ننتظر تسجيلك هـنـا



{ (إعْلَاَنَاتُ سُكُون الْقَمَر الْيَوْمِيَّةَ   ) ~
     
     
   



عدد مرات النقر : 505
عدد  مرات الظهور : 13,362,585
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ نصائح وإرشادات ومواضيع مميزه تضئ حياتك الزوجيہَ وتسعد أسرتك


خزانة الأسرار الزوجية

نصائح وإرشادات ومواضيع مميزه تضئ حياتك الزوجيہَ وتسعد أسرتك


إضافة رد
#1  
قديم 01-19-2021, 01:44 PM
انثى برائحة الورد غير متواجد حالياً
Morocco     Female
SMS ~
Awards Showcase
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل : 08-02-2020
 فترة الأقامة : 395 يوم
 أخر زيارة : اليوم (12:40 PM)
 المشاركات : 74,239 [ + ]
 التقييم : 48071
 معدل التقييم : انثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

Awards Showcase

افتراضي خزانة الأسرار الزوجية



حفظ الأسرار أدب إسلامي وأخلاقي عام،
والأسرار الزوجية أشد خصوصية عن أي أسرار أخرى،
سواء كانت تلك الأسرار خاصة
بالعلاقة الزوجية أو بمشكلات البيت، وإفشاء الأسرار
بدون دافع قهري من شأنه أن شيجهض الولاء للأسرة
عامة وللحياة الزوجية خاصة ويزرع الشكوك والظنون
وانعدام الثقة، كما أن طيران المشكلة خارج البيت يعني
استمرارها واشتعال أوارها، خصوصاً إذا وصلت
إلى أهل أحد الزوجين فلن يكون الحكم عادلاً في الغالب
لأنهم يسمعون من طرف واحد، وقد تأخذهم
الحمية تجاه ابنهم أو ابنتهم.
قال تعالى: {فالصالحات قانتات حافظات
للغيب بما حفظ الله} [النساء:34] هذا كله خبر،
ومقصوده الأمر بطاعة الزوج والقيام بحقه في ماله
وفي نفسها في حال غيبة الزوج. فقوله تعالى
(فالصالحات) أي من النساء التي يؤدين حقوق الله تعالى
بطاعته وطاعة رسوله –صلى الله عليه وسلم-
وحقوق أزواجهن من الطاعة والتقدير والاحترام (قانتات)
أي مطيعات لله في أزواجهن (حافظات للغيب)
الغيب: خلاف الشهادة، أي حافظات لمواجب الغيب،
إذا كان الأزواج غير شاهدين لهن، حفظن ما يجب
عليهن حفظه في حال الغيبة من الفروج والأموال
والبيوت (بما حفظ الله) أي بحفظ الله إياهن
وعصمتهن بالتوفيق لحفظ الغيب فالمحفوظ
من حفظه الله، أي لا يتيسر لهن الحفظ إلا بتوفيق الله.
أو المعنى: بما حفظ الله لهن من إيجاب
حقوقهن على الرجال، أي عليهن إن يحفظن حقوق الزوج
في مقابلة ما حفظ الله لهن حقوقهن على أزواجهن
حيث أمرهم بالعدل عليهن وإمساكهن
بالمعروف وإعطائهن أجورهن، فقوله بما حفظ
الله يجري مجرى ما يقال: هذا بذاك، أي في مقابلته
وجعل المهايمي الباء للاستعانة حيث قال:
مستعينات بحفظه مخافة أن يغلبن عليهن
نفوسهن وإن بلغن من الصلاح ما بلغن.
وفي سياق الكلام ما يشير إلى محذوف يفهم ضمنا
وذلك أن الثناء عليهن من قبل الله تعالى يستوجب
من الرجل إكرام المرأة الصالحة والإحسان إليها والرفق بها لضعفها (1)
وفي الحديث الشريف قال –صلى الله عليه وسلم-:
( خير النساء من تسرك إذا أبصرت، وتطيعك إذا أمرت،
وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك ) (2) ‌قال المناوي:
ومن فاز بهذه فقد وقع على أعظم متاع الدنيا وعنها
قال في التنزيل {قانتات حافظات للغيب} قال داود عليه السلام:
"مثل المرأة الصالحة لبعلها كالملك المتوج بالتاج المخوص
بالذهب كلما رآها قرت بها عيناه، ومثل المرأة السوء
لبعلها كالحمل الثقيل على الشيخ الكبير". ومن حفظها
لغيبته أن لا تفشو سره، فإن سر الزوج قلما سلم من
حكاية ما يقع له لزوجته لأنها قعيدته وخليلته (3)
وقال –صلى الله عليه وسلم-: ( إذا صلت المرأة خمسها
وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، دخلت الجنة ) (4)
ومن حفظ السر عدم نشر ما يكون بين الزوجين
متعلقا بأمور الجماع ونحوه، وقد ثبتت أحاديث
في تحريم ذلك منها قوله –صلى الله عليه وسلم-:
( إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها )
(5) وقوله –صلى الله عليه وسلم-: ( هل منكم رجل
إذ أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره
واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم. قال: ثم يجلس
بعد ذلك فيقول: فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا
ثم أقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث؟
فسكتن. فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها
وتطاولت لرسول الله –صلى الله عليه وسلم-
ليراها ويسمع كلامها فقالت: يا رسول الله! إنهم
ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟
إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة
فقضى حاجته والناس ينظرون إليه) (6) ‌
وقد نقل الغزالي رحمه الله رواية عن بعض
الصالحين أنه أراد طلاق زوجته، فقيل له: ما الذي يريبك فيها؟
فقال: العاقل لا يهتك سر امرأته،
فلما طلقها قيل له: لم طلقتها ؟ فقال: مالي وامرأة غيري.
وقال جرير يرثِي امرأته في عفافها ومحافظتها على حديثه:
كانَت إذا هَجَرَ الخَليل فِرَاشَهَا --- خَزْنَ الحَدِيثِ وعفَّت الأسرارِ (7)

دوافع وأسباب
الحامل لأحد الزوجين على ذكر أمور الجماع
ومتعلقاته قد يكون أحد الأسباب الآتية:
ضعف وازع الحياء. الفراغ. مخالطة قرينات السوء.
كثرة الاجتماعات النسائية سواء بسبب الوظائف أو سمر الجلسات
العائلية الخاصة. الجهل بالحكم الشرعي. الغفلة عن الآثار السلبية
المترتبة على هذا الأمر. القنوات الفضائية التي كانت سبباً
مباشراً في بث الجرأة لدي الكثير مما يعرض فيها من مشاهد
ساقطة وأغان وكلمات بذيئة. حب الاستطلاع لدى البعض.
ظن بعض النساء أنهن بخوضهن في هذا الموضوع
يكتسبن قلوب من حولهن ممن لديهن ميل إليه. اعتقاد
البعض أنه مجال مفتوح للحصول على ما تود من معلومات
وحقائق تخص الموضوع. قلة الإنكار وضعف جانبه من قبل
الحاضرات غير المحبذات له. عدم طرح المواضيع الهادفة
والمسابقات المتنوعة وتوجيه كلمات النصح وغيرها
من وسائل الدعوة في مجالس النساء.

آثار سلبية

الوقوع في المحظور الشرعي إذا كان الحديث شخصياً صريحاً.
تشجيع النفوس المريضة على متابعة الأفلام الهابطة
والأغاني الماجنة. إشغال المجالس بسفاسف الأمور.
الكذب والتلبيس بسبب كثرة الكلام في الموضوع والتمادي فيه
. خسارة الأموال التي تدفع كأجرة لرسائل الجوالات
التي يكثر تداولها. تضييع الوقت فيما لا ينفع ولا يفيد
بل ضرره أكثر من نفعه. إيقاد نار الغيرة في قلوب المستمعات
وربما أدى ذلك إلى إثارة المشاكل الزوجية.
جرح مشاعر المرأة التي ليس لديها زوج
(الأرملة، المطلقة، العزباء). انتشار النصائح
التي قد لا تصلح للكل مما يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه.
الخوف من الإصابة بالعين إذا كان الحديث شخصياً.
الخشية من وصول كلام الزوجة إلى زوجها مما يؤدي
إلى إثارة حنقه عليها. سقوط هيبة المتحدثة في
هذه الأمور المنافية للحياء. تأثر الفتيات إما بكره الزواج
والخوف من مسئولياته أو أن ينزع الحياء منهن. تأثر الأطفال
بما يسمعون وذلك أن البعض يخوض في الموضوع
بحضرتهن وربما دفعهم ذلك لأمور سيئة.

الضرورة تقدر بقدرها

يجوز إفشاء أسرار الزوجية في حالات
الضرورة كالاستفتاء والعلاج، وكل يقدر بقدره
وفي الأمر تفصيل فإفشاء أسرار الزوجية على أقسام:
• ( القسم الأول ) أن تكون هذه الأسرار فيما يتعلق
بأمور الاستمتاع بين الزوجين, ووصف التفاصيل الراجعة
إلى الجماع وإفشاء ما يجري من المرأة من قول
أو فعل حالة الوقاع. فهذا الحديث فيه حالتين:
- الحالة الأولى: إذا كان الحديث بلا حاجة فلا يجوز الكلام
فيها في المجالس للأحاديث السابقة، قال الإمام النووي معلقا:
" وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه
وبين امرأته من أمور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك
وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل ونحوه فأما
مجرد ذكر الجماع فإن لم يكن فيه فائدة
ولا إليه حاجة فمكروه لأنه خلاف المروءة " (8)
- النوع الثاني: إن كان الحديث فيها لإثبات حق أو رفع ظلم ..
كأن تكون أمام القاضي أو من اتفقا على أن يكون المصلح
بينهما فتنكر المرأة نكاح الزوج لها وتدعي عليه العجز عن
الجماع أو نحو ذلك فهذا لا بأس بالحديث فيه لما روي
أن رجلاً ادعت عليه امرأته العنة فقال: والله يا رسول
الله إني لأنقضها نقض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة
ولم ينكر عليه –صلى الله عليه وسلم- (9)
وروى أن النبي –صلى الله عليه وسلم-
قال لأبي طلحة: (أعرستم الليلة ) (10)
• ( القسم الثاني ) إن كانت الأسرار فيما عدا ذلك فهو أيضاً على أحوال:
- الحالة الأولى: إن كان الحديث في وصف الأزواج خِلقياً
فلا يجوز لقوله –صلى الله عليه وسلم-: ( لا تباشر المرأة المرأة
فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها ) (11) والمحذور نفسه موجود
عند النساء فإذا استغرقت المرأة في وصف زوجها وجماله
وبهائه قد يحدث في نفوس الحاضرات ما لا تحمد عقباه من الحسد ونحوه.
- الحالة الثانية: إن كان الحديث في وصف الأزواج
خُلقياً فهو بين أمرين: الأول: إن كان الحديث ذماً:
كوصفه بالبخل أو الجهل أو الغلظة فهذا لا يجوز
إلا إذا كان على سبيل الشكاية لمن يريد الإصلاح
كالقاضي ونحوه لأنها من الغيبة والغيبة كما هو
معلوم ذكرك أخاك بما يكره وهي محرمة.
الثاني: إن كان الحديث مدحاً: فهذا على حسب المصلحة
إن كان في الحديث عن صفاته منفعة فلا بأس
وإلا فلا خوفاً من ترتب المفاسد.
فإن قال قائل: حديث أم زرع وكلام النسوة في أزواجهن
فقد دار حديثين مدحاً وذماً في الأزواج والنبي
–صلى الله عليه وسلم- لم ينكر ذلك مما يدل على جواز
الحديث في مثل هذه الموضوعات؟

والجواب من وجوه:

أولاً: أن الحديث جاء على هيئة الخبر، فالنبي
–صلى الله عليه وسلم- كان يسمع ما تقول عائشة
–رضي الله عنها- عن حال هؤلاء النسوة
المجهولات وما دار بينهن من الحديث.
ثانياً: القاعدة تقول «لا غيبة لمجهول» فالنساء
لا يُعرفن وكذا الأزواج لا يُعرفون فهنا انتفى المحذور
ذكر النووي في شرح مسلم: قال " قال المازري:
قال بعضهم: وفيه أن هؤلاء النسوة ذكر بعضهم
أزواجهن بما يكره، ولم يكن ذلك غيبة لكونهم لا يعرفون
بأعيانهم أو أسمائهم، وإنما الغيبة المحرمة أن يذكر
إنساناً بعينه، أو جماعة بأعيانهم، قال المازري
وإنما يحتاج إلى هذا الاعتذار لو كان النبي
–صلى الله عليه وسلم- سمع امرأة تغتاب
زوجها وهو مجهول فأقر على ذلك ..
وأما هذه القضية فإنما حكتها عائشة عن نسوة
مجهولات غائبات، لكن لو وصفت اليوم
امرأة زوجها بما يكرهه، وهو معروف عند السامعين
كان غيبة محرمة فإن كان مجهولا لا يعرف
بعد البحث فهذا لا حرج فيه عند بعضهم




 توقيع : انثى برائحة الورد



رد مع اقتباس
قديم 02-04-2021, 05:53 PM   #2


الصورة الرمزية شايان
شايان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1716
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (10:49 AM)
 المشاركات : 92,045 [ + ]
 التقييم :  78900
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 SMS ~


أنوثتي ليست ثرثرة دلال ..
ولا عطراً رخيصاً يشتهيه الرجال
أنوثتي شخصية ساحرة
احتار في وصفها دواوين الشعراء
والأحبة والخلان ..
لوني المفضل : Blue

Awards Showcase

افتراضي



موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

لك خالص حبي وأشواقي

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا

اعذب التحايا لك

لكـ خالص احترامي


 
 توقيع : شايان






رد مع اقتباس
قديم 02-06-2021, 03:26 PM   #3


الصورة الرمزية انثى برائحة الورد
انثى برائحة الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (12:40 PM)
 المشاركات : 74,239 [ + ]
 التقييم :  48071
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet

Awards Showcase

افتراضي




إليكم امتنان دائم و كل الورد
أنرتم المتصفح و إشرق معكم السعد


 
 توقيع : انثى برائحة الورد




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فعالية ومسابقة توقع مباريات الدوريات العالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ۩۞۩{ سكون للجوالات والإتصالات }۩۞۩ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفن والمشاهير }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفن والفنانين والسينما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الإدارة والإداريين }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون الماسنجر والتوبيكات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون عالم السيارات }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ الآيفون والجلكسي @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأنمي والكاريكاتور }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{وطني الحبيب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون العلوم الطبيعية }۩۞۩ @ English Forum @ Teaching English/QUOTE @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأشغال اليدوية والتدبير المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مجيد الجنابي }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الحمل والامومة}۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ ذوي الأحتياجات الخاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ورشة تنسيق المواضيع @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2021 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009