يمين هذا الوادي طريق ضيق يقال له العقبة .
"الطريق الذي فيه صعود حاد ثم ينحدر يقال له عقبة"
فأمر ﷺ "حذيفة بن اليمان" رضي الله عنه وكان يقود ناقة النبي ﷺ أمره أن ينادي في الجيش*...
*إن رسول الله ﷺ يأمركم أن تسلكوا الوادي .*
*وإنه آخذٌ في العقبة "أي سيصعد العقبة" وحده فلا يتبعه أحد ، فإن الوادي أيسر لكم وأسهل*.*
فهمس المنافقون بعضهم لبعضٍ وقالوا هذه فرصتنا ...
"يعني لن يخالفه احد من أصحابه رضي الله عنهم
سيسلكون الوادي ، وسيسلك النبي صلى الله عليه وسلم العقبة وحده ، ومعه حذيفة رضي الله عنه يقود ناقته"
قالوا : هذه فرصتنا نتبعه ثم نزحمه في الطريق فنلقيه عن ناقته في الوادي فيتردا ثم نختلط بين الناس فلا يعلم كيف مات فيقولوا عثرت به ناقته .
النبي ﷺ أطلعه الله تعالى بكل هذا عن طريق الوحي*
فسلك النبي ﷺ العقبة وكان معه إثنان من أصحابه فقط .
"حذيفة بن اليمان" رضي الله عنه يقود ناقة النبي ﷺ .
"وعمار بن ياسر" رضي الله عنه كان خلف ناقة النبي صل الله عليه وسلم. لأنها عقبة حادة كان يلتقط بعض المتاع إذا سقط .
فلما كان الليل وكان النبي ﷺ في وسط العقبة تلثم المنافقون حتى يتخفوا تماماً .
والوقت ليل وفي أول شهر*
فالليل ظلام دامس"
تلثم المنافقون وتبعوا النبي ﷺ في العقبة*.....
فلما كانوا على قرب منهم أحس بهم ﷺ وكان من عادته لا يلتفت*....
"لا يلتفت كما يفعل الناس برأسه .
فكان إذا أراد أن يلتفت ﷺ إلى الوراء وقف واستدار إستدارة كاملة بجسده .
والآن هو على الناقة لا يمكنه الإستدارة"
فقال : *من القوم يا حذيفة ؟؟*
*لقد قلت لا يتبعني أحد .*
فلما علموا أن النبي ﷺ قد أحس بهم أسرعوا بالسير وراء النبي صلى الله عليه وسلم
فجفلت الناقة التي يركبها النبي ﷺ واهتز بعض متاع النبي ﷺ فسقط بعض متاع النبي ﷺ كالسوط وآلة الوضوء وبعض ما يحتاجه في الركوب ....
سقط بعض متاعه ولكن الله ثبته على راحلته فلم يؤذى*
فترك خطام الناقة حذيفة رضي الله عنه وأخذ محجناً يضرب وجوه رواحلهم وهويقول: دونكم دونكم يا أعداء الله ورسوله .
وأخذ عمار بن ياسر رضي الله عنه أيضاً يدافع عن النبي ﷺفخاف المنافقون وانهزموا وانحدروا سريعاً إلى الوادي واختلطوا في الناس*.
فقال النبي ﷺ : *اعرفتهم يا حذيفة ؟؟*
قال: لا والذي بعثك بالحق ولكني عرفت بعض رواحلهم .
العرب عندهم فراسة في معرفة الرواحل يقولون ناقة شهباء يقولون ناقة حمراء حمر النعم يقولون ناقة دهماء وهكذا .
قال . عرفت بعض رواحلهم .
قال *أتعلم ماذا كانوا يريدون ؟؟*
قال :لا والذي بعثك بالحق .
قال *عزموا على أن يلقوا رسول الله من على راحلته حتى يقتل ثم يختلطون بين الناس فيقولون عثرت به ناقته .*
ومضى النبي ﷺ وسار حتى أتم العقبة ثم انحدر إلى الوادي*.
وكان قد إنتهى الليل وقارب الفجر*....
فامر أن يعرس الناس "يعرس أي أن يستريحوا ويناموا"
حتى كان الفجر ....
فصلى بهم رسول الله ﷺ الفجر في أرض برحة "واسعة"
ثم إستقبل الناس بوجهه ثم أمر حذيفة رضي الله عنه أن ينادي من منكم تبع النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة ؟
فلم يتكلم أحد
فقال النبي ﷺ :
*إن في اصحابي اثنا عشرة منافقاً قد تبعوا محمد رسول الله في هذه الليلة إلى العقبة وعزموا أن يلقوه عن ناقته ثم يزعموا أنه قد عثرت به ناقته ، ولكن هموا بما لم ينالوا*لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط*.*
*منهم ثمانية منافقين من إثنا عشر اللهم أرميهم بالدبيلة*.*
قالوا : وما الدبيلة يا رسول الله ؟
قال *سراج من نار يظهر بين أكتافهم حتى ينجم من صدورهم .*
المرض المعروف بلغة عصرنا حزام الناري قد يصيب الإنسان في وسطه أو بين كتفيه"
نسأل الله تعالى السلامة و العافية.
فوثب "أسيد بن حضير" وهو من سادة الأنصار وعقبي ممن بايع النبي ﷺ يوم العقبة وكان أحد النقباء
فقال أسيد رضي الله عنه بأبي وأمي أنت يا رسول الله .
أطلعنا عليهم ما دام الله قد أطلعك فلتقم كل عشيرة إلى صاحبها فتضرب عنقه فلا يطالب به أحد*.
فقال النبي ﷺ *لا يا أسيد *.*
قال : فداك أبي وأمي أطلعنا عليهم .
فوالذي بعثك بالحق لا تقوم من مقامك حتى تكون رؤوسهم بين يديك*.
فقال له النبي ﷺ *إني أكره أن يقول الناس إن محمداً قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله تعالى بهم أقبل عليهم يقتلهم
فقال : يا رسول الله هؤلاء ليسوا بأصحابك .
فقال رسول الله *أليس يظهرون الشهادة .*
ثم أخبر النبي ﷺ "حذيفة بن اليمان*." رضي الله عنه
فقال *يا حذيفة سأطلعك على أسماءهم وأسماء آباءهم ولكن اكتم عليهم ذلك*.*
*حتى تنصح من يلي أمركم بعدي ، بأن لا يركن إليهم ولا يوكل إليهم أمرا*.*
"وهذه نبوة لحذيفة رضي الله عنه بأنه سيطول عمره"
فذكرهم النبي ﷺ لحذيفة*رضي الله عنه...
وكما قلنا في الجزء السابق
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكشف النقاب عن المنافق بغية ثلاثة أمور : *
١ - رجاء أن يحسن إسلامه فيحقق الله في النبي ﷺ من قوله .
*وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ .*
٢ - من أجل أن لا يؤذي أقاربهم من الصحابة رضي الله عنهم من ذوي الإيمان. *
٣ - حتى لا يخرجوا من صفوف المسلمين علانية وينضموا إلى العدو . فيكثر عدد أعدائنا
ولكن جاء الأذن من الله عزوجل أن يكشف النقاب عن كل واحد منهم إذا مات المنافق :
قال تعالى:
*وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ..*
فكان ﷺ إذا مات منافق لا يصلي عليه ﷺ .
فإذا قربت جنازته في المسجد للصلاة عليه وأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم عن إسمه : *
قال النبي ﷺ : *صلوا على صاحبكم .*
و يخرج النبي ﷺ من المسجد ولا يصلي عليه .
فإذا رأى الصحابة ذلك علموا أن هذا الميت كان منافقا ومات على نفاقه*....
فبعد أن يموت فلما يعد لنا أي مطمع في الأسباب الثلاثة التي ذكرناها*.
١- مات فلا نرجو حسن إسلامه .مات على نفاقه .
٢- بعد الموت ماذا سيضر أهله وأقاربه مات على النفاق مثله كمثل من مات مشركا من قبل*.
٣ - مات فلن يكثر الأعداء *.
إنطلق ﷺ حتى إذا كان على مقربة من المدينة .
وكان من سنته ﷺ لا يدخلها ليلاً أبداً... صلى الله عليه وسلم.