موسوعة شاملة لقصائد وأشعار أمير الشعراء أحمد شوقي..

لك يا عشور مكارم

هن الغيوث المظمئه

قالوا وهبت ولم تهب

للعروة الوثقى مئه

من خير ما جَمَعت لك الـ

ـبُهَمُ الغزاة من الفئه

فرأيت كل صحيفة

سارت بذلك منبئه

وسمعت كل جماعة

يتبادلون التهنئه

بَرِّئ نوالك يا عشـ

ـور فذا أوان التبرئه

حسنات وعدك كلها

في جنب خُلفك سيئه

قم إلى الأهرام واخشع واطَّرح

خِيلة الصِّيد وزهو الفاتحين

وتمهَّل إنما تمشى على

حَرَم الدهر ونادى الأولين

وارتق الأحجار واصعد منبرا

لم يُسَخَّر لأمير المؤمنين

ادعُ قومي من ذرى أعواده

لخلال كالصباح المستبين

قل لهم عهدىَ فيكم أمةً

عرفوا الحق وقوما صابرين

عطف الدهر على ثورتكم

ولوى الناسَ عليها معجبين

هزت الليث ولما يَصح من

دم غليومَ وصيدٍ آخرين

فرأى ما لم يقع في وهمه

مصر تستكبر والألمان دِين

ثورة أقبلت السلمُ بها

عجبُ الرائين سحرُ السامعين

قام رهط منكم فاقتحموا

كبرياء الفاتحين الظافرين

جحدوا السيف وردّوا حكمه

عُزَّلا إلا من الحق المبين

همة تكتبها مصر لهم

إن أبيتم أن تكونوا الكاتبين

استخفّ الليثُ إجماعكم

وهو نابُ العَجَم الداهي الرزين

فزأرتم زأرة أقعى لها

وأجال اللحظ فيهم يستبين

مستعيذا منكُم بالله أن

تُصبحوا الهند وتمسوا الصِين فِين

نفر تأوى إليهم أمة

ووزير يَتولى الثائرين

وشباب من رآهم عصبةً

قال نَحلٌ أُوذنت بالمعتدين

وجموع عُزَّل ما أكترثت

لجموع بالمواضي معلنين

زادهم سعد شَباتَي همة

كالحسام العضب والرمح السَّنين

ببيت الأمة أعتَقلِ المطيّا

وفي دهليزه أطرق ملِيا

وألقِ سِبال ذقنك فيه وأنشق

تراب الساحة الكبرى ذكيا

وأدِّ إلى الجزيريّ التحايا

وسله ينل لك الإذن العلِيا

وحَملق فيه حين يهز عِطفا

تجد تحت الغِلالة سمهريا

وقل لم أدرِ أنت أم الجديلي

ألذّ تقمصا وأَحبّ زِيا

وإن يحمل إليك الإذن فاصعد

تجد دَرَجا يبلغك الرُّقيا

هناك دع التبهنس كابن سينا

ولا تتبخترنّ زمخشريا

ولا ترقص إذا أنشدتَ شعرا

فإن الرقص آذى البحتريا

وقل يا واهب الرتب العوالى

متى وعسى تبلَّغني النديا

ورأسك لا فشرت ولن تراني

مجمش لحيتي ما دمت حيا

ولا قرقرت أوبربرت يوما

كما هيجت ديكا مالِطِيا

ولا سمع الجماعة غير أني

أرى السودان قطرا أجنبيا

برئت إليك من خلطي وخبطي

ومما لفق الواشي علَيا

وجئت إليك أشكو من هموم

مؤرّقة فهل تُصغى إليّا

فقد ضاقت بي الدنيا فسعني

فقد تسمع المنافق والتقيا

فكم خصم عطفت عليه حتى

تقدّم في ولايتك الوليا

فهبني كنت خصما أو عدوّا

أليس الصفح مذهبك الرضيا

لعلك قد علمت وفاة مكسى

وكيف مضى وخّلف لي عليا

و أوفرلَند أدركها كُساح

فليت كساحَها في ركبتيا

وخطب الصيدلية كان أدهى

وأنكر موقعا في مسمعيا

رحلت وفي العيادة كل شئ

وعدت فما وجدت هناك شيا

خلَت من كل ما فيها كأني

أقمت الفأر فيها صيدليا

ولى مرضى من العمال كُثر

إذا الأسطى مضى بعث الصبيا

أحررها تذاكر ليس تحُصى

وما من ذاك شئ في يديا

يمينا بالطلاق وبالعتاق

من الدنيا المعلقمة المذاق

وكل فقارة من ظهر مكسى

بصحراء الإمام وعظم ساق

وتربته وكل الخير فيها

ونسبته الشريفة للبراق

وبالخُطَب الطوال وما حوته

وإن لم يبق في الأذهان باق

وكَسرى الشعر إن أنشدت شعرا

ونطقي القاف واسعة النطاق

وما لوَّنت للدُّولات وجهي

ولم ألبس لها ثوب الرياق

بوقت ضاعت الأخلاق فيه

وأصبحت السلامة في النفاق

أيشتمني سليمان بن فوزي

و بيبي في دي ومعي تَباق

وتحت يدى من العمال جمع

يُشمِّر ذيله عند التلاقى

ولسنا في البيان إذا جرينا

لأبعدِ غاية فرسَي سباق

تُقاقي ذقنه من غير بيض

ولي ذقن تبيض ولا تقاقي

وتحلاق اللحى ما كان رأيى

ولا قصّ الشوارب من خلاقي

أنا الطيار رجل في دمشق

إذا اشتدّت ورجل في العراق

أنا الأسد الغضنفر بيد أني

تسيرني الجآذر في الرباق

ألا طز على العيهور طز

وإن أبدى مجاملة الرفاق

بقارعة الطريق ينال مني

ويوسعني عناقا في الزقاق

وليس من الغريب سواد حظي

وبالسودان قد طال التصاقي

نُحست فلو دعيت لأجل فتق

وجدت قليطة تحت الفتاق

ألم تر أنني أعرضت عنه

وصار لغير طلعته اشتياقي

أذم القبعات ولابسيها

وتعجبني الشوادن في الطواقي

وأوعز بالعقال إلى شباب

رجعت بهم إلى عصر النياق

فسبحان المفرِّق حظ قومٍ

قناطيرا وأقوامٍ أواقي

وقوم يرتقون إلى المعالي

وقوم ما لهم فيها مراقى

وأصحاب المقارف والمرازي

وأصحاب المزارع والسواقي

وأيد لا تكاد تصيب خبزا

وايد لا تُسل من الرقاق

وعيش كالزواج على غرام

وعيش مثل كارثة الطلاق

أمور يضحك السعداء منها

ويبكى البلشفيّ والاشتراقي

الله أعطى عهد مصر محمدا

والله إن أعطى أعز وأيدا

شرف على شرف ومنّة منعم

ما كان يسديها إلى عبد سدى

وإذا أظل الله طفلا مرضعا

جعل الأسرة مهده والمرقدا

صبح البنين إذا غدوا فيها وهم

فالأمّهات وما يلدن له فدا

نرجو به وبهم لمصرٍ بَعثة

ولرب عصر في المهود تجددا

ونعدّ تعذر أننُهَيِّئ خيرهم

فمن الأبوّة أن نحب ونرشدا

للمرء في الدنيا مقاصد جمة

جُمعت فكان النسل منها المقصدا

فإذا وفدت على الوجود فكن أباً

أو كن خيالا في الوجود مشرَّدا

فرحت قلوب الأمهات وفتحت

لحفيدة الأمراء جدتهم غدا

للأصل طهرا والفروع كريمة

والبر حقا والحنان مؤكدا

يا ربة التاجين عن آبائها

عن ماجدٍ عال عن ابنٍ أمجدا

يتألقان الدهر هذا بالعلى

حالٍ وهذا بالفضيلة والهدى

جددتِ صفو الملك بالنعم التي

صحبت ظهور الجود ميلاد الندى

وبليلتين أضاءتا كلتاهما

كانت لنا أفقا وعزك فرقدا

ما زال قصر الملك يشرق فيهما

حتى حسبنا الصبح حالا سرمدا

تتقابل الأعلام في شرفاته

وتخر للشرف المؤثَّل سجّدا

والعرش في عيد بصاحب عهده

والتاج خلف العرش يحيى المولدا

وترى البلاد به بناء وجودها

وعمادها ومنارها المتوقدا

قالوا السماك فقلت خطرة شاعر

من للسماك بأن يُقلّ السؤددا

قالوا الثريا قلت قد قيست بها

شرفاته فاختار ثم تقلدا

من للكواكب أن تكون كمثله

حرما برفرفك الأمِين ومسجدا

أو من لها أن تستعد وأن تُرى

عقدا بأفراح الأمير منضدا

أم هل هي الدنيا التي قد أمَّها

شغلت كما شغل الأحبة والعدى

الشمس كان لها حفيد في الورى

وحفيد هذا العز أشرف محتدا

كانت وعود الدهر بين شفاهه

فافتر عنه فاقتبلتِ الموعدا

ومشى إليكِ يتوب عن هفواته

عبدا فردّيه بعفوك سيدا

تحار البلاغة فيك فكيـ

ـف إذا حاول النطق محرومها

فدون خلالك منثورها

ودون فعالك منظومها

ولكن أقول لقولك أنت

رفيع البلاغة مفهومها

من العدل أنك للعدل قمت

لترضَى الحقوقُ ومهضومها

وإن إرادة حلمي دعاك

لأعلى الأرائك مرسومها

لأنهم يظلمون العُلى

وأنت وحقك مظلومها

في ذي الجفون مصارع الأكباد

الله في جنب بغير عماد

كانت له كبد فحاق بها الهوى

فهوت وقد كانت من الأطواد

وإذا النفوس تطوّحت في لذة

كانت جنايتها على الأجساد

نَشوَى وما يُسقَين إلا راحتي

وَسنَى وما يُطعمن غير رقادي

ضَعفَي وكم أبلين من ذى قوّة

مرضى وكم أفنَين من عُوّاد

يا قاتل الله العيون فإنها

في حَرِّ ما نصلى الضعيفُ البادى

قاتلن في أجفانهن قلوبنا

فصرعنها وسلمن بالأغماد

وصبغن من دمها الخدود تنصلا

ولقين أرباب الهوى بسواد

والهدب أرأف بالقلوب وإنما

يَتِد السلامُ بأوهن الأوتاد

يا ساقِيَّ تخيرا صرف الأسى

أو فامزجا كأسيكما بسهاد

فلعل بعض الهم يخلف بعضه

فأرى بذلك راحة لفؤادي

مالي تعالجني المدام كأنما

عقلي بواد والمدام بوادي

هذا الزجاج ولى فؤاد مثله

ريان من هذى السلافة صادى

صدعت حواشيه الهموم بنابها

واللب من صدع على ميعاد

ما كنت أوثر أن تطول سلامتي

فأرى المعالي حلية الأوغاد

وأرى الأعادي في البلاد مواليا

وأرى الموالي في البلاد أعادي

وأيادىَ المتقدمين مساوئا

ومساوئ المتأخرين أيادي

وأرى بني وطني تُفرِّق بينهم

أيدى العداة وألسن الحساد

وأشد من وقع المصاب على الفتى

ذكر المصاب على لسان عادى

عباس إنك للبلاد وإنه

لم يبق غيرك من يقول بلادي

لولاك لم نُعِر المواسم نظرة

كلا ولم نقبل على الأعياد

ولما توردنا لسائمة دما

نفدى نفوسا ما لها من فادي

شطت بنا فلك الأمور فكن لنا

في بحر حيرتنا المنار الهادى

وكن السعود الطاردات نحوسنا

الغاديات بنفحة الإمداد

يأتي الشقاء على البلاد وينقضى

وشقاء مصر مؤبد الآباد

وأرى مصيبة كل قوم غيرهم

وأرى مصيبتنا من الأفراد

من كل أرعن كاذب لا يُرتَجى

لعداوة يوما ولا لوداد

يا ابن الأولى لا ينتهى إلا لهم

إحياء مصر وغرس هذا الوادي

ثبتوا على عهد البلاد بموقف

ناب الثبات به عن الأجناد

والعصر يرعد والملوك حنيقة

والفلك رابحة الشراع غوادي

فأبوا فكان العزم أكرم ناصر

لهمُ وكان الحزم خير عَتَاد

والحق يُنصر حين ليس بنافع

بأس الجيوش ودُربة القوّاد

فاسأل فكم من صيحة لك في الورى

نقلت إلى الدنيا صدى الآساد

مولاى وآبق الدهر أسلم سالم

وتَلقَّ أعيادا بغير عِداد

تؤتى رعيتك الوفية سؤلها

وتبلغ الأوطان كل مراد

وتفوز بالنصر المبين على العدا

والغاصبين الحق والأضداد

وتطهر السودان من آفاته

وتقيمه في الأمن والإسعاد

وتبيد ملك الذاهبين بعزه

الصائرين بسوقه لكساد

سلطت في تأديبهم رعدا على

رعد وجلادا على جلاد

فاندك بغيهم ببقى مثله

والله للباغين بالمرصاد

على قدر الهوى يأتي العتاب

ومن عاتبت تفديه الصحاب

صحوت فأنكر السلوانَ قلبي

علىّ وراجع الطربَ الشباب

وللعيش الصبا فإذا تولى

فكل بقية في الكأس صاب

وما ورثت له عندى حبال

ولا ضاقت له عني ثياب

كأنّ رواية الأشواق عود

على بدء وما كمل الكتاب

إذا ما اعتضت عن عشق بعشق

أُعيد الكأس وامتدّ الشراب

وكل هوى بلائمة مشوب

وحبك في الملامة لا يشاب

لأنك أنت للأوطان كهف

وأنت حقوق مصرِك والطِلاب

فأهلا بالأمير وما رأينا

هلالا تستقرّ به الركاب

ولا شمسا برأس التنين حلّت

وفي الدنيا ضحاها واللعاب

تغيب عن البلاد وعن بنيها

وما لك عن قلوبهم غياب

أظلتك الخلافة في ذراها

وبرت سوحها بك والرحاب

وفُتِّح للرعاية ألف باب

هناك وسُدّ للواشين باب

وردنا الماء بينكما نميرا

وأظمأَ من يريبكما السراب

وما وجدوا لمفسدة مجالا

ولكن تنبح القمر الكلاب

فعيشا فرقدين من الليالي

وعاش خلائق بكما وطابوا

نداء الخلف بينكما عقيم

وداعي الله بينكما مجاب

بين الملامة فيكم والهوى الجلل

لي موقف الدمع بين العذر والعذل

إذا سمعت لقلبي زاد بي كلَفى

وإن سمعت لغير القلب لم أخَل

والحب باللوم كالدنيا لصاحبها

لم يخل من راحة فيها ومن ملل

ودعتكم وفؤادي خافق بيدى

والبين يأخذ من حولي ومن حيلي

وما توهمت قلبي قبل فرقتكم

يهب مثل هبوب الركب والإبل

لما أجبن النوى وكَّلن بي حدقا

بين الشفاعة في الأحباب والسُّؤل

من علَّم العِيس نجوانا ورحمتنا

فأومأت برقاب خُشَّع ذُلُل

ردّوا إلى اليأس مضنى لا حراك به

لعل في اليأس بُرءاً ليس في الأمل

لو تبصرون وقوفى في منازلكم

رأيتم طللا يبكى على طلل

بليت مثل بلاها وارتدت سقمي

كلا الَّلبُوسين فيكم أجمل الحلل

لو كنت لازار أعطِى يوم منبعث

بذلته فوق عمري غير مبتذل

أو كنت يوشع تجرى الشمس طوع يدى

طمعت منكم غداة البين في المهل

أو كنت عيسى أعيد الميت سيرته

أعدت للسقم جسما مات بالعلل

أو كنت موسى يخط اليم لي سبلا

حملتكم في عيون سمحة السبل

مولاى عيدك عيد الناس كلهم

وأنت جامعة الأجناس والملل

وما صنوف الرعايا حافلين به

إلا كبيت برب البيت محتفل

وأنت كالشمس لم يخصص بها أفق

وأنت كالبدر لم يَرهَن على نزل

إن الملوك على الكرسيّ مربعها

وأنت تجلس في الأسماع والمُقَل

حللت من كل نفس في سريرتها

وقمت منها مكان البِشر والجذل

آل الندى لك والأمثال سائرة

ولو تقدمت ما زادت على مثل

إن يسبقوك لفضل أو لمكرمة

فالسبق في الدهر لا في الفضل للأُوَل

وأنت لولا تليد الملك تحرزه

من الشمائل في ملك وفي خول

بلوت في الجاه قوما والغنى نفرا

فما تهيبت كالأخلاق في الرجل

فهن من كل جاه أو غنى بدل

وما لهن إذا أخطأن من بدل

قل للمشارق موتى غير راجعة

ففي الممات شفاء الجهل والكسل

فما تعلاتها والموت مدركها

إلا كما أمن المسلول للأَجل

إن الشعوب إذا ما أدبرت حبست

مالا عن البر أو علما عن العمل

ونام كل نصوح عن مجاهلها

ولو أراد هدى أعيا فلم يقل

شقيت بالشعر في ناس أعوذ بهم

من أن يقول الأعادي شاعر الهمل

وضعت بالحمة الغرّاء في زمني

كما يضيع شعاع الشمس في الوحل

مولاى أحمد هذا لا سمىَّ له

وأنت كل سيوف العصر والدول

لما رأيتك تاج القرن مدّخرا

قلّدتك الماس من مدحي ومن غزلي

وبشرتني المنى فيما تحدثني

بمظهر لسرير النيل مقتبل

وسؤدد لأميري فوق سؤدده

وما المزيد الذي أرجو بمحتمل

وإنما أنا سار في سنا قمر

يقول للبدر في غاياته اكتمل

أسلم محمد سيدى

للوالدين وعش لمصرا

وخذ النجابة كلها

عن أنجب الآباء طرّا

وانهض فُديت بعهده

مئة وقم بالحكم أخرى

كن في الإمارة شبه كسرى

ثم كن في الملك كسرى

إن البلاد لها غد

يرجى فكن غدها الأغرّا

لا تيأسن فإن ربّ

ك محدث إن شاء أمرا

قَسَما بمن أوصى الفتى

بالأهل والأوطان برا

إني أحبك في على

والحسين ومن سَيَطرا

علما بأنك ذخرهم

وأبوك لي مازال ذخرا

إن السنين حلفن لا

حالفن غير صباك نضرا

أفنيتَها خمسا فخمسا

فأبِلها عشرا فعشرا

في ظل أفضل جدَّة

ملأت سماء النيل طهرا