رحلةُ المؤمنين إلى الجنة

	بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقواْ اللهَ حقَّ تُقَاتِهِ وَ لَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُم مُسْلِمُونَ ﴾ [آلعمران : 102]. ﴿يَآ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَـا رِجَالًا كَثِيرًا وَ نِسَآءً وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾[النساء : 1] ﴿ يَآ أَيُّهَا الَّذِي ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَ قُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب:70– 71] المؤمنون يكونون على قسمين , كما هم في الدنيا قبل ذلك , المؤمنون اتَّبعواْ و المؤمنون ابتدعواْ , و المؤمنون تمسَّكُواْ , و المؤمنون تهتَّكُواْ , و المؤمنون سمعواْ وَ أطاعواْ , و المؤمنون سمعواْ و عصواْ , و المؤمنون غيّرواْ و بدَّلُواْ , و المؤمنون ثبتواْ على الحق , و المؤمنون صالحون , و المؤمنون طالحون , و المؤمنون شاكرون لله ذاكرون لله, و المؤمنون غافلون ناسون لله ربِّ العالمين , فسنذكر في مقامنا هذا حالَ المؤمنين عند الإرتحال مِنْ هذه الحياة إلى الحياة الأخروية , المؤمنون الذين تمسَّكُواْ بدينهم حتى لاقَوْاْ ربَّهم , فإِنَّ هذا الصنف مِنَ المؤمنين , قد جعل اللهُ له كلَّ خيرٍ منه , و برٍ و إحسانٍ و إكرام و إنعامٍ و قَبُولٍ , و مُلكٍ و أعطاءٍ و تفضُّلٍ وَ كرم , فلقائُهم بِرَبِّهم , وانْتقالهم مِنْ هذه الحياة , إنما يُعتبر إنتقالاً مِنْ كلِّ ما يُؤذِي إلى كلِّ خيرٍ و ساعدةٍ و نعيمٍ , فحالُ هذه الصنف عند سكرةِ الموت أنَّه يُبَشَّرُ , بماذا ؟ قال ربُّنا في كتابه الكريم : ﴿ يَآ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْـمُطْمَئِنَّةُ * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جنتي﴾[الفجر: 27 - 30], هذه البشارةُ مِنَ اللهِ للعبد و هو مُفارِقٌ لهذه الحياة , يُبَشَّرُ بأن أمامَه الجنة تَنْتَظِرُهُ و بأنه ممن أُعِدَّ له الرضوان , و إذا كان هذا الصنف يُـحْمَلُ إلى القبور , فقد جاء في البخاري و غيرِه مِنْ حديث سعيد الخذري أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : ((إنَّ الرجالَ إذا احتملواْ الجنازةَ و وضعُوها على أعناقهم , إنْ كانتْ صالحةً قالتْ : قدّموني ! قدّموني )) تريد التعجيلَ بها إلى رضوان اللهِ , لأنَّها قد بُشِّرتْ فاطمأنتْ على مُستقبلها , و مِنْ حديث أبي هريرةَ أيضاً عند النسائي : (( إن كانتْ صالحةً , قالتْ : قدّموني , قدّموني )) يعني إلى القبر , إلى ما أُعِدَّ لها مِنَ النعيم , فإذا سكن المؤمنُ قبرَه , فبَعْدَ أَنْ تأتيه أو يأتيهُ الملكان يُثبِّته اللهُ عند ذلك , فيُجِيبُ يُفْلِحُ , فيُمدُّ له في قبره , فيُوَسِّعُ له في قبره مدةَ البصر , كما جاء في حديث البراء عند الإمام أحمد و غيرٍه , (( و يأتيه مِنْ نعيم الجنة , و مِنْ يأتيه مِنْ نعيم الجنة )). فهذه حياته في الحياة البرزخية , و بعد هذه الحياة , يُبْعَثُ الناسُ إلى ربِّهم , يُبْعَثُ الناسُ إلى عرصة القيامة مِن أجل العرض على الله , و من أجل الحساب , و من أجل الميزان , و من أجل الصراط , و ما يأتي بعد ذلك , و حال المؤمنين الصالحين المتمسكين في هذا الإنتقال مِنَ القبور إلى عرصة القيامة , حالةُ الإكرام و الإنعام , قال ربُّنا في كتابه الكريم :﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْـمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ﴾[مريم: 85], فَهُمْ وُفودُ اللهِ , لا أكرم على اللهِ من هذا الصنف الذين وَفَدُواْ عليه بعد أن عبدواْهُ حقاً العبادة , و تستقبلهم الملائكة , فربُّنا يُبيّنُ في كتابه الكريم , قال : ﴿لا يَـحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْـمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْـتُـمْ تُوعَدُونَ﴾ [الأنبياء: 103] و إِذَا وَصَلُواْ إِلَى عرصة القيامة , كانواْ في ظلِّ عرشِ الرحمن , فقد جاء بالبخاري و مسلمٍ من حديث أبي هريرة أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : (( سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادةالله، ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعاعليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين , ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه،، ورجل تصدق بصدقة فأخفاهاحتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)) و جاء من حديث عُقبة عند الإمام أحمد و غيره , أن الرسول – عليه الصلاة و السلام - قال : ((كل امرئٍ في ظل صدقته يوم القيامة )), و جاء عند مسلم و غيره حديث أبي يسر أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : (( مَنْ أَنْذَرَ مُعْسِرَ أَوْ وَضَعَ عنه أَظَلَّهُ اللهُ في ظلِّه يومَ القيامة )) , فهذا الصنف في ذلك اليوم العصيب , في ذلك اليومِ العصيبِ , في ظلِّ عرش الرحمن مُكرَّمٌ عند الله , مَقْبولٌ عِنْدَ الله في ضيافة الله سبحانه و تعالى , و هذا الصنف يُعْرَضُ على الله ِ , و يُحاسبُ , و لكن حِساباً خفيفةٌ , مَنْ حُشِدَ مِنْ هذا الصنف , فيُحَاسَبُ حِساباً خفيفة , و يُحاسَبُ سريةٌ و لا حساب خزي , فضيحةٍ و جهرٍ و إعلانٍ , لأنه مَقبولٌ عند الله , يَعْفُو اللهُ عنه و يُكفِّرُ عنه سيئاته , و يقبله , و يغفر له سبحانه و تعالى. كذلك أيضاً هذا الصنف في عرصة القيامة , و بعد حسابه إنه ينال مُرافقةَ النبي – عليه الصلاة و السلام – في يوم القيامة , , فيشرب مِنْ حوض النبي – عليه الصلاة و السلام – يكون وَفْداً على النبي – عليه الصلاة و السلام – و لهذا جاء مما يصلح اليمن مِنْ حديث ثوبان عند مسلمٍ , أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : (( ألا و إني لَبْعُقْر حوضي , أذود الناسِ عن الحوض حتَّى يرفض عن أهل اليمن)) أي : يُوَسِّعُ لأهل اليمن ليشربواْ قبلَ كثيرٍ من الواردين عن الحوض , قبل كثير مِنَ الواردين عن الحوض. كذلك أيضاً – هذا الصنف يأتي لِـيَمُرَّ على الصراط , يقول ربنا في كتابه الكريم : ﴿يَوْمَ تَرَى الْـمُؤْمِنِينَ وَ الْـمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [الحديد: 12] , فيكون معهم النورُ الذي به واصلٌ السير على الصراط حتى ينجواْ مما يَحْدث لكثيرٍ من المؤمنين عند الصراط , و على الصراط , فينجون مِنَ الصَّراط ثم بعد ذلك يَقِفُون بين قنطرةٍ في الجنة و النار , يقفون عند قنطرةٍ بين الجنة و النار , ليتقاصواْ المظالمَ كان بينهم كما جاء مِنْ حديث أبي سعيد الخذري عند البخاري. ثم بعد ذلك يتوجَّهون إلى جنة الرحمن , إلى جنة الرحمن , إلى دار الكرامة , إلى دار المتقين , قال الله في كتابه الكريم : ﴿وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَ قَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73] , في استقبالهم عند دخول الجنة ملائكةُ اللهِ , انظرواْ الكراماتِ ما أكثرها و ما أجلها و ما أعظمها , المؤمنُ الصالح في الدنيا قد يُهان عند أهل الهوان , و عند أهل الإنحراف و الذِّل و لكنه يوم القيامة له صولة و جولة , له قبولٌ و إكرام تستقبلهم الملائكة , تُبشِّرهم و تَدْعُونهم و تقول : ﴿طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73] , ادخلِ الجنةَ لتتنعَّمُواْ فيها , و يقول ربنا في كتابه الكريم : ﴿وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْـمَلآئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 23 – 24] تُهَنِّئُهم الملائكةُ و تُسلِّمُ عليهم و تُبيّنُ لهم أن مِن أعظمِ أسبابِ وُصولِـهم إلى دار الكرامة و إلى دار النعيم أنَّهم صبرواْ في الدنيا , صبرواْ حتى أقامواْ الدين , و صبرواْ حتى تجتنبواْ المنكراتِ و السيئاتِ , صبرواْ حتى لاقوْ ربَّ العالمين و هم على الثباتِ على دين الله رب العالمين سبحانه و تعالى , فهنالك يأتون إلى الجنة و يُسْتَقبلون كما سمعتَ و و يَدْخُلُونَ الجنةَ مِنْ كُلِّ بابٍ حسب أعمالهم , الكثيرة الصالحة , فقد جاء في البخاري و مسلمٍ من حديث أبي هريرة أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : (( من أنفق زوجين من الجنةِ يُقال له : يا فلانُ ادخلْ مِنْ هذا البابِ )) قال – عليه الصلاة و السلام - : (( إن كان من أهل الصلاة , فيدخلُ من باب الصلاة , و إنْ كان من أهل الصيام فيدخلُ من باب الصيام , و إنْ كان مِنْ أهل الصدقة , فيدخلُ مِنْ باب الصدقة , و إنْ مِنْ أهل الجهاد , فيدخلُ مِنْ أهل الجهاد )). ما معنى هذا الحديث ؟ يقول الحافظ بن حجر – رحمه اللهُ –(( هذه الأبوابُ التي يخصُّ بالدخول منها أفرادٌ أو المؤمنون دون غيرهم )) قال : (( هؤلاء المؤمنون هم الذين أكثرواْ من الطاعات )) يعني من كان مُكثِّراً مِنَ الصيام النافل , إنهُ يدخلُ مِنْ باب الصائمين , الخاص بالصائمين , و مَنْ كان مُكثِّراً مِنَ الصلوات المستحبة و المشروعة , يدخلُ مِنْ بابِ الصَّلاة , و مَنْ كان مُجاهداً فِي سبيلِ الله , يدخلُ مِنْ بابِ الـجهاد , و مَنْ كان مُكثِّراً مِنَ الصَّدقة في أفعال الخيري , يدخل مِنْ باب الصدقة. و هذه الأبواب كلُّ بابٍ يُبلّغ الداخل أن يُوَصِّلُواْ الداخل إلى نعيم مِنْ نعيم الجنة , و إلى درجة مِنْ درجات الجنة , فها هم المؤمنون على أبوابِ الجنة يدخلون , و فيها يسكونون و يتمتَّعُون و ينالون الإكرام الإلآهي الأبدي , و النعيم الرباني , النعيم المقيم , فإذا دخلَ المؤمنونَ الجنةَ.. فماذا يحصل ؟ فقد جاء في صحيح مسلم أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : ((إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ نادى مُنادٍ : يا أهل الجنة لكم أن تنعَّمُواْ فلا تبئسواْ أبداً , و أن تشبِّعُواْ فلا تحرمواْ أبداً , و أن تحيوْ فلا تموتواْ أبداً , و أن تقيمواْ فلا تبعواْ أبداً )) , يا أهلَ الجنة – نعيم !! نعيم!! هذا إكرام الله و أعطاء الله الذي وعد به المؤمنين , فيدخلون الجنةَ , و ما أدراك ما الجنة ؟ قال سيّدُ الأولين و الآخرين كما في البخاري و مسلمٍ عن ربه سبحانه و تعالى : (( أعدتُ لعبادي الصالحين , ما لا عين رأيتْ , و لا أُذن سمعتْ و لا خطر على القلب بشر )) روى الإمام البخاري و مسلمٌ مِنْ حديث سعد بن سعد أن الرسول – عليه الصلاة و السلام – قال : (( لَـمَوْضِعُ صوتِ أحدكم في الجنة خيرٌ مِنَ الدنيا و ما فيها ))موضع الصوت , يُعْطَى لك في الجنة خيرٌ مِنَ الدنيا و ما فيما , ما بالُكَ إذا كان يُعْطَى للمؤمنين الجنات , إذا كانتِ الجناتُ , الجنات مِنْ ذهبٍ , و الجنات مِنْ فضّةٍ , إذا كانت قُصوراً , إذا كانتْ قُصوراً , و إذا كانت حوراً , و إذا كانت أنهاراً , و نعيماً ليس له , لم يخطر لنا هذا النعيم على بالٍ , هذا كلُّهُ أعدَّه اللهُ لعباده المؤمنين , هذا هو الـمُلْكُ , هذا هو الـمُلْكُ على ترضى لنفسك بأنْ تكونَ مِنْ مُلُوكِ الآخرة , مِنْ ملوك الآخرة !! عندك كلُّ نعيمٍ , يأتيك كلُّ نعيمٍ , تدخل جنةُ اللهِ , دار الكرامة , دار المتقين , و تُجاوِرُ أكرمَ الأكرمين و أرحمَ الراحمين , و تُرافق سيّدَ الأولين و الآخرين , قال ربنا :﴿إِنَّ الْـمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾[القمر: 54] انظرْ – يا مسلم – هذه الطاعات التي تُؤديها , ماذا أثمرتْ لك ؟ ماذا أثمرتْ لك ؟ انظرِ الآخرة , ماذا عند اللهِ مِن النعيم , و الإكرام لعباده المؤمنين , يقول ربُّنا في كتابه الكريم : ﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْـمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِنْ مَآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَ أَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفَّى وَ لَـهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ﴾[محمد: 15] أَبْشِرْ – يا مسلم – بكل النعيم المُقيم في تلك الدارِ التي جعلها اللهُ دارَ الإكرام , و الإنعامِ لعباده المؤمنين , ألا ترضى بهذا الأعطاء ؟ ألا ترضى بهذا الإكرام ؟ , إِنَّ اللهَ عز وجلَّ قال في كتابه الكريم : ﴿إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَـهُمْ بِأَنَّ لَـهُمُ الْجَنَّـةَ ﴾[التوبة: 111], رَبِحْتَ – يا مسلم – و اللهِ , رَبِحْتَ و اللهِ !! رَبِحْتَ , واللهِ !! رَبِحْتَ , واللهِ !! إذا صدّقْتَ مع اللهِ و أَخْلَصْتَ لله , و أَدَيْتَ عبادة اللهِ و شَكَرْتَ اللهَ , واجتنبْتَ ما يُعْذِبُ و ما يُسْخِطُ , أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الله يجعلنا ممن قال لهم ادخلوها بسلامٍ امنين..
بارك الله فطرحك القيم
واسال الله لك السعاده بدارين..

إِبداعٌ لَا يُمكنُ أَن يُظَاهيهِ إِلًا أَنت في الجمْالْ, وَ شجنٌ لَا يُمتعنَا الْا إذا كانَ منْ عزفٍ أَناملكْ, راقَ لِـي الطرحُ وَالحضُورْ , عناَقيدُ لُؤْلؤْ لِـ فَخامَتِكْ وَ وَردَةة ,.

جَزآكــ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ ..،
جَعَلَ يومَكــ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَكــ
دَآمَ لَنآ عَطآئُكــ ..
دُمْت بــِ طآعَة الله ..~..
’’؛،..* صآحبة آلفخآمهَ *..♥

كلام,,
امين يالغلا اجمعين
تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي
هو الأبداع بــنفسه ..
يــســعدني ويــشرفني مروورك الحاار
وردك وكلمااتك الأرووع
لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ

الوردة,,
تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي
هو الأبداع بــنفسه ..
يــســعدني ويــشرفني مروورك الحاار
وردك وكلمااتك الأرووع
لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ

صاحبة,,
تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي
هو الأبداع بــنفسه ..
يــســعدني ويــشرفني مروورك الحاار
وردك وكلمااتك الأرووع
لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ

جزاك الله خير
يعطيك العافيه على الطرح الرائع
سلمت يمناك وبارك الله فيك
تقبلي خالص تحياتي
ودمتي بكل خير

المميز ..
امين يالغلا اجمعين
تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي
هو الأبداع بــنفسه ..
يــســعدني ويــشرفني مروورك الحاار
وردك وكلمااتك الأرووع
لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ

جزآكـ الله خير الجزآء على طرحكـ القيم ..
بآركـ الله فيكـ ..
وجعلة في موآزين حسنآتكـ ..

*,